本篇文章为草草戏剧节-转转(2021)的参加心得。因为戏剧节主要的呈现主体是由许多的 演出所组出，而我实际观赏的节目也只是冰山一角，但从中我觉得也有不错的演出呈现。 (杨元庆、水管阿民、沙盒制作-「美国时间」、「农系少年威」、斜杠青年创作体「奈奈 子的假期和足梦舞人) 本篇文章建议可以参考网志好读版，主要是跟着观赏顺序做讨论，而在每个分节处会以照 片当作切分的方式，因此会比纯文章较好懂一些，而且也有补上相关文章、照片和影片来 源。如果仅需观赏纯文字的话，假若想要单纯的阅读文字可参考以下的内容即可。 (缩网址: https://wp.me/p8O0EB-Bf ) ---(防雷线)--- 草草戏剧节(2021) 活动名称： 草草戏剧节(2021) 主办剧团：阮剧团 活动地点：嘉义县表演艺术中心(民雄园区)&嘉义文化创意产业园区(文化园区) 活动时间：2021年3月13、14日和3月20、21日 AM 11:00~PM 5:00 实际参与时间：2021年3月20日 AM 11:45~PM 5:00 前言 其实去年在参加完草草後，就默默地在隔年行事历的三月中写下「记得要去参加草草」， 虽然每年都说要给自己完整的时间去参加，可是每年这时候多到满出来的行程总会让我规 划困难，当然参加草草本身的行程也会有规划困难的问题，毕竟草草的活动也是一样多到 眼花撩乱，舍弃哪个都不好那样。 可是这两周的草草，被我自己的「优人神鼓」的课程和卫武营「冻水牡丹-灼灼其华」的 演出几乎塞满，但所幸後来还是有在夹缝中里求生存，找到一个小小时段能去参与，而且 有趣的是，我能参加的那周，蛮多都是我所期待的团队，因此这也还算是小小的幸运吧! 前言(二) 这次草草的园区范围有别於之前的规划，除了原本民雄园区外，这次则是新增了文化园区 (照片来源)，文化园区就在嘉义火车站前站一走出来後往右边走约7分钟就到了，是两个 当中最可以快速到达的园区，不过这里的场区规模就没有民雄那里多且大了，而且就连动 线也会单纯许多，不过这对要跑看戏大地游戏的人应该也会比较简单一些。另外，民雄园 区仍保留着各区的展演性，包含活动性质同样多元，像是荷花池畔、後山草地、议题剧场 ……等，也有移工带来的美食、文青风格的小贩和独立书店，因此就算是要好好逛的话， 基本上都需要完整的两天才能完整玩完，而且两周的草草戏剧节活动都分别不一样，因此 如果真要说好好玩，的确也得需要两周的参与才行。 参与 由於这次因为个人行程的问题，也只有一天的时间可以参与草草，而且又希望可以看到文 化和民雄双园区，因此对於时间的安排就必须再更有所取舍，所以後来在文化园区观看斜 杠青年创作体、杨元庆；而民雄园区则是足梦舞人、水管阿民、沙盒制作「美国时间」和 长艺阁掌中剧团。 杨元庆 其实我不太知道能不能用杂耍来形容杨元庆所呈现的演出，因为我总觉得「杂耍」这个词 汇对於演艺人员似乎有些不太尊重，毕竟这样的呈现方式似乎也是种专业，可是如果要用 「特技」这个词又好像没这般的接近，但无论如何这样的演出都还是带给民众无尽的喝采 。 虽然我赶到的时候，演出已经接近尾声，但我还是看到了他的演出，老实说对於扯铃和溜 溜球来说，我看不出什麽门道只能看个热闹，但是在现场看着他能够这样如此的抛接时， 我相信这都是需要耗费多少的努力才有办法达到，就像有很多的成功都不是幸运和偶然， 而是由许多的努力所堆叠而成。 演後他与观众闲聊时，他讲到的一句话让我很有感触，「我是南部的孩子，现在能站在南 部的舞台上表演给大家看，我觉得很开心」，虽然他在这之後还有讲他北上时的努力，并 争取自己梦想的小故事，还有他接下来要代表台湾去比赛的话，可是我在意的却是「站在 南部舞台」这件事。 