本篇文章为优人神鼓【与优人共舞】和《与你共舞》工作坊和演出的心得，因为这场演出 其实兼具了参与、演出和成为部分观众，而且参与的时间长达8+1周，所以本篇的心得算 是非常长的，约略有1.4万字了。 另外，由於身为学员、演员和观众的身份感觉差异真的很大，而且又因为我自己对宗教性 的演出通常有较多的抗拒，所以在这过程中原本有一度选择要放弃，可是到後来我才发现 我所在意和接受的东西是有差的，而在这些感受和心得都是在演出和观看的过程中发现到 的，所以才集结成这些过程形成这篇心得文章。 本篇文章有将相关照片、影片镶嵌在网志好读版中(底下的缩网址)，可以方便读者阅读， 假若只是要很单纯的阅读文字，可以直接阅读以下的内容即可，但因为本文长度不只长外 ，可能还会需要照片和其他资料交互参照作辅助，所以建议观看网志版会比较好一些。 (缩网址: https://wp.me/p8O0EB-DX ) ---(防雷线)--- 优人神鼓－【与优人共舞】 工作坊：与优人共舞 团队：优人神鼓 地点：卫武营歌剧院 时间：2021年02月20日-04月17日 PM 02:30~PM 04:30 　　　(每周六，共八周) 优人神鼓－《与你共舞》 演出：与你共舞 团队：优人神鼓 地点：卫武营歌剧院 时间：2021年04月24日 PM 02:30~PM 04:20 　　　2021年04月25日 PM 02:30~PM 04:20 前言 当初这活动开放报名时还是我朋友告诉我的，当时她的一句「拜托，我这个素人都上了《 茶花女》和《杜兰朵》，那你一定可以啦!」，就像她後来继续说的「你会看舞蹈节目、 写舞蹈演出的文章，也会去『武营来跳舞』，那这个活动干嘛不参加呢?我觉得很适合你 啊」，好吧!她提的这些理由充分到我完全找不到任何反击的着力点，所以我就报名了这 个活动。 然後，我就这样报了名、上完了八周课程，也糊里糊涂上了舞台演完了戏，这过程就像一 场梦一样。虽然剧场本身就是场梦，只是目前这次的梦醒了而已。可是梦可以选择在记忆 里深埋，但我更喜欢透过文字来记录这一切发生过的事 所以本篇文章将会以关於参与、关於演出、牵起的缘分、侧台时的感动、不点破的温柔、 神圣舞蹈、理性和感性、无垢《花神祭》VS 优人神鼓《与你共舞》、关於优人老师/行政 、心得、後记一(关於感谢)、後记二(苏菲旋转)、後记三(看到和接受的美)和後记四(每 周纪录)，共计十四分项来分别做论述 关於参与 这场活动其实可以说是「【与优人共舞】共演计画+优人神鼓《与你共舞》」，也就是说 先有工作坊-【与优人共舞】才会有後续的演出-《与你共舞》，因此这个活动可以说是被 分成两个部分，也就是在参与完工作坊後，演出时才会让已经在工作坊学过的学员一同参 与演出。 工作坊本身的规划总共是八堂课，每堂课约两个小时，连续八周。课程的内容主要是教我 们「神圣舞蹈」，而这有别於我们一开始对於优人神鼓的印象-「打鼓」。这次教「神圣 舞蹈」的部分主要可以分成《平衡》和《手》这两支舞，主要也是因为日後上台演出时是 以这两种为主，不过在过程中阿龙老师也有教我们一些关於将身体静心和不协调的训练， 像是双手分别以两拍和三拍的循环来形成一组六拍的动作以及苏菲旋转。 《平衡》主要是将头、手、脚在十二拍的状态下分属有着不同的动作，也因此这舞蹈最难 的部分在於协调性，因为头是四方向循环，手则是两拍循环而左右脚则是三拍循环，也因 此我一直都记得第一堂课时雅伦老师说到的那句「好，那我们现在把头手脚这些动作全部 合在一起吧!」，当下我真的有稍稍的愣住，因为个别要做这些动作都不难，可是当全部 都组合起来时，大概就是再次证明我有肢体障碍的一刻了，根本就是惨不忍睹到完全不协 调的肢体障碍时间，记得那时候也有学员问起「这个动作有没有人到了最後还是做不了的 呢?」 「大家到了最後，都会做得起来的」 雅伦老师这样说着 可能是因为我知道自己的学习曲线很慢，所以从上课完的隔天就开始练习，每天从一、一 二、一二三……到最後终於把头手脚十二拍动作同时完全做满，後来慢慢地可以将这些动 作转成下意识-只要听到拍子就知道该怎麽动，可是到了第二堂课时，阿龙老师提到说「 神圣舞蹈」的本质在於打破惯性、了解自己和静心，所以重要的是要观察我们在做这些不 协调动作时的感受是什麽，到底是选择接受当下的错误，还是就直接呆住不知道该如何是 好?