最近《劝世三姊妹》的一个影片，引起了很多议题的发酵，因前阵子有朋友在问我的看法 (她觉得我平常都有在看戏，因此想问看看我是怎麽看这件事情的)，因为我也看过《劝世 三姊妹》这个作品，之前在板上也有贴过心得文，所以後来这几天我就稍微整理了一下自 己的想法写成这篇文章。尔後，有朋友建议说，这篇心得文章或许也可以po在戏剧版上， 因此我也把文章放在这里，如有不适合，欢迎告知，我在自己删除这篇文章，谢谢。 本篇文章有汇整一些照片、文章连结到网志好读版中，如果想要单纯的阅读纯文字的话， 其实也可以直接阅读以下的文字即可。 (缩网址: https://wp.me/p8O0EB-Ic ) ---(防雷线)--- 「台语 x 脏话 x 艺术」劝世三姊妹-跃演剧团 最近跃演剧团在脸书和youtube上po出了《劝世三姊妹》中的一首歌(照片来源)後，引发 了一阵轰动，记得当时剧团在脸书上一po时，我就有看到，让我想起了之前在卫武营看这 场演出的过程，也记得那时候的故事和状态。 当初在剧院的我听到这首歌时，歌曲的声音虽然可以带来丰富的讯息，可是却不像文字的 视觉传达给予很直接的冲击，因此当下我也只有大概知道角色她唱出了许多的无奈，毕竟 歌曲中有许多碎嘴角色她父亲和详述自身的过程，但这些声音的传达却还来不及有过多反 应时几乎很快就过了(因为要听到歌词的当下转思考，思考再转影像会需要时间)，所以本 能的会将更常听到的词汇做反应和搜寻，因此在快速反应的状态下，了解这是首唱尽了角 色她对生活的不满以及她被迫陪酒赚钱的窘境，并对她自己的爸爸有太多的不满与怨怼， 也才变成整首歌几乎都以脏话为主。虽然我可以理解该角色的愤怒，但整场海量飙骂般的 脏话还是让我在看戏时稍稍皱起了眉头，虽然没有很仔细的去听有多少次的脏话，但这样 连珠式的歌唱出(骂)脏话，我想就算不是在演出(剧院)的此时此刻，普通人在一般环境下 ，如果有人疯狂的以三字经咒骂，绝大部分的人大概也会皱眉头吧! 可是这次看到剧团PO的影片时，就因为有字幕的出现，因此对於歌曲和状态的描述性就更 强烈，在我Replay好几次後，我皱起的眉头还是没有稍稍的缓解，虽然我知道演员唱得很 棒、角色状态诠释得很好很完整，群舞也都很不错，可是这样的文字还是让我不知该如何 反应。原想说看过影片就算了，结果过几天後，连我所处年纪比较大的LINE群组也开始有 人在转传这个影片，就连没在看戏剧的朋友也来跟我问起这场演出，老实说我还真不知道 这样到底算是演出大成功，还是丑事传千里的概念?结果再过没多久就开始看到，影片上 的留言墙，有人开始在战道德、战台语文、战水准、战艺术…….，尔後许多媒体开始跟 进发文，最後剧团道歉，而卫武营也出面道歉，好像一切的一切慢慢走向无法控制那样… …。 但其实我最想知道的是-剧团PO这个影片的初衷 就像「看好了世界…….」这句话，原本发文者的初衷只是想要笑笑的缓解疫情升温时的 紧张，可是在发文後的几天和几周里，文字开始被变质和被恶意的转译，这句话甚至被说 成是耻辱，甚至还可以看到我脸书墙上朋友转贴的一篇新闻，只因那篇新闻有说到国外媒 体已经报导了这句话，而我朋友在转贴的这则新闻上写上了自己的评语「丢脸丢到国外去 」，可是是实际上 原本 发文者的初衷并不是如此，就连国外媒体引用这句话也只是说明 台湾人对於疫情发生的处理速度迅速，反观我朋友说的「丢脸丢到国外去」好像与事实差 距非常多，因此我好奇的是，朋友他真的有去看发文者和国外媒体发文的初衷吗? 禁忌的文字，压抑的语言 记得以前在当兵时，我开始接任干部前有段时间要跟现任干部做比较长时间的交接，而现 任干部他是个我很敬佩的人之一，那时候我忘记我们聊到了什麽，我们开始聊到「群体骂 脏话」这件事。 「其实在一群人当中突然有人骂脏话有人会笑，可以用心理学的方式来解释，因为脏话所 表达与宣泄出来的情绪内容常常是在社会规范当中该被抑制住的，有时是某种禁忌。