※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : ※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : : 一、人类大迁徙 : : 二、文明起源 : : 三、世界帝国 : : 推 hgt: 世界中心史观的话，我觉得伊斯兰/唐帝国兴起前，并没有什麽 10/11 02:26 : : → hgt: 世界史可言，大家互相影响的程度很小 10/11 02:27 : 前5世纪波斯御道建立後，丝路贸易大为畅通，世界就已经有很明显的相互影响 : 所以世界中心史从波斯帝国开始写 : 我认为传统中国史叙述太过低估丝路贸易的角色，导致无法真正了解汉朝 我自认对丝路贸易认识不足，如果你这边能够多多介绍， 我亦乐观其成。 : (当然刘仲敬搞成中亚至上论那是矫枉过正，丝路只是通路，没可能搞成文明中心) : 波斯之前丝路流量没那麽大，你说互相影响小，但不表示没有世界史的一个主轴 其实就单看亚历山大东征灭波斯这件大事，在中原最西方的秦国 在那几年都未能知道此事，由此可见丝路能带来的讯息量实在太有限了XD 如果当时实际上各国都是局部性点状的历史发展，那要要凑成世界史 意义也不大。 当然以推广角度来说，我认为可以加上去啦 但是内行人看起来就会知道，关连不大。 : 因为整个人类大迁徙的过程应该一起看，这是一个世界性的发展，不是说跑去各地的 : 彼此没有互相影响太多就表示没有世界史，因为世界各地迁徙都发生很多类似的状况 : 譬如「後抓先」，之前迁徙的被之後一波波一直消灭赶到天涯海角这种现象都是类似 : 所以第一本写人类早期迁徙 : 其次整个农业起源，到发展出城邦的过程，再到城邦刚开始兼并，过程也都很类似 : 所以第二本写文明起源 : 另外世界很多时期有共治共乱现象可以一起探讨，譬如三世纪危机与三国时代同期 : 大概以上想法 我不知道你的"人类大迁徙"是指哪个时期。 但是我觉得最着名，最戏剧性的莫过於雅利安人入侵印度 当然这已经很接近有文字的时代了，不算很早期 所谓雅利安人很可能是俄罗斯草原上的"辛塔什塔马战车文化" 的直系後裔，或是间接的文化继承者。 因为马战车影响了草原、中西亚、甚至是中国地区的"殷商"人 这一块如果用世界史写出来，应该会很有趣。 至於彼此之间关连不大的时期，就是史事并陈即可， 要不要弄成世界史，我觉得差异不会很大。 -- 体真履规，博物洽闻，探赜穷理，道充德着，怀古君子之肃夙，抱真上人之雅操， 久栖岩谷，藏身隐行，阐祖师之遗化，坐致有道之士，云集仙径，莫可称数。 --

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