抑或是就算做错了也没关系，反正就持续追着动作继续做呢? 在那当下我有稍微懊恼说那我提早把动作做好是不是就错过了仔细观察我自己的这些事情 呢?因为第一周我在家里学的时候我就只有一个想法「挖赛，真的好难喔!不过不协调终究 会变成协调的，就像小时候学骑单车一样，多练习其实就会了」，所以後来我反而没在观 察我自己对於错误的反应，反倒是有较多时间在观察自身的状态有没有做正确(不过这样 的行为也好像是阿龙老师说到的那种，纵然做错也要一直跟着做吧!?)。 可是关於观察自己这件事，我倒认为平常我就有在做，我想可能是因为平常看戏後会写心 得文章的关系吧!因此我很常问自己说：「当下我为何有那些反应呢？」，就像我可能在 看某场演出时而感伤落泪，那我会尝试问自己说刚刚我是被哪个东西所触动了，也是在询 问自己的那个当下我才慢慢地意识到，可能是演出的某段与我的人生某片段产生了些许的 共鸣，就像前几年我送走了我的奶奶，所以当我看到无垢《花神祭》秋折那段时整个被触 动到心很酸。因此我觉得「观察自己」的这件事，其实在於接触表演艺术时，就会产生这 些反应，而这也是我觉得艺术他很有趣的地方。 可是在怎麽观察我自己，我大概也是属於快速且有感的知道自己的状态，就像我会明白我 在某个时期睡眠品质不太好时，思考的状态就会比平常有稍微变慢的迹象。可是因为我本 身已经习惯追求生活中的高频，所以就连认知自己的状态我也是达到快速而有效率。虽然 我心中一直有个声音跟我说这样的状态可能并不好，但我还是持续这样做，因为这样可以 让我把时间的利用达到最大量，就像我可以在48个小时之内看完八场演出，并写出各场的 笔记，也可以在短时间内交出许多的文章，我似乎对於看演出时的感知已经从不协调到形 成一个有标准程序的协调，所以这样到底是好还是不好，老实说我并不知道，可是这问题 的确放在我的心里很久很久。 神圣舞蹈，说的如果是打破惯性，那其实我觉得参与这次的《与你共舞》对我来说也是种 打破惯性，因为这会打破了我身为观众与演员之间的距离，并从「练习的状态」慢慢到上 了舞台成为一个小演员，而这也打破了我习惯的高频生活而必须得让自己尝试慢下来，平 常要我停下来好好安静两个小时是很困难的，毕竟有许多的事情还等着我去做呢！另外， 也打破了我原本一直被我放在我心中的那些疑问-「不协调到形成了一个有标准程序的协 调真的是好的吗?」 老实说参与到了最後，这样的感觉也是挺好的，学着重新整理和组织自己的状态，就像阿 龙老师说到的「或许不用给自己有太多的苛责，尝试着去接受他和陪伴他」，而我的确也 在这次的过程中尝试着放下对於自己某部分的不满，并试着去喜欢和接纳这些事物。 然後，我想说说风的故事，关於风的形成是来自於压力梯度，而风到了最後就成为了风暴 。从小我就不知道为何的就很喜欢理化和国文，明明这些科目就像是在天秤的两端几乎碰 不到，可是我就喜欢着理科的逻辑和文字的美丽，但後来我也才发现到可能我的理性面和 感性面就是来自於他们，但他们就像高低气压一样，当理性面和感性面有着越大的撞击时 ，产生的压力梯度也越大，而这也会让我越难去做抉择，并慢慢地在心里产生很大的风暴 ，有时候就像阿龙老师提到的「我们会被这样的风暴卷进去」，所以在被卷入的当下我们 反而会不知所措甚至会有些惊慌，并可能做出不好的抉择。「但是我们可以透过观心，去 看到自己内心的风暴，因为当我们看到了这些时，其实就不会被这样的风暴卷进去，但也 不用太急於弭平这些风雨，我们可以尝试着对自己好一点，好好的去陪伴这些不舒服」， 虽然我还不算可以习惯这样做，但我觉得在尝试去陪伴的这个过程，的确有让我平心静气 了许多。 记得在两场《与你共舞》演出之前，阿龙老师让我们所有人在排练室静心，而静心的最後 是让我们以三人一组的方式来分享自己的感受，每个人三分钟，只有轮到自己时才可以说 话，其余的两人要倾听。老实说这过程是我最喜欢的一段，因为可以听听看大家的故事和 想法，就像有人分享了他听到演出音乐的当下就想到了火影忍者中的「无限月读」，因为 那样的感受就是如此的静谧，也有伙伴在分享时可以感觉到她很紧张，另外也有来自台中 的学姊跟我们分享苏菲旋转该怎麽做。