这不 难理解。 而幽默的效果的出现常常包含着这样，某些原本应该是隐藏起来的内容，情绪 ，人性，由於某些突然的原因被暴露呈现了出来，并且常常在这个过程之中伴随着一种情 境上的斗转、滑坡、突兀。」 (因为干部讲的内容是大概，我有点忘记了，所以我在网路上找到一个很接近的解释文字 来当作上文) 其实仔细想想我觉得他讲的话蛮有意思且有道理，假如说脏话就是我们的日常时，这样的 言语还会觉得有趣好笑吗?所以这样的有趣是来自於他的禁忌，也因为有人突破了这样的 禁忌，因此形成反预期的状态，进而让大家觉得有趣好玩。另外因台语本身对於文字意义 /力量的强化，绝不单纯的只有在脏话而已，其实我们在沟通时的日常使用文字，台语文 的也会有着他特别的力度与韵味(这後面还会有再多点的解释)。 後来的分崩离析 这件事情後来越滚越大，除了脏话外这首歌其实还有提及一个地址，以前在现场这场演出 时，由於速度很快因此一刷而过，根本就不会有人注意去听，更甚至像我在看演出时是习 惯做笔记的人，也不会刻意的去笔记这个资讯，可是影片的效果就不一样了，可以不断的 播放，更甚至有文字，因此「查阅」这个动作会变成非常的容易，结果也引发了有人去找 寻这个真实地址也认为这件事情着实发生在影片角色说到的这个地方，间接造成云林该地 区被毁谤的状态，而对於这个家的人来说也是种污辱，因此该地址的屋主扬言提告。後来 剧团为此道歉，而卫武营也出面为地址未查的部分道歉(这其实有些问题，後来会在讨论) ，脸书、新闻和有些youtuber开始在讨论这件事，也慢慢转到脏话是否可以放入演出的问 题以及这样的演出到底为何可以上国家剧院……等议题。可是其实看到後来我也越来越不 懂，因为这档演出的确是卫武营的主办节目，但主办节目不就是由卫武营委托或邀请来的 节目吗?可是我又在看了一次卫武营上 《劝世三姊妹》 的介绍文时并没有写上委托制作 的文字(因为像是之前跃演剧团的《钏儿》，就是卫武营委托跃演所做的作品，所以上面 就有标示)，那如果不是委托而是邀请的话，卫武营的角色应该也不会太强行介入艺术的 呈现方式，毕竟卫武营在这几年邀请过许多的节目来演出过，而那些节目纵然在卫武营演 以及在其他地方演其实也都差不多，并没有刻意在卫武营演就有很大的不同，所以到了最 後卫武营发出了道歉声明这件事情我整个也很无法理解，更何况，剧团在脸书和youtube 上po出来的版本也不是卫武营版本的 《劝世三姊妹》 ，这个光是看影片後面的场景就会 知道，因为卫武营演出时的白灯摆放是一条线，但其他地方的演出才是拱形，所以到後来 我看到有人在谩骂卫武营时，我整个也是匪夷所思。 至於脏话可不可以进到演出里面，我觉得这就要回到演出的本质，演出的本质毕竟来自於 生活，而生活就是由不同的人所形成，因此人的角色会有温文儒雅的人也可以是满嘴脏话 的人，所以演出中有脏话并没有问题，但这影片所唱的脏话比例对我自己来说真的太高， 可是就算脏话多到如此，说真的也是符合该角色的特性而已，因此这段影片演出如果被放 在全本剧情中并不会有太多的问题，因为观众知道该角色就是如此悲剧，所以她只能透过 无尽的谩骂和脏话来凸显自己的不满与愤怒，可是如果只将这一小段的影片传出来给大家 看的话，後续结果就不是如此了，因为绝大部分的人是没有看过这场作品，可能不知道这 场演出的故事、也不知道剧团为何而做的初衷，更不知道是不是有哪样的时空背景形成这 样的「影片当下」，对观众而言他听到的就是当下，因此也不会知道这角色的背景和状态 ，观众只会单纯地接受到就是单纯脏话所带来的冲击，而脏话的出现也同时并发了禁忌语 言所触发的心理因素，这些被压抑的文字/心情也整个一触即发，因此很多人觉得听完後 很舒畅，甚至认为觉得这才呈现了台语文的美丽，但相反的，如果认为这些文字(脏话)是 该属於禁忌的人来说，就会为此而感到皱眉。 