修身(成功)与否对於将领於军队的领导统御(纳於「治国」之项)能力 也有影响。 《史记》 巻八十一 廉颇蔺相如列传 第二十一 奢子 括 　　赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难， 然不谓善。括母问奢其故，奢曰：「兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已， 若必将之，破赵军者必括也。」及括将行，其母上书言於王曰：「括不可使将。」 王曰：「何以？」对曰：「始妾事其父，时爲将，身所奉饭饮而进食者以十数，所 友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括 一旦爲将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏於家，而日视便利田 宅可买者买之。王以爲何如其父？父子异心，原王勿遣。」王曰：「母置之，吾已 决矣。」括母因曰：「王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？」王许诺。 上述《史记》内容描述关於秦赵长平之战期间，赵王欲采用名将赵奢之子赵括 代替廉颇指挥赵军对抗秦军之前，赵括之母先以亡夫赵奢生前对儿子军事专业能 力的评价不佳，再以自己观察父子治军表现的差异，认为其子治军不佳，劝谏赵 王毋史其子率领赵军抗秦。赵君不听，赵母乃欲先请赵王承诺，倘其子表现不佳 ，毋以连坐法怪罪自身。赵王同意之。 该段文字关於赵奢评其子赵括军事专业方面，欠缺诸多细节，大意是倘若单纯 用军事理论(即兵法)来辩论，连有实际战功而为赵国名将之一的赵奢都难不倒儿 子赵括，但是赵奢「口服心不服」，预判倘赵括实际率领赵军，将致赵军死地。 但是《史记》并未记载赵奢这预判的论证细节。假设为真，则赵括於为将修身获 取必要知识和技能方面有致命的不足。 至於赵母比对赵氏父子治军行为的差异，则显示老赵和同僚与下属相处融洽， 而且收到上面的金银封赏等物都分给他的下属。而且一旦接到命令要办事了，就 专心投入，不再分心家中事务。相较之下，小赵治军则尽显威严，让下属畏惧， 而且收到上面的赏赐就自己全部笑纳，每天忙着置备田产。这显示小赵在修身的 道德方面，欠缺与军队下属分享利益，而且不能让下属亲近交流。 换言之，综合赵母对赵括於修身的知识和道德两方面的评价都是负面。虽然 赵王听了赵母对赵括的不足行为之描述有相反评价而令其带兵，结果大败。 --

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