老实说能听着别人的故事就可以以不同切入的角度 来观察她们对於事情的观看角度，而这其实也是一件很好玩的事，就像学姐後来还分享到 「苏菲旋转其实也就是一种静心，当你心中无挂念时，转起来其实就不会晕，可是当有一 丝丝想法出现时，我们就很容易被卷入涡漩而晕眩」，听到学姊这句话的当下，我就觉得 很像是风暴和我的关系，我可以在旁好好的观察这些风暴并陪伴他，可是一旦被风暴抓住 时就像卷入涡旋而晕眩。老实说在听完夥伴们的分享後，不知道为何我觉得心里也是踏实 了许多。 关於演出 记得我在上舞台演出前时，我望着左舞台与观众席的那面墙思考了许久，因为卫武营的歌 剧院我以观众的身分进来不知有多少次，所以我知道每次进场时的我总是毛毛躁躁的，可 是现在这面墙却切成了两个空间，舞台这侧的我们有着许多的沉静，隔着那面墙可以听到 观众区的声音，看着时间一分一秒的过，我思考着平常我会从哪条路走进剧院、走进第几 号门、拿节目单、去洗手间和最後坐在观众席里。但此刻的我则是在墙壁的这一面成为了 演出时的小小螺丝钉，有些许的紧张也有些许的宁静，原来心中的这种感觉在这面墙的两 边却会有着截然不同的感受。 对於演出来说，我一直思考着我们的身分到底是什麽，但我大概只能以演出时的片段去猜 测着我们共演者的角色，我们群众的身份比较像是在故事中提到的「路人」和「云游僧」 。我们在「路人」的出场时是错落的出现，因此我们每个人都可能在这场演出中曾是陪伴 、路过或参与过主角-阿禅师父身边的人，也是在那当下我才觉得「与你共舞」这件事情 的意思，因为我们的身份是路人，而他与我们之间的连结则是以舞的形式来相连，因为舞 的本身其实更为抽象，他不像戏剧有着被强烈定义的论点，而是可以因为每个人的解释而 有所不同，而这也是「舞」他有趣的地方，所以「与你共舞」这几个字对我来说则是有了 多重的意义，而且我们当下这些舞的本质是「神圣舞蹈」，也就是头手脚动作从全部不协 调在到协调，因此对於这整体画面我自己的解释就成为了-阿龙老师的出场比较像是年轻 时的阿禅师父，也因此他在找寻自己心中那些答案时的启程，他遇到了很多的人，而这些 人在他的身边出现和离开，而些人所做的肢体动作是「神圣舞蹈」，而这个舞蹈要说的是 打破惯性、察觉自己和抓住自己的神，所以这些观念慢慢地出现在年轻的阿禅师父附近， 也在这启程之後，慢慢走向另外一个旅程。 而我们的第二场出现则是阿禅师父他遇到了「云游僧」，那幕则是口白说完云游僧，後幕 一开後所有的共演群众整齐的走向阿禅师父并坐了下来，并随着音乐做出单手和双手的16 拍画圆。其实当下我一直在想的是，口白说的云游僧是指一个人还是很多人吗?可是云游 僧会集体行动吗?如果集体行动的话，这样还可以说是云游僧吗?因为大部分我们所看到的 演出/故事/剧情，云游僧应该指的是一个人才对吧!可是如果云游僧是一个人，那场上这 麽多人在做着同样的动作时，我们又代表了什麽，我们都是云游僧的分支吗?还是众生的 结合才算是形成了这个云游僧呢?所以我们个人的差异和同步是不是也代表着云游僧想要 传达给主角-阿禅师父的万象呢?而在这个舞蹈的本质也是来自於神圣舞蹈，所以这是不是 也同时在告诉着观众说，这个过程又在提醒了前面所提到的事情-持续打破惯性、察觉自 己和抓住自己的神呢? 最後一幕尚有共演群众的参与是最後的苏菲旋转，在这段演出时我并没有成为旋转的一员 ，可是我在侧台和转播的电视里看到这样的画面时却让我看的入神。我记得在那段演出时 ，口白是说「他(阿禅师父)要回去了」，此刻阿禅师父开始缓慢的旋转，慢慢地有越来越 多舞者开始进到舞台跟着转，那时候的我在想的是，他所谓的回去指的是什麽?回到了故 乡吗?那如果是的话，那旋转又代表了什麽?是过往至今的生命历程的浮现吗?还是每个旋 转投射在镜面舞台时，就像朵朵的过往涟漪呢?在那当下，让我想到了《浮花》，因为那 画面就是水中飘起的花，水面的倒影产生了上下颠倒且浮动的状态，可是《浮花》说的是 思念和认同，但阿禅师父也是在思念和认同吗?那如果真的是的话，那他在思念和认同着 什麽呢?老实说，我不知道，但我想我会为此而好好的去看那本《在印度，听见一片寂静 》吧！ 演出的终点是最後的大合照，老实说开始有点不舍，虽然整个活动有八周，但其实我们开 始有更多的接触和讨论反倒是在演出和前置的这五天，可能也是因为这样的紧张和互相打 气所形成的革命情感吧!所以在开心演出结束之余也更多了些许感伤。但也是在那当下让 我想起了大二我第一次看完戏剧时，看到剧团散场一起拍照时的那种欢乐和温馨而开始萌 生想要成为他们一员的想法，好像当初的小小渴望，现在已有被满足了一样。 