本篇文章为国光剧团「阎罗梦-天地一秀才」的观後心得，我喜欢这故事传递给我们的观 察角度（像是贪污、公道在哪?怎麽定义?甚至是这个阎罗梦是什麽梦?谁的梦?为何而梦.. ....等），也因此走出剧院的当下我非常喜欢这样的演出和故事内容。 而本篇文章的内容有将找到的影像、剧本和延伸资料镶嵌在网志好读版中(底下的缩网址) ，假若想要单纯的阅读文字可参考以下的内容即可(不过因为文章中的後记有点更像自己 状态的投射和纪录，所以ptt上就没放上来，但网志版就有将文字全上) (缩网址: https://wp.me/p8O0EB-rA ) ---(防雷线)--- 「阎罗梦-天地一秀才」 戏剧：阎罗梦-天地一秀才 剧团：国光剧团 地点：卫武营歌剧院 时间：2020年12月19日 PM 02:30-05:40 (盛监版) 　　　(12/19是盛监版，而12/20则是唐文华版) 前言 其实在看这场演出前我有些担忧，毕竟在我小时候对京剧的印象是个我听不太懂的东西， 而且那时候还要跟长辈一起看，也因此其实到现在当初的那些印象让我仍对京剧都还有些 下意识的顾虑，不过因为之前有看过京剧过渡型的作品，像是栢优座的演出（ex:大年初 一前晚的那顿饭和渣男？潘金莲如是说），可能也因为之前在看完这两场作品後我觉得我 还算有抓到这些演出作品的特性，所以我才在这次国光剧团来卫武营演出阎罗梦时，变得 比较愿意尝试(备注一)。 没试的话还好结果ㄧ试不得了，我发现我自己还蛮喜欢这作品，因为没有印象中那些会让 人不安的语言和身段，虽然这场演出也有些过渡了现代的用字和语句，但整体来说却让我 觉得传统中有新颖，并且也弭平了我对京剧的不安和成功抓住我对该演出类型的信心。 也因此在看完後我有尝试去找阎王梦的资料来，因为我觉得这作品除了让我们观众可以比 较好入门外，故事的本身其实也有成功让我们去思考不同的议题，而且对於剧场周边的安 排也同样让我觉得很用心，也因此本文将会以演出呈现、故事脉络讨论、演出感想(贪污 文化、人间公道、把握当下)、谁的阎罗梦?、周边的规划、阎王判、心得和两个後记来分 别做论述 备注一: 以前我对歌仔戏也很排斥，但後来我才发现到说其实我并不是讨厌他，而是因为我没有好 好的去接触过，也因此在以前的那个当下产生了排斥反应，而那反应就一直让我觉得这样 状况是不好的，而那时候其实对京剧也有同样的感受，所以我後来在因缘际会之下上了点 歌仔戏的课程後，我才发现到自己某部分来说是蛮喜欢的，因此想说也让自己慢慢去尝试 那些以前既定印象不好的艺术类型，但我并不打算让自己一开始就完整去接触京剧，而是 让自己先慢慢的接触京剧的过渡型态，了解自己可以接受到怎样的程度，也因此当初看过 当代传奇剧场「水浒108II 忠义堂」、栢优座「大年初一前晚的那顿饭」和「渣男？潘金 莲如是说」都还可以接受时，我才让自己慢慢去尝试国光的作品。我也理解很多人都说国 光的演出是好的，但我是觉得演出的主体没有好坏差别，只有当下有没有适合那个演出。 演出呈现 这场演出围绕在一位不得志的书生，有天他在路上遇到了当官的朋友，但他觉得奇怪的是 这位朋友为何可以考上官位，结果一问之下才知道原来他的朋友买官鬻爵，後来他就去跟 那个上位者说，他也想买官，可是他没有钱所以他想要「赊官」，就是等到当官的时候赚 到钱在还钱给那位上位者，上位者听完後直说他真的是疯了就把他赶了出去。 他被赶出去後回到客栈里，跟他老婆说他觉得这世间实在太不公不义了，根本没有人间公 道，後来他愤而写了状纸「……阎罗若能归我做，天地从此一片清」，写完後他就把这张 纸烧了，并在他老婆的斗嘴之下他睡着了 睡梦中，鬼卒前来勾他的魂，可是在勾他入森罗殿的过程中遇到了那位买官鬻爵的朋友， 原来他在走马上任的那天因为喝太多酒而醉死，可是由於他在死後还抱着一坛美酒，所以 死後他就把美酒送给阎王，阎王就又赏给他一个小官做做，听到这件事情後，书生更是生 气的说在人间也没公道，死後也一样如此，後来被鬼卒带到森罗殿面对阎王时，他更是直 接不对阎王跪下，更甚至对阎王说怎能如此不公道，假若能让他所做阎王，一定会公平公 正。