作者fw190a (las)
看板DummyHistory
标题Re: [假设] 如果没有台湾海峡，台湾与中国的关系是？
时间Sat Sep 23 23:05:45 2023
※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言：
: ※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言：
: : 你不老是要人把卫星地图打开，黄巢跑跑的好多地方都至少有丘陵的
: 我等了老半天都没有人要接这个梗，只好还是自己回，各位板友你们让我很失望捏XD
本来要推文，搞得很长想说用回的。
因为这种方向的质疑，要彻底排除变成要证成整个系统，相对於轻飘飘一句他反正就是知
道如此，让人没啥心力去回答。
你现在讲的也不够否证他，因为他又补充说，农业系统破坏的後续效应，反驳证否需要一
堆数据。
再跳一步他可以提出黄巾之乱後的人口减员当例子，又扯到数据的效力问题。
总之在一个认真的讨论中，他负担举证的责任太少，丢的内容太多，只为串成他的故事。
当然如果攻其一点证实他有错误，破坏他言论可信度，是可行的，也已经大致做到了；但
他也不在乎，就又继续跳转时空话题补上另一波叙述。
所以结果就是，除非特定话题领域本身有兴趣，否则没特别回应的动力。大家已经习惯他
的发言违反常识，但要认真证明常识也是蛮难的。
就好像我若告诉你一个鬼/报应业力存在并影响历史的史观，你要怎麽认真反驳我。
嗯嘛，这假设其实感觉蛮有趣。
比如来个：
所有文明都是因为人太多，不开心而死的人太多，因而腐朽凋亡，丧失竞争力。
那中国因为大量人口集中因此加剧了诅咒效果，证成诅咒版的中国洼地论。
先打疫苗，这个条件设定的，跟现实的一些因素纠缠，所以难以乾净分离；然後再加上难
以捉摸，可以被说者调整的补充因素，就成立一个奇幻史观了。
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1F：推 ZMittermeyer: 那是因为你使用的工具本来就是笨蛋工具啊 09/23 23:24
2F：→ ZMittermeyer: 到底是哪国学究教你推理世界是用这种提证反证法的 09/23 23:24
3F：→ ZMittermeyer: 你要用这种方法去证实证伪某市场某产品的可行性 09/23 23:25
4F：→ ZMittermeyer: 等你证完你都进棺材了--这其实也是很多人的真实一生 09/23 23:25
试图用比较科学/学术的标准来要求的话，
就是龟速和产出效率低呀。
然後历史又是个，本来就具备双重性质与追求的体系。
重点只是区分出这种，讨论学术，以及推广产品的思路，
或说是求真与建构的差别。
你推广产品很厉害，OK。
只是我以为在这边的人比较在乎一个说法的可证实性与逻辑脉络，
而非接收某种产品。
5F：推 lyuan790709: 推一楼 09/23 23:35
6F：→ ZMittermeyer: 而且说妨碍讨论超好笑超本末倒置 最近这里的话题全 09/23 23:42
7F：→ ZMittermeyer: 是我带的好吗 要不是我给各位提供这麽多谬论 你们哪 09/23 23:42
8F：→ ZMittermeyer: 能玩得起来玩得这麽开心啊 09/23 23:43
你要承认谬论也可以啦，
不过其实我这篇没说你妨碍讨论，只是说明你这种做法，
比较属於竭泽而渔。
我试图区分你的论述与正常"龟速"的讨论，
也是为了避免有人被你引导，跟着搞混两者的分界，
把原本的期待与精力错误消耗掉。
(只是动机这样表述，毕竟这里人也不多，大家也有自己判断力，
我只是对区分感兴趣。)
。。
所以对於後面提到，你的文影响板风，
我觉得确实是板主那边该思考的层级。
但我是没有觉得这里严肃到，
没有让你发表的空间啦。
个人会回的本来就是有激发到思考的部分。
9F：→ saltlake: 这不是老梗了?以前科学与宗教论战，宗教人士不就常这样? 09/24 00:03
10F：→ saltlake: 毕竟宗教本质就是信者恒信，不怎麽讲究理性和证据的 09/24 00:04
11F：→ saltlake: 与这类人论理本来就是自我锻链论理能力而已。 09/24 00:05
12F：→ saltlake: 即便有些议题涉及实证，例如生病是看医师还是祈祷 09/24 00:06
13F：→ saltlake: 可即便这种，也很容易硬ㄠ各种有的没有的 09/24 00:06
14F：→ joh: fw190a都讲出来了,我何必说? 09/24 13:24
※ 编辑: fw190a (49.159.155.9 台湾), 09/24/2023 14:47:22