牵起的缘分 在这次的活动/演出里，牵起了两个很有趣的缘份。记得在工作坊开始的前几周，我总习 惯用文字去纪录参与後的心得，并po在自己的脸书上当作给自己的笔记。大约到第三周时 ，脸书上有位朋友私讯我说，他另外一位朋友想送优人神鼓的DVD和书籍，而且这些都是 全新的想送给有缘人。老实说听到朋友跟我说这件事情的当下，我真的很惊喜，一来我朋 友是在第一时间想到我，我真的非常感谢她，二来那些书和光碟正是我所需要的，因为我 在参与课程时我会需要相关资料当作佐证和思考时的资讯，所以後来我就拿到《与你共舞 》这故事的原型-书籍《在印度，听见一片寂静》和DVD-《时间之外》&《听海之心》。 这次的活动中，阿龙老师在演出前除了安排静心的时间外，也给了我们一些时间去分享彼 此的故事，因此三人一团的分享是我很喜欢的一环。虽然是随机乱数的组团，但有一个夥 伴是两次都刚好成为一组的人，另外一次则是有位台中来的一位学姊。除了跟一开始提到 的那位两次都一组的夥伴很有缘外，她也是在我演出时的导盲犬之一，毕竟在演出时的暗 台，对我这个有点夜盲的人来说，其实要走位和排队都是有些许困难的，好在有她的帮忙 ，让我都能在演出过程中顺利走到定位。而学姊的部分，我们则是一直在聊苏菲旋转的技 巧，到後来才发现到学姊是一个舞团的团长，有趣的是，她前阵子分享一篇关於左营高中 毕业舞展的文章，而那篇文章的作者其实就是我，老实说我在那个当下真的是惊呆了，有 时候想想缘份还真是一件很奇妙的事。 侧台时的感动 从侧台看演出和在观众席的海景第一排看演出时的感觉完全不一样，坐在海景第一排身为 观众的角度大都只有接收舞台上想要传达的事物，可是从侧台观察时，除了接收到舞台上 的气势和张力外，我们更看得到stand by的舞者和忙碌的後台人员，而且从侧台在观察演 出时，更有许多的立体感。 有好几次我看着演员与观众区被舞台所切开的那面墙，有时候想想总感觉剧场有着说不出 来的不可思议，毕竟我在歌剧院已经看过好几次的演出，所以我都可以了解我在演出之前 我会做那些事，毕竟我都习惯在演出前五分钟才急急忙忙进到剧院位置上坐好，所以我的 心境变化是从急忙在到宁静。可是在这面墙的这一面就是演员，我们是先从静心在到上台 演出，心境变化是从宁静在到些许的紧张，完全与我平常时进剧院的状态颠倒，而且看着 舞台上一幕一幕的在上演时，我才知道有太多的东西其实都不是偶然而是必然，就像我在 当观众时几乎不在意的谢幕，身为演员的我们却反覆练习了快一个多小时，毕竟在灯光一 暗一亮的时间内，我们就要快速达到定位并排好位置，整体才会看起来很完整且有秩序。 也在这个当下我才突然理解为何有好几个朋友一直要我去尝试看看演员这样的角度，因为 这会跟我身为观众的状态完全不一样，甚至更有着不一样的感动。 不点破的温柔 不论在工作坊还是演出期间，优人的团队几乎对我们共演者产生的失误都不会明讲是谁的 问题，而是会温和的跟所有人说「有人的动作可能比较紧张一些，所以走得比较快，可以 在稍微放松一点」或是「手的部分可以再直一点，像是有神(专注力)那样」，那时候我在 想的是为何他们不乾脆直接点名谁谁谁要更改，反倒是以鼓励的言语和不戳破的状态来说 明呢?而且最奇怪的是，无论是在工作坊还是演出时的叮咛都是如此。 後来我想可能是团队想要培养我们自觉的状态，因为如果我们有自觉的话，其实就会在听 到的当下去调整自己的动作和行为模式，而这样的方式其实也维护了听者的尊严，因为在 被人直接说哪里做不好时，当下的心中更容易产生些许的抗拒与怨怼。所以其实到了後来 ，我觉得他们这样也是种不点破的温柔，而且也可以同时培养我们自觉和保护我们的感受 。 可是纵然再如何的自觉，总还会是需要微调的时候，那他们会走过来我们身边轻轻地帮我 们调整，并说着「这样会更好一些」，老实说这句话听起来其实也是很温和的，因为这句 话代表的意思是「你目前这样是好的，但稍微再调整一下，可以更好一些」。 所以其实整个过程中听起来都很舒服，因为就连在第三周的课程，有位学员提到说老师怎 麽都没教时，听到这句话的当下我几乎有些不满，因为这代表了这位学员完全忽略之前课 程老师所教的东西，回家也没练习，而且也没有自省的并将这些错误选择直接推给其他人 ，老实说我非常的不能接受这样的说法。「好，没关系，那我们从一开始来做吧!」