本篇文章为比利时吻与泪创作群「指尖上的幸福人生」(卫武营场)的观看心得。原先4/2 先PO的是短篇文章，但这几天将他撰写成长篇文章，因此4/6 ptt内文进行更新。 本篇文章有将相关照片、影片现场呈现示意图镶嵌在网志好读版中(底下的缩网址)，可以 方便读者阅读，假若只是要很单纯的阅读文字，可以直接阅读以下的内容即可。 (缩网址: https://wp.me/p8O0EB-C6 ) 4/2 首po 短篇心得 4/6 修改成 长篇心得 ---(防雷线)--- 指尖上的幸福人生 节目：指尖上的幸福人生 剧团：比利时吻与泪创作群 地点：卫武营戏剧院 时间：2021年04月02日 PM 07:30~PM 08:45 前言 对於偶剧来说，之前我也有接触和观赏相关的作品，不过对於这场演出来说，因为之前看 到行销媒体上的资料都是以手指来当作演出的方式时，让我想起了另外一个偶剧团(Manov iva义大利 吉瓦哥与朗黛拉剧团)，因为同样是以手指当成演出主体的剧团。可是在看完 这场演出後才发现好像跟我想像中的状态有些不太一样，因为在於一开始的行销媒体里， 大部分是以手指为主体，可是这场演出的主体其实不单纯以手指来说故事，而是以手指、 操偶师、影像和现场摄影为主体，所以其实跟我原本预想的状态有些不相同。 另外，这场演出在於行销媒体的资料里，有明确告知演出中有七个死亡，演出开始之前有 跟其他朋友稍微聊起这场演出，但朋友们後来觉得死亡的议题太过沉重，因此考量後决定 不带小朋友去看。我一开始也的确认为这场作品有较多晦暗的讨论议题，可是在看完後却 发现因为现场呈现的状况，反而让沉重的议题变得没有这麽直接被观众所接受到。 虽然这场演出中的确有部分的问题影响到了观众，但我觉得这作品仍是场很棒的演出。因 此本篇将会从现场呈现、观众参与、影像和实际演出、思考、口白、Cold blood vs 指尖 上的幸福人生、操偶和心得八个段落来分别做论述，其中也会讨论到部分影响观众观赏的 原因。 现场呈现 这场作品主要是透过现场操偶＋即时摄影＋口白论述为呈现主轴，而现场操偶和即时摄影 主要是由比利时团队执行，而口白则是由莫子仪来说明。演出现场舞台上则会形成上下双 画面，上为摄影後所剪接而成的即时影片，下则为操偶的画面，所以演出的同时观众可以 看到团队是如何操偶、运镜和效果的制造。影片的状态是由现场人员和导播操作多台摄影 机所营造出宛如电影画面的状态，而口白主要是用来讲述影片中的故事，但很不幸的是， 这场口白的存在是失效的，并没有引领观众进到演出的情绪，也没有让观众可以感受到声 音所产生出来的画面感，反倒让观众更为错乱，不过如果选择忽略口白而专心从画面和舞 台上接受资讯的话，反倒更容易沉浸在演出当中。 这场作品主要讲述七个死亡，由於口白失效的关系，所以我反而没办法真正去了解这些死 亡背後的故事，也无法去串接这七项死亡的原因，只能直接从现场呈现时，大概的去感受 画面想讲的那些事，而这些画面里我倒觉得很有意思，透过以手来拟人，并呈现出情慾、 死亡、哀伤等状态，像是开演时透过手指细微的呈现出人的不同状态(生老病死)，也让我 们惊艳於原来单纯的手动作就可以把角色状态用得如此维妙维肖；另外，还有一幕是一个 男生透过手指去轻抚一个女人的身体，当下的画面看起来很情慾，所以那只手代表是男人 的手?还是代表着缩小的男人想在女人身上滑动呢? 其中有幕洗车画面却给了我很大的冲击，摄影画面中就像真正的洗车一样，左右两边有着 旋转的清洁滚轮，而车在出去前有着条状像是在吸乾车上水的帘子，可是下一幕就是血整 个爆发，除了车的上面充满了黏稠红色液体外，左右两侧的清洁滚轮和帘子都是满满的血 红，那种感觉就像是车子里的人在那瞬间不知为何的被血洗了，(好吧!