南部艺文环境一直都被很多人视为沙漠，以我自己在看戏的这几年来说我也有这样的感触 ，也因此对於艺文人员来说，他要站上南部的舞台是何等的不简单，因为有着票房的不友 善和周边人的不认同在等着他们，有时候听着朋友或是艺文友人要往北部发展时，当时我 会想说，的确上了北部会有较多的机会，可是对於南部而言如果没有人继续留着，那这样 怎麽有办法让此处有萌芽的机会呢?也因此听到杨元庆讲出这句话时，身为观众的我当下 也同样有些激动和感慨，因为去年在卫武营的小时光看周蕙的演唱会时，她也同样说出这 样的话「我终於回到高雄唱歌给大家听了」，有时候想想这样的梦想对他们来说好像也是 漫漫长路，但身为观众的我们庆幸着还好他们仍持续坚持着，也还好南部慢慢有些舞台的 出现，或许南部演出的环境离百家争鸣还很远，可是这样的萌芽，或许也是件好事，因为 如果没有萌芽，在未来也没有森林的可能。 斜杠青年创作体 「奈奈子的假期」这作品本身是延续去年台南艺术节「香兰男子电棒烫」的番外篇，如果 对於主呈现有兴趣的话可以参考之前我写过的文章(斜杠青年创作体-「香兰男子电棒烫」 )。不过其实对於「奈奈子的假期」这场演出来说也不一定需要看过之前的演出，其实就 算直接看也还是很有趣。 演出开始时，现场乐师已坐在位置上演奏，随着音乐的出现，一位婆婆从墙边慢慢走出来 ，并推出了一车满满的理发装备，她把现场的椅子稍微清洁了一下，过程中她看到了墙角 的理发册似乎想到了以前的事情，而後把小册子拥在怀中，後来她又开始清洁了一下周边 ，并摆出了招牌「香兰男子电棒烫」後，就坐着等着客人的来到，後来她现场邀请了观众 上来理发，可能是因为有点年纪了，所以她拿错了围兜给了观众，後来她赶忙换上大人的 围兜上去，并用动作询问观众说册子上的发型可不可以。在帮观众简单的整理一下头发後 ，她目送着观众离去，後来她才发现她忘记跟观众拿钱，而後她连忙的赶了出去，可是观 众能给她的只有无限的爱心。 接下来奈奈子从另外一侧的墙边出来，并拿着地图和行李箱(看来又是个恋爱大作战的好 时刻了!)她拿出了好几本书，开心的拿给观众看，而且也开心的把书放在地上，就跟她之 前在房间里乱丢恋爱教战手册那样。後来她拿出了一张纸请观众帮忙她把情书写完，并在 观众群中找寻心仪的对象，并递上了她的这张情书和邀请他一同上理发厅整理。然而在婆 婆帮忙整理两个人的头发过程中，奈奈子不断地展现害羞腼腆的一面(!?)，後来婆婆还帮 来宾戴上了薄纱(等等，到现在才突然意识到原来观众身份是女的)，双方举起中指(照片 来源：黄煚哲拍摄)并互戴戒指，而婆婆顺利的把这对情侣送出去，宣告故事结束。 心得 其实如果单纯以这故事来说的话，是个小巧、胡闹且与民众有互动的演出，那如果是以之 前「香兰男子电棒烫」的故事而做延伸的话，就会是奈奈子抛弃昭雄出来找新的爱人，然 後就是个很不可取的故事(大误)，不过我想可能是昭雄没办法给奈奈子幸福，所以还是决 定出来找新的人，并帮理发婆婆接客以报答她的恩情(咦!?)。 在这个作品中，其实我蛮在意的是空间和乐师，因为他们演出的地点虽然是在墙边，可是 有面墙的後面其实就是火车站内，因此在演出的15分钟里就有两班火车来回地驶过，我觉 得蛮符合当初理发婆婆把理发厅给昭雄去经营而提着行李箱出来浪迹天涯的状态，有趣的 是，还有个人骑脚踏车经过，因为当初在「香兰男子电棒烫」的故事里，昭雄是有着一台 脚踏车的，因此我觉得景跟故事的本质有融合在一起。另外，其实我一直都蛮在意乐师， 当「香兰男子电棒烫」在台南永乐市场演出时，观众是被音乐引领着，也就是说观众必须 要听音乐和乐师的声音才会进行移动、融入和感受故事的本质，虽然说这场番外篇的观众 并没有需要移动(因为我看乐师一直都没移动甚至还坐得这麽舒适，大概就知道这场演出 观众是不需要有移动的倾向)，但乐师除了有引导观众的功能外，还有调整现场演出的节 奏和情绪，而这是我在之前完整版「香兰男子电棒烫」可以感受到的，记得那时候乐师会 拿着小提琴或手风琴将现场音乐和节奏贴合到以符合演出当下的动作，而这场演出虽然很 小但其实也不例外。 