听到 阿龙老师讲出这句话的当下，我实在也是傻眼，凭良心讲我个人最多给予三次的机会，当 一件事情达到第三次失误的时候，就表示当事人一定没有专心，可是老师在第三堂课所教 的东西早就在这前两周的过程中不知道讲过几少次了，所以当下我真的是蛮佩服老师的耐 心和不戳破的温柔。 神圣舞蹈 其实关於「神圣舞蹈」在一开始的时候我是很排斥的，可能是因为我对文字的意象很敏感 ，因此当我听到「神圣」这两个字时就会有不自觉的反弹，因为我不喜欢接触到的东西有 着浓厚的宗教元素，可能是因为之前在求学时期，曾经被宗教狂热人士惹到，因为他们会 对於中性的行为却赋予怪力乱神的意涵，就像我们会认为夜明珠有着说不出来的神奇与迷 幻，但对我来说那就是个具有放射性的石头，同时也意会着要小心并远离他请不要接触的 意思。当然这样的例子多到不知道怎麽说，我也太常接触到很多类似这种伪科学的东西- 就是大部分的论述是对的，可是却混入有问题的论述。 可能是因为我本身所擅长的还是在理科，而且对於文字的使用也比较习惯，因此当「神圣 」两个字出现时，我心中这样的反弹感就更大，记得那时候在接触时，我跟很多朋友聊过 这个问题，因为我觉得只要我心中无法真诚地接受这件事情时，我就不可能好好的把老师 教的神圣舞蹈做好。记得是到课程结束的倒数第二堂课，阿龙老师分享他自己对於神的想 法「神就是现实，此时此刻就是神」，也是在那个当下我才猛然的接受这个字，因为我在 意当下和此时此刻，也在乎着当下时我们的状态是什麽，因此可以这麽说，如果我没对此 时此刻的我观察，我可能甚至连「神圣」两个字都不会这麽的有感，也不会花了好几个礼 拜的时间与自己和朋友对话，只因为我想要去把自己的状态调整到好。因此到了後来我才 慢慢的理解到此处「神」的意思，指的是专注，就像阿龙老师课堂说到的例子「我们通常 会说眼睛炯炯有神，而这个神指的是专注」。 记得在那当下，我心中的疑问和纠结豁然开朗，因为这同时解决了我理性面和感性面两方 论点所产生出来的风暴，毕竟对我来说，理性面是主掌解释性和感性是主掌我对於非理性 的接受。 理性和感性 这两个状态几乎可以说是光谱的两端，理性主掌的是逻辑归纳而感性主掌的是软性的感触 ，我们生活中大部分都可以用这两个状态来解释，有时候我觉得最有趣的莫过於是这两状 态的变化，就像有时候美的感觉我会想用理性的角度来定义，可是当他被定义以後，就缺 乏感性的美，像是如果我以食物来解释的话，就是我们都知道肉燥饭很香，可是要怎麽跟 别人说起这样的香味呢?如果以科学的角度来说就是要以嗅度来解释，可是当我们以嗅度 来解释这种香味时，我们就又少了感性的状态，因为我想应该不会有哪家卖肉燥饭的招牌 是以嗅度来广告的吧! 在我这几年所接触到的艺术家来说，我最喜欢谢杰桦老师和杨士毅老师，因为在他们的课 程中可以很明显的感受到理性和感性的合并，记得之前在上谢杰桦老师的课程时，他给我 们的指令非常明确，就像他会说「我们以手肘和肩膀所产生的abc三点平面里…….」，老 实说在我所接触到的舞者里(我看舞也才几年，所以可能也不多)，我从来没听过这个说法 ，可是在数学来说，这却是我们最常用来描述「三点共平面」的方式，更甚至会以这个方 式进一步去讨论空间的变化，因此在那个当下有着说不出来的熟悉感。 之前在卫武营参与「繁花盛开的祝福-剪纸工作坊」时与杨士毅老师聊过天，因为当初觉 得老师在做的事情是感性，可是他切入艺术的点却很理性，好像在他身上，理性和感性交 织成一个很平和的存在，因此在工作坊结束後，我跟老师又聊了一下关於这项议题，「你 的理性如果是来自恐惧，这不是也是种感性吗?」，仔细想想，其实理性和感性本来就是 共存的，到了後来我也才知道，其实杨老师也与自己对话了许久，并在这过程中写给了自 己60本笔记。 因此在与优人共舞的工作坊中，我也同样天人交战许久，可是在心中的拉扯时，阿龙老师 对於「神」的解释让我在双角度都接受了，也是因为如此後来我才有让自己平顺的去完成 工作坊和演出。所以当最後演出结束时的当下，我们大家拍着合照时，我深深的感到有些 惋惜和开心，惋惜着这场旅程的结束，也开心着我找到我自己的答案和经历这些思考的过 程。 我想，这过程还蛮好的。 无垢《花神祭》VS 优人神鼓《与你共舞》 曾经在这次的工作坊中，我自己有发生了极度抗拒的状态，因为我本身对於宗教特性的作 品会有较多的排斥感，记得在那阵子开始出现极度抗拒的三四周里，我和许多的朋友讨论 过，虽然说我想我与朋友之间的讨论可能都足够让我写下另外一篇万言书也说不定。 