此时的口白照理应 该要扮演叙述这画面的角色，可是口白完全失能)，所以我不禁地在想「到底是谁杀了他? 」，可是当我还没从这惊惧的想法中脱离，眼睛往下一看画面的操演现场时，害我不禁地 笑了出来，因为这画面的呈现，就是一人拿着两个鸡毛掸子不断的在旋转，还有拿着很像 拖把的帘子在那边拉啊拉，此刻的血非但不可怕，还有着说不出来的好笑，也因此当时给 我的冲击非常的大，好像恐怖跟好笑之间就在一线之隔，而这样的情绪极度的冲突也让我 有点哑然失笑般的愣住。 演出的最後是万花筒，但在这万花筒的一幕里，背景有着不断变色的光渐层，一明一暗就 好像是呼吸和脉动一样，而在万花筒中的画面里则有着不同的物件，可是随着万花筒的效 果後，却有着美丽的状态。後来万花筒里却出现了小人的物件，因此在万花筒的效果下同 样出现了许许多多的小人，在那画面老实说我看得很感动，因为在一明一暗中就好像代表 着母体在呼吸着孕育着生命，因此当下可以视为万物起源的画面，而万花筒所形成的缤纷 ，就像是在诉说着生命出现的喝采，不过这感动的画面大概在看到实际操演现场时，就整 个让我喷笑出来，那是两个人躲在屏幕的後面，不断地拿着一个大板子在扇着布幕，而另 外有个人则是拿着很像灯球般的东西不断在屏幕後小心翼翼的在转，场景让我有着说不出 来的好笑，因此有时候感动和错愕得好笑就在一线之隔。 还有一幕则是搭上太空梭飞上宇宙，影片的画面逼真到就以为是真的火箭被启动，可是看 到操演现场时，大概就是分好几组的人不断呈现出不同的片段，有人在玩具火箭现场准备 起飞前，用着大量的烟雾呈现火焰喷发的样子，而火箭的飞起其实也是有个人缓慢地把火 箭拿起来而已；火箭在飞行的当下，更是一个人坐在椅子上并拿着玩具火箭不断的摇晃， 并在旁边喷出许多烟雾而已，害我在那个当下，让我的感动和大笑整个有着很大的冲突感 。最後影片中火箭终於射出，而手指太空人出现时，我才真正小声地笑了出来，因为太空 衣就是我们常见的那种手扒鸡手套，虽然觉得很好笑，但也觉得团队的巧思和贴合性都非 常的好，有时候无俚头的好笑和匪夷所思也是在一线之隔。 对於战争来说，有幕是手指偶在宛如战争现场的一面找到了一个小手，从画面上看到时其 实有些难过，因为这样的小手似乎可以说是手指偶的小孩，但好像也可以视为战争下，一 个人被炸到只剩下一只手掌，所以看到那幕时总有些怵目惊心。不过在这幕当下我却很在 意画面後的火海，有趣的是工作人是用红色的光打在水上，并用手不断地扬起那些水，使 得水痕有着火焰吞噬一切的意象，老实说这感觉也是很冲突的，因为画面的熊熊火海，却 是由水所产生的，可是火的本身应是由水来扑灭吧!因此也创造了一个很冲突但又相依的 状态。 因此在舞台上投影幕所切出来的一线之隔，不只切开了展演方式，也切开了情感的连续性 ，而这也代表着观众有着更多的选择权，你可以选择完全一直看着影像，享受着影像所带 给你的电影场面，也可以选择操演的现场，不断欣赏着他们是如何在这过程中宛若天衣无 缝的将道具和画面连接在一起，并以那些我们根本没有仔细思考的东西来形成这样的视觉 效果。当然我们也可以选择两者都看，直接参与情感和画面的冲突感所带给我们的感受， 因此，就算这场演出所安排的口白完全失能，我也觉得不影响这个作品本质上的精彩。 