此时，玉帝下了玉旨让阎王休息六个时辰，并让这位书生成为新阎王让他来处理阴间 冤狱，此时玉帝说，如果能让冤情有所减少，就让他回到人间，可是如果没判好，那他就 永远被打入地狱中，无法再回到轮回。 新阎王上任後开始审理锁在阴山背後的冤情，喊冤之人为项羽，因为他的头被人所砍，所 以此处的他是无头将军，也因此新阎王把项羽的爱人虞姬、砍他头颅的六位将士、指使六 位将士去杀项羽的韩信以及杀韩信的吕后阴魂诏来问过清楚後，他让项羽不再孤单一人作 战，因此投胎转生成为关羽，这样桃园三结义并肩作战就不孤单，而虞姬则成为皇嫂，受 关羽一群人保护免受刀兵战祸，六位将士砍项羽之仇则在过五关砍六将中被关羽所杀，而 韩信的聪明才智转生成为曹操，但又因为韩信和项羽在死前之前有相知相惜，所以新阎王 跟项羽说在成为关羽後，日後在华容道时必须饶曹操(韩信的转生)一命，而吕后因为杀了 韩信，所以新阎王判吕后转生为伏氏皇后，日後受曹操(韩信的转生)屈辱，在判完後，这 些阴魂都被抓进轮回。 中场休息後 伏氏皇后登森罗殿喊冤，因为曹操逼杀了伏氏皇后，而且也在人间荼害生灵，可是曹操并 不认为自己有罪，新阎王当下愤怒的说「你知道我是谁吗?」可是韩信早已投胎转成曹操 ，所以他也不记得新阎王以前的判决，因此当下新阎王整个非常愤怒，因为曹操竟然导致 人间生灵的孽杀，後来新阎王觉得关羽(第一世为项羽)接连两世拼杀征战，空有霸王之威 ，却难得帝王之位，甚是辛苦，所以让他转生成为李後主，也让皇嫂(第一世为虞姬)转生 为小周后，与项羽(第二世为关羽)再续前缘，而曹操被判为赵匡胤，待日後成为一个明君 ，後来他们鬼魂就又被带入轮回转生投胎。 下一幕，赵匡胤欲与小周后亲热，小周后抗拒但仍被他抓住，赵匡胤则赐下牵机毒药给文 采与江山并具的李後主，此时新阎王原想上前阻止，但老阎王说道「不如意事，十常八九 ，日有阴晴，月有圆缺，岂得件件周全？」，新阎王则回说「天地神明何在？」，可是老 阎王的一句「请问此刻的神明是你还是我?」却让新阎王完全不知该如何回答。新阎王只 好转向李後主问说你可有话要跟我说?「若有来世，我想成为力拔山兮霸王项羽」，当下 着实让所有人傻了眼，因为项羽到关羽再到李後主，可是最後李後主却希望成为项羽。 最後，众鬼魂说到与其这样不同的人生，还不如做一个书生来得轻松自在，可以骂天骂地 随心所欲。此时六个时辰已到，阎王易位，新阎王又回到了书生，老阎王重回阎王位并告 诉书生说「本君念你无知，姑且恕罪而不罚」，原本书生还跟阎王继续争辩「既为阎君， 就该公正廉明，有功便赏，有过便罚」，但後来阎王不理并让众鬼卒把他带回阳间。 此时，又传来新任的官员上任跨马游街声音，演出结束。 PS: 阎罗梦的故事其实触及蛮多议题，因我在看戏时的笔记可能有些遗漏，後来幸运找到阎罗 梦的剧本，也因此将该剧本的内容和我的笔记相互交错成上述的纪录，建议如果有空可以 读剧本，因为有许多的字句和分支剧情我有进行简化以方便读者快速阅读。 (阎罗梦剧本 下载位址：国光剧团京剧经典数位典藏-阎罗梦) 故事脉络讨论 这场故事很有趣的地方是属於棋盘式的发展，也就是项羽、虞姬、韩信和关羽、皇嫂、曹 操以及李後主、小周后、赵匡胤，这三段其实本身都是一小段的故事型态，可是却由阎王 判的方式来讨论的话，其实也讲述了不管在哪个状态都有其让人羡慕的地方，项羽因为孤 军一战而有所冤情，所以阎王让他转生改名成关羽，使得他有朋友（桃园三结义）一同去 打仗，可是因为他一生戎马，希望後来他可以多读一些书也有比较好的生活，阎王後来又 判他去当李後主，拥有江山美人又能饱读诗书，但最终却被赐牵机酒而死，死後他跟阎王 说他觉得这样的一生不好，希望可以投胎成项羽；而虞姬也是辗转成为皇嫂再到小周后， 而韩信也从曹操转变成赵匡胤，也因此这些轮回在最後李後主希望可以投胎成项羽时让整 个故事有了一个完整的循环，而这其实也是我觉得这故事他好玩的地方，就像火影忍者中 的伊邪那美(备注二)一样，我们不断在一个循环中重复，只有当看透了、知道了、了解了 的当下，我们才可以跳脱这样的困境。 