「那你如果对这样的作品产生抗拒的话，那你怎麽会接受无垢的《花神祭》呢？」记得当 初我朋友问了我这句话时，就像一拳打在我的脸上，的确《花神祭》的本身用到了很多类 似宗教的元素，可是我在观看时，我却没有这般的反弹，甚至可以这麽说，我好像还蛮喜 欢这样的作品，更甚至我还买了两场票进场观看《花神祭》，所以到底真正影响我产生抗 拒的原因是什麽呢？而我接受的又到底是什麽？老实说我觉得这样的诘问对我而言也是很 有意思。 记得我在《与你共舞》左舞台观看当下的演出和画面时，我脑中闪过的是《花神祭》最後 一幕宛如花神领着上天谕令的画面，因为这一幕的呈现就是所有的人慢慢从歌剧院侧台逐 步地进到舞台上，我凭良心说，在《与你共舞》和《花神祭》的这两幕我都不会抗拒，甚 至都还蛮喜欢的，就像我看着躲在翼幕准备走出画面的我们时，我心中浮起了《花神祭》 中从翼幕慢慢走出手捧蜡烛的仕女画面，而且我很确定那些画面我是真的喜欢的，所以我 到底是在抗拒什麽呢？後来我才发我可以观赏宗教的艺术演出，甚至也可以协助一个宗教 作品的呈现，可是我没办法接受宗教课程，就像是对一场有宗教色彩的演出来说的话，我 可以接受我买票进场去看，也可以成为工作人员，但要我以演员的身份去参与演出的话是 无法的，因为要成为演员的话我就必须得接受更多对於演出所要传达的认同，这感觉就像 香水一样，我们闻到香水时的清香，是因为他的浓度有被稀释，但香水的本质浓度是很高 的，所以在喷出去的当下我们才会闻到最刚好的味道，而我就是属於可以接收喷完香水时 空气的清香，但却无法接受自己成为香水，这在宗教元素的演出作品来说，我会特别的明 显，因为《与你共舞》并不是我第一次的演出，之前还有《我们的大人偶计划》、《The Second Woman》和《走尪》这几个演出的经验，可是因为这三场演出的故事本质跟宗教完 全没关系，他们述说的反到是文化与人性的讨论，而这也是我真正喜欢的范畴，所以我可 以接受这几场让自己成为演员的状态而不会有产生这麽大的反弹。因为我也曾经扪心自问 了很久，假若《花神祭》也是以群众参与的形态出现时，我会想去吗？老实说我并不会， 所以後来我才发现我可以接受自己去成为一场宗教艺术的协助者，但我没办法接受自己成 为这过程中的一员。 但这样的结论并不是要说哪件事情的好坏，而是我觉得有没有在适合的状态，因为有些人 适合当演员，有些人适合当观众，也有些人适合当工作人员来协调这整个作品的产生，但 无论是哪种角色，对於剧场来说，都是非常重要的。 关於优人老师/行政 由於这个活动兼具了「教」和「演」，因此老师的教学和工作人员的行政都是非常重要的 ，其实在这过程很感谢阿龙老师、盈慈老师和雅伦老师的教导，教会了我们静心、神圣舞 蹈和觉察自己，也感谢着他们不点破的温柔陪着我们去参与这过程中的点点滴滴。另外， 其实我也想特别把艺术行政写出来，其实在看戏的这几年里，我发现到演出时总会有一群 人默默的在成就一场演出的成功，他们不会被观众注意到，也不会有穿着漂亮戏服的机会 ，更可以这麽说，他们必须得打理好关於演出前、中、後许多的细节和杂事，然後一样得 不到观众给的掌声。 虽然在很早之前我就观察过剧场这样的一个角色，但是大部分都以观众出现在剧院的我来 说，还是很难看到真正在後面推动的人(当然这其实还包含了服装、灯光、舞监、前台、 後台……等)，可是这次实际参与完演出的前置练习和真正演出时，我才深深的感受到艺 术行政的辛苦，因为她都在晚上11:59左右时公告隔天要做的事，但那时候明明是我们已 经下课後约两个小时，而这代表的是，我们在回家休息的这段时间里，他们也持续在剧团 协助，并到最後才有时间整理相关资讯给我们这些共演民众，老实说，很谢谢行政-小宥 的帮忙。 心得 如果真的要说到演戏，这好像也不是我第一次演了，可是如果要论规模的话，这的确是我 第一次接触到比较有规模的剧组。仔细想想这8+1周的过程，其实心情蛮复杂的，从报名 、上课、抗拒、接受、演出在到下台一鞠躬，写出来感觉容易，但每个阶段都是当下此时 此刻的汇集，或许我没有把它当成一个工作坊和演出，但我把他当成了跟自己对话的一个 过程，也更了解了我自己一些，也结交到了许多的朋友，更连结了许多的缘分，老实说这 些事真的是我所料未及的，所以也才会拍团照的当下有着更多的感伤。 