观众参与 在这场演出中有幕是观众参与，而这也是我个人非常喜欢的一段，当时候的场景是手指偶 在剧场上跳舞，但随着镜头的运镜，我们从手指偶的角度看出了舞台并让画面回到了真实 的观众身上，那时候的我们不只是这场演出中的观众，也是手指偶舞台上所要展演给人看 的观众，因此当那画面一出来时，我觉得很惊喜，就像观众也同样被纳入演出当中，而不 是单纯的旁观者而已，毕竟演出的本质的确会因为演出场次不同而不同，可是如果把观众 直接纳入演出中的话，对於观众来说也才更会实际感受每场演出的特别和独立性，因此这 也是我很喜欢的一幕。 影像和实际演出 在看这场演出时，我觉得很像是之前我所看过的舞作《媒体入侵》-舞蹈空间舞团x玛芮娜 ‧麦斯卡利，只不过《指尖上的幸福人生》采用的是投影幕固定，而《媒体入侵》则是非 固定投射在某个布幕上。虽然说这两场演出所述说的故事不太一样，但仍让我们去思考和 实际参与着影像和实际演出的差异性，只不过《媒体入侵》所呈现的是影像和实际演出所 带给我们的省思(因为观众可以认知到被影像遮蔽事实的发生)，但《指尖上的幸福人生》 却是直接将影像和实际演出所产生的颠倒冲击全部都给了我们，就像我们可以又害怕又好 笑、又恐怖又奇巧。 思考 「所以，我们是谁」 在这场演出里，我一直在思考着我们观众的身分到底是什麽，因为假如手的本身就是一个 人，那操偶的人是上帝吗?就像上帝他看着这些事情的发生吗?那我们呢?我们是冷眼旁观 者吗?还是我们也跟操偶者有着跟神一样的视角呢? 因此在这场演出中我一直在找寻的是，有没有真实「人」的存在，因为当人真正出现後， 或许就可以推敲这场演出中的手指所代表的状态，因为如果整场演出都没有出现实际的人 ，这就表示手指偶所形成的角色就是人，可是如果演出中有出现真正的人，那就表示手指 偶可以借代成手指和人的角色。在这作品中「人」的状态的确有在两幕被出现，一个是在 天堂，另一个则是在情慾的那一幕，也因此我认为这场作品中手指的形象是我假设中的後 者-手指和人的角色，但也因为如此我觉得更有趣了： 开始出现「手指的角色身分到底代表什麽」的这个想法是在演出两幕以後出现的，一个是 手指偶死掉而上天堂(因为口白此处似乎有讲一点剧情，但实际上听不太清楚，所以我就 当作他死了上天堂)，在这天堂上有着不断开出来的花朵，害我当时还想说「所以这些花 是彼岸花吗?」，後来一个真正人头从土地上蹦出来，也在那时候我认为着「人」是有出 现在这场演出中的。另外，则是情慾的那幕，毕竟是一个男生的手游走在女生的身体上， 因此当人的出现时，也就表示着这只手指偶兼有了男生这个人和男生这个手的象徵，而这 也让意象的强化出现了层差，我们可以换个方式想说，如果现在在一个女性的身上，出现 一个男人的手在她身上游走和一个女性身上有着缩小的男人在她身上游走，到底哪一幕比 较情色呢?而这感觉其实也同时出现在战争那一幕，当手指偶找到小手指时，到底这个手 指偶代表的是一个人还是我们呢?那躺在战火现场的小手到底象徵的是小孩子的屍体?还是 小孩子被炮火轰炸到体无完肤只剩一个小手掌的屍体呢? 所以，我们观众的身份到底是谁?因为可以是观众、操偶师和角色，还是说我们跟操偶师 来说都是这个人(角色)的支配者呢?那如果真的是支配者的话，我们还可以笑得出来吗?( 像是车子出现血洗的一幕，明明在角色的观点是很可怕的，但对我们的观点来说却有着默 默地好笑)；还是我们只是个观众，冷冷地看着和笑着这件事情的发展?抑或是这个人与我 们是连系在一起，成为我们的镜像让我们去反思我们自己的角色呢? 口白 这场演出中有着协助观众了解故事脉络的口白，但窘迫的是几乎都听不清楚，除了配音员 的声音模糊外，现场也没有任何字幕机或是发下任何纸本资料，因此对於观众来说，几乎 都抓不太到故事的状态。而且这口白中有太多需要层递和列举的事项，而且这比例又非常 的高，就像是他在跟你介绍台湾这里有那些水果，结果你在过程中不断的听到火龙果、芒 果、西瓜......