台语本身之所以美丽，在於他的韵味和声音，甚至可以说是有力量的表现，就像国语的台 风和台语的风台，台语的风台(ㄏㄨㄥ、ㄊㄞ)两个字甚至已经带有风的共鸣音和力度，因 此这是台语他有趣且耐人寻味的地方，当然不只是这些，像是小草(草仔枝)、蜻蜓(田婴) ……等这些有趣的词。因此台语对於文字的强化，同样也可以理解台语对於脏话字义本身 力量的强化， 所以这件事情比较像是禁忌语言压力的释放所带来舒畅+台语对於脏话力量的强化+大家并 不知道这首歌的背景知识+剧团对於地址未谨慎审查所造成的问题。可是这问题却也慢慢 的演变成更多谬论的出现，像是我在有些留言串里开始看到说这(剧)团还有进总统府表演 ，但在我开始观察剧团的这几年内我并没有印象说他们有进总统府演出过，甚至我尝试Go ogle也没找到，到後来这留言串都开始说这是政治/政党的问题……。另外，我也看到有 人提到说他觉得这样学台语很好，不像一般台语歌都很苦情，可是仔细想想，台语就真的 苦情吗?事实上也不完全，也有很多歌是很欢乐的，而且如果真的要比较同基础状态的话 ， 《劝世三姊妹》 毕竟是戏剧，那也应该以同样是戏剧出来的《城市恋歌进行曲》中的 歌曲来比较，因为 《城市恋歌进行曲》 中的曲子也没有这般的苦情，甚至可以说是朗朗 上口，可是为何就没有人说这样的歌好听呢?还是说所谓的好听一定要问候对方母亲的脏 话，这样的歌曲才会好听且是学台语的好方式呢?好吧!纵然这样说好了，以用脏话这样学 台语就真的比较快来说，难道我们的生活对话中，这些脏话有着很高的沟通比例吗?但这 些脏话有很高的比例其实都是发语词无意(或是仅有强化情绪之用)，所以看到後来我实在 也不是很认同这些言论的概念。 最後来讨论艺术，脏话可以进到艺术吗?我觉得可以啊!因为艺术是生活，而脏话也是生活 中的一部份，所以艺术中有脏话的存在也是很正常的。可是含有脏话的艺术不能进国家殿 堂吗?那就要考虑的是-国家殿堂不能有庶民文化色彩的演出吗?一定要遥不可及的艺术型 态吗?倒也不一定，就看国家殿堂在意的是什麽，是要追求一个曲高和寡的艺术型态，还 是要贴近庶民故事的生活。看戏的这几年也看过不同的演出中因为角色上和故事上的需求 而应用了脏话的出现，可是如果把这样的句子(脏话)拿出来直接跟别人说的话，这就不是 角色或故事上的需求，而是自己(当事人)就是要成为这样的人这样的角色，这是完全不一 样的两件事。 当然在这次的事件里，还是可以看到许多媒体推波助澜的结果，就像是有些新闻上的标题 是「《劝世三姊妹》侵隐私飙国骂　卫武营艺文中心公开道歉」(照片来源)，看起来的意 思是因为这场演出骂脏话，所以卫武营为此而跟大众道歉，可是事实上是这场演出总共有 两个争议点，一个是脏话另一个则是地址上的疏忽，可是卫武营道歉的只有是地址上的未 查，并没有为了脏话而向大众道歉。而这让我想起了去年在卫武营的台湾舞蹈平台演出中 的一个作品《媒体入侵》，这场作品述说了媒体所带来的影响，包含断章取义、隐藏的暴 力和「被」设计出来的视角……等，然而在这次的事件里，也完全感受到真正的媒体入侵 ，我们不是在看媒体入侵而已，而是我们的生活就正在被媒体入侵着。 在这场事情爆发时，我比较在意的是剧团PO这个文的初衷，其实 《劝世三姊妹》 这个作 品中有许多的歌曲，那剧团又为何一定要PO这首曲子，而且这场演出明明就有建议年龄， 可是剧团就这样把这部分的影片直接上传到平台并传开，这样又真的好吗?所以剧团他们 是希望The shows must go on?还是要制造话题来获得更多关注呢?对我来说，我觉得是前 者居多，因为在我的观察中，剧团他们在疫情爆发的时候，也开始着手许多线上跟观众的 连结，包含clubhouse、直播互动，甚至去年他们也曾将作品直播给观众看，因此我觉得 他们这样影片的释出只是希望让演出跟观众有所连结而已，只不过这次选择的素材有些问 题罢了。