但我想这样的感伤可能是来自於失去和结束，可是仔细想想，这些过程和学习过的感受却 也会不断陪伴着我，好像这样一想其实也没有这般的伤感了，就像艺术人很常说的一句话 「期待我们日後在剧场碰面」，是的，或许这样来说，我们的故事可都还长着呢! 後记一 关於感谢 其实在这次的参与过程中，我真觉得要感谢许多我周边的朋友们，像是当初推我一把的朋 友、送我优人神鼓书籍和DVD的朋友、鼓励我继续坚持下去的朋友、暗台时帮忙引路的朋 友、教我戴隐形眼镜的朋友(要不是为了这次演出，我到现在都还不会隐形眼镜)、帮我代 班能让我去彩排的朋友、听我碎念好几周的朋友、帮我找演出衣服和看演出衣服的朋友… ..等，只要缺一都不行，感谢大家的帮忙，而演出後的感动也是属於每个人的。 後记二 苏菲旋转 启动前要先找到自己的中轴，并以一只脚当支点，如果左转就是左手上右手下，上的手则 是掌心朝上，下的手则是掌心朝下，也就是要承接的概念。然後眼睛要看斜下方(也可以 看其他地方但就是不要影响到自己会跟着晕眩就好)。旋转时脑袋要完全放空，基本上就 不会晕了，可是要注意的是，当开始有一点点想法和意念时，就会受到旋转而晕眩，所以 苏菲旋转其实也是种静心。 後记三 看到和接受的美 记得我们在三人一组分享时，最後阿龙老师把所有人都聚集了起来，问大家有没有什麽要 分享和讨论的，那时候有位夥伴说「那我们也给阿龙老师三分钟，我们倾听」，当下阿龙 老师有稍微愣了一下，但他也分享了他的故事，虽然後来就因为就要上台了，所以并没有 分享完，但我记得阿龙老师说到「看到和接受就是很美的事情」这句话时还掉下了眼泪。 当时我觉得我可以理解阿龙老师说的这句话，因为其实「看到」这件事是大家都可以做到 的事，可是「接受」就不一定是可以完成的事了。因为「接受」代表了知道、了解和认同 三阶段，而这过程其实每个都不简单，所以能完成是件很美的事，因为这样的接受之所以 让人感动，是包含了对自己、对别人或是其他事物合在一起的感觉。就像我们对自己可能 有些不满，那这个动作就是「看到」，可是当我们了解後，并认同自己的缺点的话，就达 到了「接受」，所以这整个的意思就会是，我们对自己的不满後来达到认同，所以因为这 样的接受，我们会更有自信，而这是很美的事！ 虽然我不知道这样的解释有没有正确，可是我觉得蛮合理的，但自己也是觉得蛮感动的。 後记四 工作坊前三周的心得笔记纪录，至於为何没有第四周以後的心得记录，那就是我开始达到 抗拒状态，直到最後演出前夕的几天，而这阶段的讨论和思考，其实就是上述本文的状态 ，所以此处只会有三周笔记纪录而已。 「优人神鼓-与你共舞 week1」 在协调中发展不协调，然後再试着从不协调转成协调 以前我不喜欢这种不协调感，想说自己为何要这麽做，但今天在尝试老师要我们将手、脚 、头的四拍、三拍和十二拍动作做结合时，所产生的不协调时我倒觉得蛮有趣的 反正在生活中，本来就是协调和不协调的存在，而当可以达到协调的时候就表示我们克服 了某些事物 其实在那个当下我想到剪纸时阿贵老师说的 「烂烂的，也是可以往前」 「久了，其实也不会烂烂的啦！」 也是，反正做错也没差 慢慢改慢慢修 总是会好的 其实，尝试久了以後 手脚开始有协调了 只差头的十二拍加入而已！ 「优人神鼓 与你共舞week 2」 我蛮喜欢老师在课程问我们的 「虽然在这过程中你们是在参与，可是重要的是 观察，观察别人的反应和观察自己」 「观察别人面对不稳定的反应是什麽？有人会选择不做或不安，或是跟着继续做，纵然做 错但也要继续追」 「观察自己在面对这些不稳定时，自己采取了什麽的动作和感觉，以及了解自己有没有觉 察这些了解」 这次的课程延续上周的肢体动作，但多了一些延伸，让我们尝试在稳定在找寻不稳定，并 从中再次认知自己对於这些的不稳定。我觉得这次的课程有更多的是自我觉察和发现，因 为有时候我们视为理所当然的事情并非如此，我们漠视了我们自己对自己的感受和解答。 老实说，我觉得问自己的过程是有趣的，就像是我们会问别人说「你快乐吗？」可是你有 问过自己 「你快乐吗？」 对别人或许会说谎 但对自己就可以好好诚实了吧 「优人神鼓 与你共舞week3」 人性百态-都是they的错 这篇每周心得老实说我想了一阵子才决定po出来，毕竟把人性的感觉这麽直接指出来好像 有点太直白，可是後来想想或许说出来也会是好的吧~ 毕竟，可以让我们思考这样的状态会不会是好的 — 「老师，我觉得应该要每八拍数一次才对，不然我会乱掉」 「老师，这个你都没教!」 