※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之铭言： : 也就是说，中国哲学在学科上的分工，就是「不需要分工」 你这就等於说 ...谁说中国没有麦当劳?? 中国有刈包，就是中国汉堡... 你这种说法就是一般闲聊说上班打混也是上班哲学，谁说上班族没有哲学 你要这样搞差不多先生，那也随你，反正认真讨论时没人会理你的定义而已 但是你要说中国我就要抓你来打你，你老是在说自古从来都是多个国家没有一个中国 这就又是问题意识不贯彻，也不是我讨厌中国，是事实就是如此，中国学者也都承认 古东亚王朝是天下观，普天之下莫非王土，才不可能认为自己是一个国 春秋时代的中国指中原，历朝文件所称的中国是中原王朝抬高自己的地理性自称 中国作为一个实体国家概念存在只有1905年以後而已 所以你非得要说中国哲学也只可能是胡适思想之类的 你就说儒学、东亚化佛学，或是整个说东亚文化也行，虽然我也讨厌文化这种说法 干嘛一定要用中国哲学这种搞笑的名词 我也顺便自我检讨好了 总之，若讲历史，中国这个逻辑毁坏的辞汇是不能用的，梁启超真的害人不浅 今天如果台湾人不知道海外还有别的地方，台中会被叫中国 如果上古台湾出了个征服帝国征服了东亚，台湾整个就会是中国 米底帝国也自认为是中国，古北欧人也认为自己住在中国 印度也认为自己是中国(中天竺)... 但是我现在勉强用东亚中原王朝也不理想，因为南朝、南宋就不是在准确定义的中原 再说中原也跟中国其实有潜在的一样逻辑问题 只用东亚王朝，日韩越也有王朝 大部分时候可能还是用汉地比较理想，汉地 = 汉帝国的大体统治区 = 关内18省 但是若需要讲到东北、蒙古，就超出汉地范围 若只讲东亚，又会包到日本韩国 或许东亚大陆地区，但这样也还包含韩国 不然就只能用老名词震旦 --

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