只不过我很好奇的是，当这样国骂演出可以得到这麽多人的目光时，会不会有其 他团队也会想跟进-继续以这样的方式来呈现或是把过多的脏话引到演出当中呢?因为这还 是可以带来这麽多的话题性和镁光灯，毕竟我都可以看到脸书留言墙和youtube底下留言 很多人说着，因为看到这样的影片後而想进场去支持他们。 我想对於艺文上的支持，我觉得都是很好的，因为只要买票进场看戏，对於团队来说都是 一个助力，可是为了脏话这样的议题去看艺文演出，我是觉得好像有些违反这场演出的初 衷，毕竟，这场 《劝世三姊妹》 想要传述的是孝女白琴、牵亡歌阵和传统元素(虽然事 实上牵亡歌阵在这场演出的比例也是低到让我傻眼的地步啦!但再怎麽样也都不会是脏话 为主轴)，虽然说，我不知道对於剧团来说听到这句话的心情会是如何(因为这些国骂而去 看演出)，毕竟剧团真正想让观众看的就是那些元素，可是观众在意的却只有国骂的部分 而已，如果是这样的话，是不是乾脆就来一场整场都以国骂当作问候句、策干喇谯当作日 常的一场演出呢?(突然觉得这样是不是在现场观看时也是种完全纾压的演出呢?，不过当 然对於剧团的角度来说，只要演出的票能够顺利卖完就是件好事，但我是不确定如果是因 为国骂而叫好又叫座会是怎样的心情啦…..) 至於媒体乱象，我可以理解媒体需要点阅率，因为「误解」可以形成点阅率的话，又为何 不形成误解呢?其实最近在看新闻文字时，总会看到「反呛」类似的字眼，其实我每次都 会觉得当事者真的有到「呛」的程度吗?後来还特别去看了现场影片後，事实上我觉得这 样的「呛」顶多只有回话的程度，可是一旦使用了呛这个字眼其实就可以激起双方的感受 ，而这一来一往之下，其实也会有更多的点阅率，所以对於媒体而言又何必需要自律呢? 因为当文字不嗜血不耸动又有谁会因为好奇心而点开呢?其实最近在观察新闻资料时发现 也越来越多采用类似「XXX後来OOO，都是因为「他」」的句子，故意在标题不讲出「他」 而要观众直接点进去，因为这样才有点阅率(=才有钱)，但老实说这样的文章我基本上还 可以理解，因为最起码他已经很明确的让你知道说他需要点阅率，而且文字并没有过於分 化双方，因此看到这样的文章标题我还是会愿意去点，可是对於太过耸动的文字标题，可 能一次两次会去点，後来也就知道他除了要点阅率外，也要激起双方的情绪，那这样的文 章除非必要否则我也不想点。 到了後来，媒体自律是一件很难的事，因为当所有人能自律时当然很好，但事实上就是不 可能，而这也会让劣币开始逐良币，开始出现为何要好好认真写文章的疑问，因为耸动甚 至不需确认的文章就有高人气(高价值)的话，那认真去追真相和用不偏颇的文章却变得没 啥人爱看时，这样又有多少人会愿意花时间写呢?因此到了後来，虽然我也觉得不偏颇的 文章/新闻报导有点难读，可是我还是会想要在我有空的时候多花点时间给这些文章，因 为我觉得这是有些人很认真去写的文字，值得我们花时间和精神去阅读来给予肯定。 结论 当我看到这样的影片和衍生出来的後续问题时，其实我是蛮看不懂的，因为很多人可能都 没有看过 《劝世三姊妹》 ，所以不知道该角色为何而骂，但其实如果真的知道原因以後 ，可能就也不会这麽气愤。至於脏话的比例来说，对我而言，我个人觉得是我看过所有戏 当中比例算是非常高的，因此我的确有为此而皱眉头好久(无论是看现场还是看影片都一 样)。台语本身是很美丽且有余韵，而且音调的多变也会带来文字本身的强化，所以我完 全可以理解台语骂脏话可以多麽的有力道，可是脏话毕竟不是我们生活中常用的语汇，也 应该这麽说，其实这样的字词本身会出现在我们身边的话，大多也只会应用在纾压、发语 词甚至表达不满而已，所以因为脏话而去学台语或是因为台语而学脏话，我觉得是很奇怪 的，而因为脏话去看这场演出，老实说我也不知道该开心还是该难过，因为对於剧团而言 好像初衷并不是如此，但可能因此而卖座，老实说对於剧团而言，心情好像也是会挺尴尬 的。