※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : : 推 zeumax: 孔子明朝人 01/17 1 1: : : → ZMittermeyer: 明朝的文化早就完全脱离孔子了 和孔子的习俗与教诲 01/17 1 1: : 这我很早之前吵儒家的时候就讲过n次了XD 所以大家都没在看文的 哭哭 : 子孔丘到姬孟轲就已经有很大差别 : 再到汉儒又被整个曲解一次 闲聊式回个， 耶稣中世纪人（？）， 中世纪的文化早就完全脱离耶稣和他门徒的福音了， 从旧约到耶稣本人再到後续各圣徒的福音，再到大公会议也是巨大的跨度，各家参杂的， 也就是说过程各种被曲解（？） 但这不碍着有人拿这个一神宗教的文化与希腊哲学影响出来歌颂。 问就是有渊远流长的思想脉络，甚至搞出科学的前提。 : 最严重的是，本来幻想乱搞，五经里面一经的碎片拿出来变成四书之二超越五经 : 87到突破天际的朱学，元朝发现天啊真是太好了竟然有这麽87的东西，拿来科举搞笨汉 人 : 所以就知道朱学跟孔学根本完全不同东西 所以说有点成王败寇的味道，有成就的时候追朔祖宗十八代功劳，落魄的就是一步步曲解 与堕落。 但这种解释法就很受时代的限制，比如倒回文艺阶段欧洲人视野，这种审视的逻辑大概也 会编出一个基督教如何让好好的希腊文化精神劣化的。 : 所以其实是蒙古人的锅，但是，人家外来统治当然要愚民政策 : 那你明朝是汉人自己统治了，怎麽还乱搞，阿更，因为老子姓朱，朱学姓氏正确.... 谁统治都需要愚民政策，元朝设定上是以异族高层武力为根基来统治，反而文化部分比重 不高，因此元朝文化更宽松。明朝同样是汉人，反而更要用文化、权位的体系来统治，来 说明皇帝权威来源，所以更加“愚民”，或者我认为是种宗教化、教条化。（毕竟这两个 都是专制政体） : 从此以後就完蛋蛋了，所以你要说明朝搞砸的也可以，不过起头的是元朝就是 话说回来，不知道大家批评时是看过多少程朱，我自己没看多少文本，但是就概念上比较 ，我觉得跟康德其实有点相似。 如果康德的哲学大行其道，把定言令式、道德律令的东西，在一个统一王朝用作考试和愚 民政策的一环，产生的样貌可能也差不多。 : : → ZMittermeyer: 明朝人和孔子的相关性 和我与亚里士多德的相关性差 01/17 1 2: : : → ZMittermeyer: 不多 我和希腊文化当然没什麽关系 就是这麽扯 01/17 1 2: : 至少ZM你不会试图曲解亚里斯多德，把他的四元素+以太论里面一个元素的两种现象拿 来 : 变成超越五物质的四大精华之类的.... 英美文明的人，跟耶稣还有希腊哲学家相关性到底大不大？ 还是他们成就来自於这传递过程有无曲解？ 所有思想脉络都是有连结关系的，只是文化和现实的互动方式复杂度更高。 用一种挑毛病方式评判其中所谓的劣化曲解，其实更多还是把自己主观评价表达出来而已 。 --

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