从隔壁板拿回来回，因为实在很没劲在那边写，歹势啦 ※ 引述《fw190a (las)》之铭言： : 本来在想怎麽从基础回应，後来觉得还是丢一些点零散的聊聊好了。 : 1.如果要从思想脉络上看，日本也继承了各种中国文化体系的基础， : 然後在与西方体系对接中适应极为良好， : 我大胆点说，从儒家理学/心学那个脉络去跳科学，这科技树其实是通的， 日本儒学DH或许可以衔接，幕末的儒学大师很努力在从儒学中找出接纳欧美一切的办法 可是没有给他们足够时间，有儒学大师在幕末就直接被天诛了很衰，还是伊藤博文干的 不论如何，总之幕府结束了，明治维新的时候是把儒学全部推翻掉，所以无所谓通不通 然後理学跟心学，跟科学是绝对不通的，理学跟心学就是超级不科学，本质是玄学 其实，惨遭各种污染之前的，子孔丘的根源儒学，跟科学相性应该是最良好的 姬孟轲就以逻辑毁坏为标竿了，最有名的就是循环论证的很高兴的「人皆有四端之心」 以前说过，姬孟轲本来在儒学中并不重要，是程朱异端才把他抬出来，还四书超过五经 程朱异端就是逻辑死亡异端，所以你看越到後来越惨烈，曾国藩根本不知在供杀小.... 可是最根本的儒学先秦经典，大学，若看最初的本义，非常科学很有逻辑 知识从观察得来，科学方法也是这样，先观察才从中设想假说，再去验证 : 2.那要怎麽解释中国却落後? 因为 中国人=中了国民国家主义毒屍变产生的中国为国民国家概念的成瘾人 整天自怨自艾 导致根本看不清楚历史全局 不是震旦落後，是在座的所有人类全部都是落後，地球上只有英国会发生工业革命 不只震旦没有，波斯也没有，土耳其也没有，东欧也没有，中欧也没有，法国也没有 通~~通~~都~~没~~有，其实也不是「落後」，是「没那个天命」，条件是独一无二的 其他地方放一千年都不可能会发生工业革命，震旦也一样，法国也一样 只是英国工业革命以後，在旁边的地区比较快学起来，离越远的越晚被影响 就单纯距离的暴力而已，简单到不行的原因 : 中国不管是体量上问题或清帝国体制下，改革较慢抗拒因素较多。 日本只跳到普鲁士的军国主义，中国直接跳到共产主义，有比较慢吗，这很难说 中国全盘西化的比日本还彻底，日本可没有文化大革命，日共一直爬不起来 共产主义也是全盘西化，西化不等於一定好 : 但西方已经开始产出马克思主义这种，更接近後结构主义的东西， : 在原文中说的是"民族自信"， : 讲的脉络是，在接受全盘西化下丢掉了某些东西，无以为继， 最可笑的就是民族自信这种苦恼的来源民族主义毒素本来就是全盘西化弄来的东西 那些呆头学者拿着西化来的观念在检讨西化，竟然还没自觉，简直不要太87.... 如果是震旦文明的自信，天下皆可为我所用，哪会在那边画地自限斤斤计较比来比去 就像台积电用了天下的技术，在自己的产业环节天下独一无二，台湾人对此很自信 这其实有点震旦天下胸怀，说真的，但完全不中国 这就是为何我老是要强调震旦跟中国必须分开，啊就一堆性质会相反... -- 青年作者蓝弋丰尝试以「世界是个有机体」的概念出发，从世界金融市场与货币流动等 世界史与经济史的面向切入，藉由更宏观的格局探讨满清灭亡的深层因素。作为整体历史 （total history）的一种尝试，《橡皮推翻了满清》以风趣易懂的笔法将近年史学界的 研究成果介绍给读者大众，零距离体现出历史丰富活络的一面。__________林满红教授 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010566586 --

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