因此整体来说，这场演出所带来的互动性(找观众上场)、有趣性(戴戒指是戴在中指)、环 境融入性(火车、脚踏车)和相容性(音乐和演出的合并)都让我还蛮喜欢的。 沙盒制作「美国时间」 这场演出地点是在民雄园区里的一个小凉亭内，而凉亭内有着点点形状的蚊帐，但蚊帐的 底并没有与地上连接，因此当风吹过时可以随着风带来些许的飘动，而在蚊帐所围起的空 间里有着许多红白相间的塑胶袋。演出开始时，男女两个演员从凉亭外把红色门联揭下来 ，而女演员开始诉说着故事。这女演员饰演的是一名在美国住的女儿，她对於台湾的这个 家(蚊帐所围起来的空间)来说有些又爱又恨，她在很早之前就来到美国念书，每次回家时 总会跟妈妈吵架，可是过了一阵子又会在电话里宛若和好般的话家常，这次她花了快3千 美金从美国搭飞机回到台湾这个家，在美国的友人都无法理解她这样的选择，因为在她的 行李箱里要带回家的东西也只有几罐果酱而已。 後来，她回到了家，回到了她必须要居家隔离的台湾家里，而家里的一切就跟她之前生气 离家时一样，也回到了这个妈妈早已离开的家中。 — 妈妈(男演员饰演)，进来了蚊帐里，开始唠叨的说着「赶快起床了，要不要吃什麽东西， 这东西很好吃，这个肉是我鲁很久的啦!这个给你 ，这道鱼我是特别煮的，来，这个给你 ……」。女儿不断的跟妈妈说她不要，可是妈妈却完全不管她的意见，一直的往她身上把 东西(红白相间的塑胶袋)堆了上去 「妈!我吃素!」 「喔!」 妈妈好像知道了但却没意识到般的持续着跟女儿继续卢着，然後继续跟女儿碎嘴 「好!!!我离开」 女儿大声的吼着 「哎呀!我都不知道我女儿赚这麽多，可以付居家隔离好几万的罚款，出这个家可是要付 钱的喔!」 「好，我隔离完就回美国，我不要再回来了」 「每次跟妈妈吵完架，可是後来又会在电话里中没事」女儿这样说着 「以前我也跟妈妈说过，我可以带你出去玩啊，但妈妈总是会说『哎呀，我才没那个美国 时间，那是人家美国人才有时间去休息和玩乐，我们没这个美国时间啦』」 「可是，妈妈总是把她所谓的美国时间都压在我身上」女儿无奈地说着 「哎呀!女儿啊，你也年纪不小了啦!要赶快找个好对象了啦」 「妈，我在美国已经结婚了」 「哎呀，那个不是啦!」 「妈，我已经跟你说过了，我在美国已经有太太了啦」 妈妈无法接受的继续说着，不断地说着「我小孩怎麽会这样啦!这样以後我在外面怎麽做 人啊!我怎麽跟亲戚朋友解释啦……」等，整个气氛在彼此争吵中，浓厚的火药味不断的 弥漫着，也在这咆啸与语言冲突之间，妈妈爆哭的跑出了这个家。 「所谓的关心就是所谓的自我满足吧!在居家隔离的时间里我连做了14天的梦」 「那些，我不曾跟她有过的美国时间」 女儿强忍着眼泪，落寞的走出了蚊帐围起来的家，也走出了凉亭外面，而风吹起了蚊帐尾 角，蚊帐上的点点随风飘摇，宣告着这场演出结束。 心得 我原以为这次的演出会像草草其他演出一样，可能只是短暂的想要广告或是与观众互动的 呈现，但在这场作品里，却完整的诉说了一个故事，而且在短短15分钟中把整个故事里的 情绪也逐步的撑开，所以我是蛮惊讶的，毕竟在很短的时间和很少的道具中却讲了很多的 议题和扬起了许多的情绪。 原以为这故事的设定无论是时间和地点都会离我们很远很远，可是听到居家隔离和家庭纷 争这两项因素时，却将时间和地点的关联把我们观众紧紧的连在一起。而我们时常碎嘴的 「美国时间」有时候仔细想想才发现，又真的是需要如此的闲暇而无法碰触吗?还是我们 都不愿意静下来或不愿意给他机会去做而已吧! 