※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之铭言： : ※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言： : : 这是台湾各大专院校除了辅仁大学哲学系以外用的大一哲学概论教科书 : : (政大是用英文版最新版，中正虽然自己编但用的架构跟这个一样) : : https://www.books.com.tw/products/0010471252 : : 虽然是英美分析的架构为主，但在美学那块几乎是当代欧陆的领域 : : 而当代欧陆在知识论与政治哲学以及科学哲学领域有不同於英美分析的理解 : : 也就是说这套架构并不会因为学派的不同就完全不适用 : : 好，那扣掉佛教和道教，其他中国哲学的位置在哪? 宋明理学的位置又在哪? : : 找不到位置阿 : : 清末民初知识分子创造了中国哲学， : : 但扣掉佛教和道教的中国哲学却毫无哲学在学科分工下的功能 : : 然後现在来吵哲学的定义? : : 就算承认扣掉佛教和道教的中国哲学是哲学又怎麽样? : : 就是没有功能自嗨的东西嘛 : 经过中欧东欧某条分界线以西，人就会把名字写在姓之前（个人主义・西方脑） : 因为西方人的底层脑认为，人比家族重要 : 这条分界线以东，人就会把姓写在名字之前（集体主义・东方脑） : 因为东方人的底层脑认为，家名比人重要 要探讨中国与西方文化到底为何发展方向不同，这是一个大哉问!!! 我讲一下我自己的看法好了。 我认为重农抑商应该是最重要的因素，而重农抑商我认为则是来自 地理因素!!! 至於尊儒则是重农抑商文化影响之下的结果。 因为中原是个大盆地，而且许多先进技术也是从中亚或西亚先发明出来的 因此中原对外交通不便，而自己也没有甚麽先进技术、先进商品可以交流 还有马也是外来的，没有马更加重对外交流的困难!! 於是对商人的需求是不高的，商业文化气息比较淡!! 而农业这东西，最重要就是土地，所以要搞好农业，继承土地是首要目标。 既然"继承"很重要，那自然"家族"因素就很重要，很自然发展成宗族集体主义。 而对商人来说，钱财继承也很重要，但是个人与外界交流能力更是重要!! 如果交流能力、兜售能力很差，既使继承了，也很快灰飞烟灭!! 所以重商文化的族群，当然要重视个人能力，宗族重要性会下降!! 但是西方就都不注重宗族??? 这也不对!! 像是很多贵族不就都很重视自己家族的"继承"吗?? 没错!! 当你有土地有城堡有领土有奴仆时，"继承"当然很重要阿!!! 所以你可以说，有一些不动产或人力资源可以继承时，宗族自然又变得 重要了！!! -- "我现在没时间对付这些叛徒，他们终将遭受惩罚，根据乌克兰军法纪律第48条， 未决定祖国是哪里的军人，已经违背了他们对乌克兰人民做出的保家卫国效忠 誓言，他们的自由与民主，将无庸置疑地遭到剥夺，墙头草般的将领，不属於这里!" --弗拉迪米尔·泽伦斯基, 2022 --

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