课堂上听到两个学员跟老师说这出这句话时，老实说当下的我有些惊讶，因为从第一堂课 开始，老师就说过因为我们的动作是16拍，所以你要1-16这样数或是1-8&2-8这样数都可 以，只要自己方便就好，所以老师从一开始就没有设定学员的我们该怎麽数，但大部分的 人似乎都很有默契地采用了1-16的数拍方式，也因此後来一位学员举手跟老师要求说大家 应该要1-8&2-8这样数，不然她会乱掉。另外，则有个学员则举手跟老师说「老师你这些 动作都没教」 老实说当下的我有点不高兴，因为这代表了三件事情，第一，老师上课的话学员没听，而 且还是三周上课讲的话都没听，第二学员回家後也没有做练习，而这也表示三周都没练， 第三没有为自己的行为负责，因为老师从第一堂课到现在教的动作-「每周都一样」，也 因此哪来的没有说没有教，应该只有是学员没有练习而已，除此之外，我更惊讶的是，为 什麽他们可以说得这般理直气壮，还是说，只要讲出别人的不对，我们就可以忽视说话者 本身的问题吗?所以都是they的错罗！？ 正当我听到学员这样的话而不满时，老师的反应才更让我傻眼，老师笑笑地说「那你也可 以念出1-8&2-8的拍子啊!都是没问题的!我从一开始就没规定大家要怎麽做」以及「好， 那我们再来分解动作试一次，来，大家一起来做一次吧!」 看着老师这样的反应时，当下我着实匪夷所思了一下 「这到底是老师太好还是我人太激动」 「这样不就是放任了学员明明就是自己也不回家做，然後有问题就说是别人的错就好吗? 」 我心里不断地有许多os 「其实我教你们这些舞蹈，本身并不是要你们把动作做好，而是在思考这过程当中的对话 ，而做好动作是额外得到的结果。这动作的本质就是有着许多的不对称性和不协调性，如 果真的只是要你们把动作做的正确，其实我们可以从第一堂课就好好地把每个动作做到最 完美，但说穿了，这些不协调的动作经过练习都是可以变成协调和熟练，但我希望你们在 这过程中是去感受和陪伴那些错误。」 「在我的观察当中，我注意到你们有些人在面对这样的舞蹈时，有人是就算错了也还会继 续追，有人则是直接放弃……，而这些都是面对错误的反应，可是我们在面对这些反应时 ，有什麽想法和感受呢?而这其实才是我想让大家去思考的」 听着老师笑笑地这样跟大家说着时，我自己觉得很有趣，因为这段话老师也大概是每堂课 都在说，但我却没有真正意会到这件事情，应该说我好像知道老师想讲的内容以及之前听 杨士毅(阿贵)老师说的「烂烂的也可以往前进」有着双重叠加的作用。 我以前很追求完美（当然现在也是，只不过有稍微放了自己一马些），但也因为这样的追 求，有时候反而做不了事情，更甚至想要去遮掩那些的不完美，因为有着这些不完美，似 乎就是有了缺憾一样。可是，也就因为如此，反让自己陷入了泥沼，追求完善的心情是好 的，可是接受不完美也是重要的，而且更重要的是陪伴自己和陪自己遇到的那些错误。 我举个例子来说好了，英文一直都是我很没信心的科目，因为我知道我以前的英文成绩不 好，文法又差，单字学的又不够多，而且我觉得写出一篇英文有错的文章对我来说是件很 丢脸的事，可是当初在阿贵老师的分享之後，让我觉得说「其实错了也没差，因为如果我 都没踏出那不安且可能错误百出的一步，我又怎麽可能进步呢?」，也因此那时候在因缘 际会之下，决定写了篇英文文章，但我也觉得还好我踏出那一步，因为有些问题，其实越 藏只会越糟糕而已。 然而在优人神鼓这次的课程中，我反而去认知到了一件事情，因为我在认知、接受和思考 我英文错误的可能，甚至到我愿意接纳这样的自己并愿意踏出那一步去试试看时，而这就 是老师所说的「去感受和陪伴那些错误」。 所以我觉得优人神鼓的阿龙老师和之前在剪纸工作坊的阿贵老师所说的内容其实可以合并 成「思考和陪伴自己的错误(阿龙老师)，然後勇敢的踏出那一步(阿贵老师)」 -- 我是一个爱看戏的工程师，虽然写的文字并不专业 但还是想为一些戏剧留下一些纪录 https://chenshengsite.wordpress.com/ --

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