其实在看这作品的当下，浮现出了许多的想法和字句，像是窒息般的爱、情绪勒索和以爱 为名的伤害……等，听到妈妈咆啸着跟女儿说「这样我怎麽去面对外面的人」时，我在想 的是，到底是谁该去面对谁，还是妈妈至始至终所要去面对的都不是别人而是她自己。这 故事的本质我觉得很容易出现在目前的社会家庭里，无论有多少比例的相似，因为如果两 个人都认为自己是对，那到底哪个才会是对的呢? 其实从故事中可以理解到女儿对妈妈是有依恋的，就像小孩喜欢在自己妈妈的身边一样， 可是真正把小孩推出去的却是妈妈的「我为你好」或是「为何你不能像我想的那样」，因 为从妈妈不断堆叠而起的食物，也不管她喜不喜欢，甚至也没记得她是不是吃素，更甚至 可以说对於女儿没办法结婚生子的愤怒，好像是这一切都必须得和妈妈她所画的那条线要 相同时才可以。 「我是为你好」，我想很多人从小到大应该都听过很多这样的话，老实说我也是，可是我 每次都会反问说「那你怎麽知道那就是好，因为这有可能只是你觉得的好，可是我却一点 也不喜欢，而且这样不可理喻的强势，让我感到非常的不舒服」，可是长辈每次都只会用 「我吃过的盐比你多」来搪塞我，因此我也都只是笑笑的选择离开。所以看到演出中女儿 和妈妈两人的咆啸时，老实说我也很有感，因为在很小的时候，我也同样和这位长辈做过 这样的事，也同样被情绪勒索、也同样在窒息般的爱里被伤害。 老实说看到女儿最终走出那个被风吹起的蚊帐时，虽然蚊帐被风吹的轻盈，但我想对她而 言却是个厚重的城墙吧，因此当她流泪走出的当下时，我想对她来说都是种解脱，也是跟 过去的她告解、放下和接受吧!而这也是跟心中的枷锁和实体的家终於说声再见。 PS：其实我还蛮喜欢沙盒制作对於情感的描述，像是几年前观看的「我心里仍开着的那朵 花」，我就很喜欢对於家人与我们之间情感的细腻呈现，还记得当初看完这场作品时，还 用掉身上所剩不多的卫生纸，如有兴趣也可以参考之前我写过的这篇文章：我心里仍开着 的那朵花-沙盒制作 足梦舞人 这个团队一直是我很喜欢的团队之一，可能是因为他们将踢踏舞的声响除了带入演出当中 ，也可以和观众有着许多的互动，因此每次足梦舞人在还没正式开演前，就会有观众已经 先来到场地等候。他们的魅力在於踢踏舞的韵律、现场气氛的活络和有趣的言语等，也因 此更让观众不由自主的很放松跟着一起打拍玩乐，所以在这几年我所参与的草草戏剧节时 ，总是会刻意来参加他们的演出。 後来在草草遇到一位朋友时跟他说了我对足梦舞人的喜欢 「那我觉得你的这些话应该要跟足梦他们说，因为我觉得他们需要观众的回应」 其实听了我朋友这句话时，我突然愣了一下，因为我从以前写文的初衷就是演後回馈单的 变形，也因此如果单场演出没有回馈单，那我也一样可以跟他们说，因为有没有纸本或是 电子问券都只是乘载着这些心得感想的媒介而已。所以後来我跟他们说明了我这三年来草 草看他们的演出，以及之前观望着他们在哪边有所活动，虽然我不知道这样的反馈是不是 真的有所帮助，但我觉得就像煮菜的人还是会希望着别人会跟他说好不好吃(当然心中的 天秤还是会希望吃的人说出好吃这句话啦!) 不过，这也着实让我想到了之前在黑猫老师曾引用过的话 「你要是喜欢一个创作者，请务必一定要让他们知道你喜欢。因为讨厌他们的人并不会默 默讨厌」 老实说，我很感谢朋友的话提醒了我，也提醒了我之前所有写文章的初衷-看完戏的心得 。 水管阿民 (水管阿民连摄影师都不放过?XD) 我蛮喜欢水管阿民那种无理头和贼贼的笑着(猥琐的笑?)的那几幕，就像是他待会可能要 做那些匪夷所思或颠覆我们想法的东西，也因此在演出过程中其实我不太敢跟他眼神有所 对到，应该这麽说好了，观众好像只要有跟他对到眼的都没有好下场(咦!?)(大笑)。