※ [本文转录自 Gossiping 看板] 作者: showgrace (￣﹁￣) 看板: Gossiping 标题: Re: [问卦] 有没有 "戏说台湾" 的八卦呢??? 时间: Sat Mar 20 19:45:45 2010 ※ 引述《SuperPigs (超级猪)》之铭言： : 戏说台湾 相信应该很多人看过吧 : 三立台湾台的 民间故事戏 : 里面都是很传统的情节 : 老实说其实还蛮好看的 : 只是很好奇里面的民间故事都是怎麽来的呢 : 是真的有根据的 : 还是导演编剧乱掰的阿 : 有没有这个节目的八卦呢 : 谢谢 小弟是编剧，曾经写过几集戏说台湾。 基本上所有的题材都是以民间传说为底，接下来就是自由发挥。 拿我曾经写过的一集「水鬼城隍」举例，原本的民间故事是这样的： 「新竹城隍庙的七爷八爷原本是两个水鬼，因为又笨又衰而且有点良心所以一直抓不到交 替，有一天这两个水鬼死心了，决定不抓交替还拯救了落水的人，於是感动城隍爷，把他 们封为七爷八爷。」 我根据这个故事开始乱掰，把这个故事掰到最好看是我的责任，於是我决定抄...向《海底 总动员》致敬： 「有两个水鬼，阿七、阿八，因为又笨又衰而且不喜欢害人，所以一直抓不到交替， 有一天他们在河边发现了一个婴儿，原本打算把他杀了拿去投胎，但是因为胆小，而且猜 拳一直平手（因为杀了婴儿只能让一个投胎），於是他们决定根据婴儿身上留的线索， 把婴儿送回他的父母那边，过程中遇到了很多妖魔鬼怪，有的笑他们傻，有的帮助他们， 也有的妖怪想要把婴儿夺过来杀了好让自己投胎，阿七阿八携手同心，终於突破万难， 把婴儿送到了父母怀中，此一行为感动了城隍爷，城隍爷便封他们为七爷八爷。」 基本的故事底是「两个做好事的水鬼得到善报。」我的任务是把这个故事分为五集， 让观众觉得这个故事好看，有收视率外，还能了解台湾民间故事。 事实上水鬼城隍的传说有很多版本，有的版本是一个水鬼，因为做好事所以被玉皇大帝封 为城隍爷，新竹城隍庙的七爷八爷是水鬼转世，也是「有此一说」而已。 事实上民间故事基本上都是劝人向善的童话，所以我们也只是把这个童话得更好看， 更能够贴近现今观众。 我还写过另外一集「仙姑蛋」，这个故事考证过程曲折离奇，我很努力的试着把「原始的 素材」与「戏剧呈现」融为一体，考证过程中，我发现能引起我创作动力的，竟然是 某种「文化价值冲突」，於是我抱着一颗「我要把这个东西呈现出来」的创作心态， 试着把 汉人＼西拉雅族 之间文化的对立，以及汉人的殖民过程，汉人的父权＼儒道信仰 对抗 西拉雅族母权＼女神信仰 之间的辩证，试着用戏剧的方式呈现。 原本的素材是：南部有一间庙在拜一颗很像蛋的石头。 没了。 我觉得挺有趣的，因为可以抄，不，向《桃太郎》致敬，但还是要考究，村民为什麽要 拜这颗很像蛋的石头？因为里面有迸出一个神民来拯救世人吗？ 没有，那间庙就只是拜一颗很像蛋的石头而已。而且听说这颗石头求六合彩很准。 我不死心，好不容易找到一个没有人做过的题材，然後我基本故事都已经想好要向 桃太郎致敬了，如果这个故事不能用那我这个月就没收入了，於是我继续考证，打算把 桃太郎故事硬插掰入这个拜蛋石头的庙的故事内，我很坚持一定要让这两个东西有所 连结，我发现那边的聚落（台南靠近彰化一带）除了有很多拜石头的庙外，还有拜壶的庙 。由於大学修过人类学，大概了解台湾的拜壶信仰跟平埔族有关，拜壶信仰也就是所谓的 「阿立祖信仰」，是一种「母权社会中的女神信仰」。这种信仰在经过无数年汉化洗礼 （荼毒）之後已渐渐丧失本色，许多原本属於拜壶信仰的庙，也渐渐变成所谓的「有应公 庙」或是「石头公庙」。 原来如此，原来那间庙原本是拜壶的（事实上我不确定是不是真的是拜壶的，因为我去 田野的时候连庙公自己也不知道，不过那附近真的很多拜壶的庙，那附近也是台湾仅存 维持西拉雅族拜壶信仰的地区。） 