※ 引述《vikk33 (vikk33)》之铭言： : 这里说基督宗教包含新旧教 : 清朝开港後，长老会与天主教来到台湾 : 耕耘一百五六十几年，至今新旧教基督徒在台仍属少数 : 假如当时因为某种契机使得基督宗教在台得到快速普及 : 使清领台湾变成以各教派基督宗教为主流的岛屿 : 那之後? : 清朝:教案会频传，中国本土会视台湾自弃圣人教化的化外之地，但是分类械斗可能多一个宗教分类，不过这种不会留下有应公 : 日治:可能不知如何治理，一再发生朝鲜那样的冲突殉道，教会变抗日主力?或是乾脆卖给法国? : 民国:与大陆来台亲国民党教派关系?这我真不清楚写不了 : 如果上面日治出现卖给法国的世界线，那二战可能是跟越南一样效忠维琪，但战後可能出现波布或胡志明之类左翼，没有赤化就是法国傀儡总统当政? 同样这个标题 基本上沿用原PO的设定 但我这里稍微修改一下： 就是新旧教仍在台湾快速普及， 但是没办法到原PO设定成为主流， 而是大概到有一定比例，却也没办法到绝对多数。 像是可能佛、道教与新、旧教的比例大约6：4， 或者7：3那样。 这样大概会有甚麽发展？ 我个人是想到： 在清朝可能就如同原PO，教案会更多， 分类械斗也会增加一个分类。 1949後，则是随着国民政府来台的教派与教民， 可能会让当时的政治环境更多变化。 至於解严後到现在， 也许真的会出现以新旧教为主的政党， 且能有一定的政治能量。 然後天主教徒比例如果再更多些， 也许台梵关系会有更多空间？ --

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