其实 我还蛮喜欢他自己动手做出来的水管乐器，我相信要做出这样的装置，不只要学以致用， 更是需要创意思考的结合，而且水管阿民对於现场的气氛也可以营造得很有互动性和热闹 ，对於小观众的乱入也能将他纳入演出当中，因此是个很开心很有趣而且也很白烂(这是 赞美)的节目，所以这次的草草戏剧节时我还刻意看了两次水管阿民。 思考 「我是一名街头艺人，我是水管阿民」 「我知道我接下来只要拿出这个东西(打赏箱)时，很多人就会选择离开」 「但无论您们有没有办法以金钱作为支持，但是对我们街头艺人来说，您们的掌声就是对 我们最大的鼓励」 的确，我在很多的街头演出场合下会选择离开，那是因为我不知道我该怎麽给钱，因为如 果表演得好，我愿意给钱，可是如果表演得很好时，那我又该怎麽给钱呢?而且怎麽给才 会是正确的呢?也因此其实我更喜欢的是有明订费用的演出(像是买票进场)，因为无论如 何我都觉得这是一个平衡，就像是「你要约我承诺，契约成立」的状态，这样对我来说观 看时不会有压力，也是我对於演出者的一种尊重。 不过，後来我还是打赏了一些钱，虽然不多，但那还是我一点的心意，也替同样都是台南 人的他希望可以给他一点小小的实质鼓励。 农系少年威 描述与思考 这场作品其实因为时间的关系我并没有真正的去观看，不过这次同行的友人倒有去尝试这 场演出，而且因为友人跟我观看演出的频率相近，因此我觉得他跟我描述的作品型态和感 受也同样会很有参考价值。 这场作品的呈现方式跟一般演出有些不同，舞台与观众席的角色是互换的，也就是观众得 在舞台上看着四面的表演，但每一次都只会有一面进行演出，因此观众必须得自己旋转身 体来看不同面的表演。虽然从我朋友的描述之中，我不确定这四面讲的故事有没有类似春 夏秋冬回圈的概念，不过演出每一面讲的都是属於青年回乡(回嘉)务农的故事，因此这场 演出连接着这块土地与社区，更甚至连结了在地与延续的概念。 老实说听完我朋友的描述後我有些後悔没去参加，因为我还蛮喜欢属於这块土地和在地色 彩的故事，可能是因为我们就踩在这块土地上，呼吸着这里的空气，因此当演出与在地有 所连接时，我觉得会更有感觉的。 总心得 这次的草草仍是让我玩得很开心，而且双园区的规划，也提供了不同的场域的应用也可以 让参与的民众有不同的选择(团队、交通便利性、演出环境)，当然每次来草草时却总会懊 恼着每次来的时间不够多，像是我朋友跟我推荐的议题剧场就是我这次参与草草的遗憾之 一，不过老实说虽然来去匆匆，但在这整天的活动里却真的蛮开心的，因为能透过「杨元 庆」和「水管阿民」来了解到演艺人员的辛苦、沙盒制作「美国时间」以短而精巧的演出 来告诉着我们该去思考的家庭和同性的议题、无缘的「农系少年威」想带给我们去思考在 地和回家(回嘉)且不断努力在经营着这块土地的农村青年们、斜杠青年创作体「奈奈子的 假期」和足梦舞人所带来轻松有趣的观众参与，所以整体来说我觉得这次还是玩得很开心 。 另外，这次的草草我特别带了我妈妈一起来玩，我总觉得她的反应才会更真实反应了一般 观众，因为当她看不懂时她会跟我说看不懂，当她不知道时她会跟我说不知道，毕竟我也 怕说我在看了很多次演出後，我会不会慢慢地忘记身为单纯观众的角度。不过说是这麽说 ，能跟自己的家人一起看戏，老实说我觉得是很幸福的！就像草草戏剧节所说的「一群人 一起完成一件事」，而这一群人也包含了你我和来参与的每个观众，因为有着大家的参与 ，活动也才会有他的生命力，而所谓的这件事情其实就是演出团队和观众一起努力的结果 ，当然，也包含了正在观看这篇文章的您，也同样成就了「参与」这件事! -- 我是一个爱看戏的工程师，虽然写的文字并不专业 但还是想为一些戏剧留下一些纪录 https://chenshengsite.wordpress.com/ --

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