※ 引述《tomer (卯月影)》之铭言： : 两件事 : 第一 : 你的"有效"讲白了就是普兰可讲的"认知到有治疗效果" : 然後这个"有治疗效果"的主观认知 : 可以建立在宗教信仰或者是生活小知识甚至是小说动漫 : 并不限於宗教 : 搞笑的是"有效"绝对不是这样解释的 : 普兰可的用词倒是精确全面 哀你还是没搞懂，然後把宗教观点带进去.... 宗教仪式有用在现代社会是依据病人"主观意识" 但是安慰剂有用是基於"客观意识" 甚麽是客观？普拿疼的成分有止痛效果，这个客观，氰化物吃了会死这个是客观 并不会基於病患主观意识而有所改变 : 第二 : 客观的"观察"并不是选择拿淀粉丸还是氰化物当安慰剂 : 而是你已经选择了某个已经在之前的观察中普遍认为不会有疗效的东西 : 在观察对象接受药物之後 记录经过和数据 比如说血压心跳脉搏或者抽血验病毒 你这边还是和前面的问题一样还有普兰可的问题也一样 你们预先带入宗教仪式是没有用处并论证他是安慰剂 而你要论证他是安慰剂之前的重点是甚麽？ 宗教仪式必须有效，你们讲了一堆都是自己在前後矛盾，你没有客观的观察 宗教仪式是否有效，又如何论定作为对比的随便讲讲是无效的？ --

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