另外，对於「媒体」所提供的文章，必须得很小心地去看，因为对於媒体而言，他们 需要的是点阅率，因此到底资讯有没有正确可能对於媒体的角度来说可能并不一定重要， 而且还可能包含断章取义、隐藏的暴力和「被」设计出来的视角……等，所以阅读时得多 加注意和小心。 假如你问我说我会不会再去看 《劝世三姊妹》 ，我会回答说「不会」，因为我在之前写 过的文章中就有写过，这场演出行销中的内容就有提到牵亡歌阵，可是牵亡歌阵在实际演 出根本就只有一点点，这样的结果我是无法接受的，因为这就像是我买了一个排骨饭，但 排骨却只有像是指甲那麽一片，绝大部分都是白饭而已，所以有人跟我说，如果我是因为 牵亡歌阵而来看这场演出的话，那我为何不单纯的去看牵亡歌阵就好，可是这问题就像你 也可以吃排骨肉一直吃到饱，但我希望的是排骨饭-也就是要有肉有菜有饭。虽然我知道 当初在最後演出结束时的QA，导演就有说他想触发大家对於牵亡歌阵的兴趣，进而去找这 样的文化就好，可是这句话的意思，就像是我点了宛如一片指甲片的排骨肉+满满的白饭 ，当让我试完那一指甲的排骨肉味道後，我会有兴趣在去找整块排骨来好好品尝的意思， 可是现在的窘境就是整碗的排骨饭只有一咪咪的排骨啊!这跟剧团在行销的资料根本不一 样啊!(所以这不是诈欺吗?)。而且之前剧团还有在线上举办 《劝世三姊妹》 的clubhous e聊天，结果绝大部分的时间都不是在聊这场戏的初衷-孝女白琴和牵亡歌阵，反而都是在 讲演员，而且讲牵亡歌阵就是编剧詹杰，可是他讲的比例也是这整场中最低的，我当下都 觉得我到底干嘛浪费时间来听clubhouse(好吧!等同我浪费了看戏和clubhouse两次的时间 ，在看/听根本和预期没相关的东西)，所以可以这麽说，如果 《劝世三姊妹》 没有改版 的话，我大概也不会想再去看第二次吧!反倒是当初有把地狱概念讲好的阮剧团《十殿-奈 何桥/轮回道》和牵亡歌阵讲好的坏鞋子舞蹈剧场《彩虹的尽头》才会让我想多看几次。 後记 「那个xxx演出也一样骂脏话，为何就没怎样」 其实在後来的留言串里也有看到这类似的句子，记得有人也有提到「《嫁妆一牛车》这个 作品跟 《劝世三姊妹》 也同样有很多的脏话，那为何没人反应呢?」看到这句话的当下 ，其实我个人是蛮傻眼的，因为 《嫁妆一牛车》 这场演出我也有实际观赏过，我记得这 场演出中的确是有脏话的出现，毕竟这故事所说的就是更基层人民的生活，所以我接受演 出过程中有脏话，可是我并没有意识到这场演出的脏话有多到跟 《劝世三姊妹》 一样多 ，但後来我也没有打算做太多的争论，因为如果真的要比的话，就要把两个演出的剧本都 要拿来好好仔细看过才能判断，但是我可以确定的是 《嫁妆一牛车》 的演出中没有像 《劝世三姊妹》 中有脏话高密度的出现，因为假设一场演出中就是有30个脏话，那 《嫁 妆一牛车》 》大概就是分散到整场演出中，可是 《劝世三姊妹》 却可能压缩在部分演 出的五分钟内(过程中甚至还有很多生气细节的表述)，也因此在这麽高量的脏话出现时， 反而会让我为此「惊」艳了许久，因此才造成了我有这样的反应和有印象，但事实上，我 真的无从得知两场演出脏话的比例实际上是多少，因为我本身也都只有看过这两场演出， 但却没有这两场演出的剧本可供确认。 -- 我是一个爱看戏的工程师，虽然写的文字并不专业 但还是想为一些戏剧留下一些纪录 https://chenshengsite.wordpress.com/ --

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