，但其实我们需要的是知道他在介绍台湾水果，否则就算听到部分水果名 时也同样是一头雾水，就像口白中有一段是「死，有好几种死，有aa死、bb死、cc死.... ....(应该有到zz死吧!)」，但我跟我朋友在听完後只有觉得「蛤!?什麽死」，而且在这 场演出中，身边有十几个朋友都跟我有着相同的反应。 虽然我知道有人会说把这些口白当成背景声音就好，而且以背景声音来说听起来会是很舒 服的，老实说这句话我有点接受又有些不接受，因为对於母语而言，我们会容易在下意识 对语言产生共鸣和连结，并进而想去把声音听懂，可是如果这个声音一直是属於很模糊的 状态，我们也会习惯在这过程中不断的在脑海中搜寻这些话所要讲的是什麽，也因此整场 演出观众方会变得很繁忙，包含要努力的辨识口白的内容也需要不断接收着舞台上即时影 像和操演现场的一切。 演变到後来，口白的存在照理说是要协助观众可以快速跟演出状态有所连结，但事实上却 没有增加观众对作品的掌握度，反而让观众就算尝试牺牲视觉画面而专心聆听时，听到的 也都还是一些列举的部分字词，所以口白的存在变成专心听的话，也只是听到那些非重点 的东西，可是如果我们持续维持着一般状态的话，我们也还是会下意识倾向去听口白所讲 的模糊内容，因此到後来必须得让自己直接接受这样的口白完全成为背景声音，并刻意选 择不去听，因为在此同时，舞台所上演的画面传达的资讯密度量远比口白来得很多很多， 所以演变到此时，我倒觉得口白的部分还不如安排成外语口白然後发给我们纸本资料就好 ，这样还可以减少我们下意识去听的犹豫。因此，对我来说，这场演出口白的存在非但未 让这作品加分反倒是扣了许多的分数。不过虽说如此，剧团的呈现还是非常的精采，因此 就算完全忽略口白，这作品还是同样很好看。 PS：看完演出走出剧场时，就有跟几位朋友讨论观看的状态，蛮多人都跟我有着相同的反 应-口白听不清楚但演出很好看，那时候我们也在思考说该怎麽做会比较好，因为我们觉 得口白在这场演出中被我们完全忽略是很可惜的，毕竟有这项安排，一定有他重要性，因 为正常来说，团队不会安排一个东西来砸自己的脚。 「我觉得口白应该要找类似播报员那种，其实我们需要的是听得清楚」 「我觉得应该发下纸本资料，让我们观众直接看好了」 「我觉得应该要上字幕」 是的，听到朋友讨论到字幕的当下，我也觉得应该要有字幕，因为文字的出现不单纯是辅 助资讯的了解，更何况是可以在文字出现的当下，我们就能够了解整句、整段和连续性的 意思，像是这次有超大量的列举(ex：aa死、bb死、cc死........)，如果有字幕的出现， 我们观众大概可以在那当下快速扫过，知道他正在列举，此刻我们就可以把较高比例的注 意力放在舞台上，直到口白／字幕在讲重点时，我们又可以把部分注意力分配过来。虽然 我知道之前在一些戏剧讨论版上，有人认为字幕的存在是很干扰视觉的，也有人说到很多 人慢慢的都忘记了语言，并太依赖字幕的存在，老实说这些论点我都很认同，可是如果一 场演出的对话没办法真正传达给观众时，就算字词再优雅，故事再好再感人，那一切都是 场空，所以我可以接受没有字幕机，但团队必须要确认演员讲的字词是可以传达给观众， 当然如果团队确保演出的画面／肢体仍可以把故事传达给观众，那基本上就算对话失效也 还是可以的，就像这场《指尖上的幸福人生》一样。 因为之前我曾经看过一场演出，没有字幕机，但演员讲的话几乎糊在一起，导致整场演出 我看得非常痛苦，而且从画面上又很难接受到故事的脉络，因此我在看完戏後跟他们反应 这样的情况时，得到的讯息却是我这类的演出看太少，所以才会有这个问题。