但这还是跟桃太郎的故事一点关系也没有。不过在田野调查的过程中，我却着实的发现 一个我十分有兴趣的论述： 「被汉人文化殖民的女神信仰，是如何想尽办法扭曲自己，试图找到自己的定位。」 於是，我决定抱着一颗虔敬的心，试着把这样的论述，放入台湾七点半档黄金时段的戏剧 当中。以下，容我稍做一下创作说明： 《仙姑蛋》 故事大纲：（撷自三立台湾台 戏说台湾 网站） 大虚仙女是玉皇大帝的掌上明珠，也是天庭里的一个麻烦人物。 （编按：事实上她是玉皇大帝的禁脔，玉皇大帝代表汉人信仰、汉人男尊女卑、忠孝节义 的价值，因为统治了台湾，所以监禁了代表阿立祖信仰的太虚仙女。） 她不小心将王母娘娘的赐子拂尘丢落到一个山贼︰虎彪的肚子里，害得男人怀孕。 （编按：她当然是故意的，而且她丢下去之後还哈哈哈笑了两声。「赐子拂尘」是一个类 似普罗米修斯之火的概念，女神一方面希望原住民反抗，却也明白反抗的下场却只有死 ，所以也只能用这种「故意不小心」的方式，把反抗的念头丢入那些被汉人殖民的原住 民的心中。虎彪是原住民，被汉人夺取土地之後只好去当山贼，在阿立祖的信仰里面， 最早的人是由男人而生，由母亲带大，失去母亲与土地的原原住民男性，在女神所制造 出有点故意的意外之中，因而怀孕。） 担心责骂的太虚仙女，擅自下凡想取回拂尘，却忘了仙女若没衔着天山仙叶，下凡时会被 天壳包住，变成一粒大蛋。变成仙蛋的太虚落入凡间，被勇伯春兰这对夫妻捡到，取名水 霞，扶养长大。 （编按：关於大蛋还有什麽仙叶，掰的，我还是把桃太郎的故事拉进来了，没办法，编剧 很难丢弃原本已经想好的梗。勇伯与春兰代表一般汉人平民百姓，他们唯一在乎的，只 有安居乐业、繁衍子孙。） 然而，被太虚弄大肚子的虎彪，生下一个头发长落地的儿子︰扫帚仔。虎彪认为 男人生子这种恐怖的事情会发生在他身上，完全是之前作恶的报应，於是带着扫帚仔四处 为人义工。 （被植入部族信仰的原住民後代，产生了类似莫那努道的反抗基因，初代战败投降的原住 民却因此弃械，甘愿沦为汉人殖民。） 不过自知与凡人不同的扫帚仔，不甘过着这种无聊的生活，於是入林为山贼，据地 为王，横霸一方，且害死镇上大佬赵员外。员外的儿子︰赵天民，想尽方法替父亲报仇， 也因此认识了想寻回拂尘而落入凡间的水霞，一段曲折离奇的天人传奇就此展开.... （编按：赵天民这个角色代表汉人侠客价值，他唯一在乎的是忠孝节义，还有为他爸爸 报仇，事实上他老爸是被那颗蛋害死的，跟扫帚仔无关。天民的功夫只为忠义而使，忠 孝节义的价值，在扫帚仔为部族报仇血恨的概念底下是毫无意义的，因此天民看到扫帚 就腿软。事实上扫帚仔也搞不懂自己为什麽总是那麽愤怒，直到最後他发现自己原来是 爸爸生的，才稍微搞懂一点。事实上他还是搞不懂的，但至少他明白：原来他是一个诡 异的存在，原住民的信仰价值在汉人社会中是一个诡异的存在，然而这个存在却是天命 的，无法反抗的。 另外一位仙女：水霞，有点类似社工的角色，她一直试图将这汉人与原住民的文化冲 突降到最低，却总是越帮越忙。故事的最後，扫帚仔与水霞一起天民等人烧死，这其实 就是目前汉人对待异族信样的方式，将一切摧毁，灰飞烟灭，并替它们立一座祠，认定 他们会在天上保佑自己签中六合彩。） 我不知道我的用心观众有没有看出来，因为连我自己都看不太出来， 不过这集却是我写过的戏说台湾之中收视率最高的。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.216.6.114 ※ ss88812:转录至看板 SET 03/20 19:54 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.232.190.162