※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : 标题: Re: [讨论] 崇祯的性格到底... : 时间: Sat Mar 11 13:06:54 2023 : : : 推 ccyaztfe: 马斯克私德不检，还不照样是最优秀的企业家 03/11 12:35 : 现代人物你要等盖棺论定 : 还有，私德是要看当代的道德原则，马斯克以美国加州的道德原则，还不算很不检 : 但我相信他不要乱搞，一定比现在更成功，原因很简单，他的工时会增加很多 : 像搞了便便女这种完全是在浪费生命..... : : : → ccyaztfe: 选人才也是一样道理。幸好刘邦不信儒家那一套，大胆启用 03/11 12:38 : : → ccyaztfe: 陈平才能开创大汉 03/11 12:38 : 陈平有啥问题，他是被嫂嫂欺负，可没有吃嫂嫂之类的，哥哥心疼他休了嫂嫂关他何事 : 他也不乱搞一直没女朋友专心搞人脉，後来才会被员外看中，女儿白给还给钱 : 当然女儿白给是有原因的，就是之前克死五个老公，但陈平也不嫌弃，娶妻後夫唱妇随， : 感情很好，你说这样的人修身齐家有啥问题？ : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.248.157.216 (台湾) : ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/DummyHistory/M.1678511216.A.2E2.html : 推 cht12341234: 看看曹操就是比较好的例子，曹知道自己底下的人跟袁 03/11 13:34 : → cht12341234: 绍勾勾答答，也是笑笑就过 03/11 13:34 今早本来打了篇文，後来没发而删掉，现在看来不该如此。 就知道一定会有人提出曹公的《求贤令》。其原文如下︰ 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?及其得贤也， 曾不出闾巷，岂幸相遇哉?上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。 "孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。"若必廉士而後可用，则齐桓其 何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有盗嫂受金而未遇无知 者乎? 二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 上面这檄文的大意就是，「不能只任用廉洁或者说道德好的人」，否则如 齐桓公等人当年如何能成就霸业。 很好，我们看看当年齐桓公的下场如何? 他重用易牙和竖刁等人，而这些人 把桓公软禁到寝宫里，并在其外筑上高墙，不许任何人见他。一名宫女翻墙到 了齐桓公身边。他问对方可有食物和水，宫女无可奈何。 最後齐桓公长叹：「嗟呼！圣人所见岂不远哉！若死者有知，我将何面目见 仲父乎？」 另外，对於某些始终紧咬着认为用人的时候考虑该人的道德是错误的，这种 偏激观念者，麻烦自己认真考虑下列状况。 您招聘人来当保母照顾你的孩子，请问您会考虑聘用有性侵前科的人吗? 您招聘人来当出纳或会计等财务人员，请问您会招聘有贪污、背信等前科 的人吗? 或者具体说，您会招聘有挪用公款私用或者偷窃公司财务等前科 的人吗? 关於前科犯的再就业问题，即便现代仍有各国诸多学者在研究其利害等，这 不是一个显而易见的议题。但是这也反映了，用人时，完全不考虑该人的道 德水准而只看其办实事的才干，并不是甚麽没有问题的方式。 何况如本人前面另一篇文的补充解释，儒家各学派对於「格物致知」的真 义是有各种学说解释的。虽然有唯心派的王阳明学说偏向只重道德，也有别 的学派认为格物致知不但要求道德也要求专业知识。 --

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