当时候的我 对他们这样的结论感到十分不能理解，想说自己的听力真的有如此糟糕吗？所以那阵子我 又尝试观看不同的演出，甚至包含唱腔比较多的歌仔戏，我也都觉得没问题，因此後来我 就果决放弃原本那个剧团的所有演出，毕竟观看演出也不需要这麽强求自己，更何况剧团 也不觉得自己的语言状态有问题。 Cold blood vs 指尖上的幸福人生 这场演出的英文是Cold blood(冷血)，可是他被转译的中文名称却是《指尖上的幸福人生 》，当初看到这样的中英文名称时，总觉得有些有趣，因为对於英文Cold blood(冷血)来 说，似乎在讲一个很可怕的事，可是「指尖上的幸福人生」却直接将演出定调为幸福，因 此从中英文名称中大概可以猜到这场作品不是在讲矛盾，不然就是具有两种特性的演出。 在看完演出後，我觉得这样的中英文名称其实取得非常好，老实说如果依照故事的脉络， 应该像是英文所说的冷血，毕竟这场演出是有着七个死亡，我们就像是冷漠地(或是以上 帝的观点，我们还会觉得很有趣也说不定)在观赏着所有脉络，可是这场演出又真的如此 冷血吗?像是当我们惊骇着战争那幕时，我们或许会思考说此刻的我们都是幸福的吧!而且 「指尖上」也似乎代表唾手可得或是就离我们身边就这麽近，因此「指尖上的幸福人生」 更像是在说我们或许一直都没察觉到的幸福吧！ 因此在中英文的状态下反而形成了一个很有趣的镜像，就像这场演出想跟我们说的那样( 可以参考前面「现场呈现」那段，演出不断的产生两个冲突的感受，像是惊惧vs好笑同时 都会发生)，故事中的确有些可怕、无奈、害怕或惊惧的地方，可是反过来想，其实现在/ 当下的我们似乎都是幸福的。 操偶 看到这场节目时，让人觉得光是用手指呈现偶的状态就很有意思，因为这场偶剧的偶本身 就是「手指」，虽然说大部分的偶剧演出的确都是以手指在操作，可是这场呈现方式就是 使用「裸手」的状态来演出，可能也就因为是单纯用手指来呈现，因此我们在出场时更会 不由自主地以自己的手指来玩看看，那种感觉就像是我说「人在吐出舌头的时候没有办法 快速呼吸」时，你可能在看到这句话的当下，就会不由自主的做出这些动作那般的自然。 心得 这部作品老实说我无法把他定位成戏剧、偶剧、影像中的哪一类，因为无论是哪一类似乎 都可以说得通，而且整体呈现的也让人很喜欢。唯一最让人惋惜的就是莫子仪的口白，老 实说莫子仪的加入原本是我最期待这场演出的要素之一，可是在看完整场演出後，却发现 他的口白反而让观众对於整场演出的脉络看得更模糊了，我大概是在演出一半时才决定跟 口白断舍离，也是在那个当下，看戏的感觉整个海阔天空，因为反而更专注在演出所传达 给我们的画面和意向。不过除去了口白的影响，我仍觉得这场作品的演出还是非常的好看 ，这场作品甚至可以把他当成带观众了解电影是怎样的拍摄和形成的演出。 另外，之前曾经阅读过一篇文章，该文章的作者说当他累的时候(或心灰意冷时)会拿起万 花筒来看，因为看着碎片在三面镜的反射下所形成的美丽时，心情也随之宁静。因此在整 场这麽多幕里，我还是喜欢最後万花筒那段，我想可能也是受之前所读的那篇文章影响也 说不定，因为实际看到万花筒那幕的当下，心情不只宁静更甚至多了一些触动! 这场演出於4/2-4/4在卫武营已结束演出，然而这周五六日(4/9-4/11)将在台中歌剧院演 出，有机会也可以去看看，目前都还有票喔! -- 我是一个爱看戏的工程师，虽然写的文字并不专业 但还是想为一些戏剧留下一些纪录 https://chenshengsite.wordpress.com/ --

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