其实每一个当下都很好，也很不好，有人想要李後主那种拥江山美人又可以成为国君，可 是後来却也落得这样下场，但也有人要像关羽如此威风，但他也算是一生在沙场，因此不 管是哪个角色都有他的好与不好，就像书生也觉得阎王好做，甚至觉得祂身为审判的一方 却也同样为钱财而欺瞒世间公平，可是阎王又真的好做吗？祂无非是希望能够公平，或许 整个看透真相但又莫可奈何的可能就是阎王本人吧！(当然阎王也是有道德瑕疵啦，因为 他接受了书生朋友的美酒而让他当官)可是这场演出真正被划到原点的是最後所有人都认 为成为一个书生最好，因为书生可以无忧无虑可以骂天骂地，可是这个书生是谁呢？就是 故事中的主角司马貌，也因此这故事的脉络就可以整理成： 司马貌身为一个书生，但却觉得自己怀才不遇，也认为当今竟用钱财买官的风气不好，因 此愤而写出如果他能够成为阎王该有多好，後来在梦中老阎王的位置给他做了半日，而这 个新阎王（司马貌）就开始判起了冤案，可是从项羽楚B关羽再到李後主的故事後，就会 发现到他们都希望在别的角色里自己会更好，原以为在此就成为了一个循环圈，可是後来 所有角色直指成为书生才是最好的，因为可以这般率性过活，因此让这整个故事又回到书 生司马貌本人身上，所以司马貌到底是谁呢？他的前身可以是项羽、关羽、李後主、虞姬 、小周后、皇嫂……等，也因此在这里产生更大的循环圈，然而也在此刻才真正的去讨论 了书生一开始的论点-人间公道，可是人间公道是在天地之间吗？好像其实也不是，而是 应该是在人心之间，最终回到了自我的审视。 备注二: 伊邪那美：火影忍者中该忍术的设定是让中招者不断重复在一个幻术之中，一直到这个人 承认自我後，才会解脱，也因此这个术的设计是告诉着我们不管甚麽时後，都要看清自己 ，不能处於对自己认知的迷茫中。 演出感想 其实在这场约3小时的演出中，以「梦」同时触及了许多议题，像是贪污文化、人间公道 、把握当下等论点，也因此在那个当下我在思考的是这部演出到底算是针砭目前的时事吗 ?还是说是以警世当作目的呢?另外，阎罗梦是谁的呢?是秀才的?还是每个人不愿意戳破的 梦呢?因此我分段来写 贪污文化 在这场演出中可以看的出来作者对贪污文化的怨怼，像是书生不断努力去考取功名，结果 聪明才智不如他的朋友却可以轻而易举的用钱买到官位，原想说这样的不满，但死後的世 界，神的世界应有着更多的公平性吧!可是同样在阎王的审判下也可以有美酒当作酬庸而 有小官可做，诉说着不管是阴阳两界其实都有着贪污文化。也因此在这场演出中，起始是 新官走马上任的绕街欢庆声，而结束时也同样是新官走马上任的绕街欢庆声，应该也算是 用来反讽着用买官鬻爵的新官上任是多麽马虎就可以再次出现(因为书生遇到好友走马上 任然後过经历这样的梦也才1-2天)。 另外，其实我在想的是阎王贪污的设计可能也是在影射书生原本要投诉的事情，因为他原 本是想说要将上位者的事情往更上层告发，但这段的故事并没有明示，可是阎王毕竟是地 狱中拥有最高权力的神，如果以人间的结构来说就是当时的皇上，所以我猜这也有可能暗 喻当今的朝廷里买官鬻爵的文化。 人间公道 1.「人世间的公平到底是什麽？是上天判的吗？还是人心决定的呢？」 上天的确有把公道尺，可是最主要的出发点应该还是来自於人心，虽然我不知道人到底是 性善还是性恶，可是有很多的公平也是需要理性和感性的兼具，可是这又有办法一刀判下 吗？老实说我觉得某部分来说人心其实具有公平性，只不过因为怕强出头反而在心中有种 默默而已，但其实这种心中的小小火花还是可以燎原，虽然就跟演出剧情一样，我们同样 知道卖官鬻爵这件事情十分不公平，期待死後在森罗殿下阎王判时可以判个公平，但其实 在这场演出中，阎王也同样被鬼以酒游说让他谋得一官半职，所以真正的公平是什麽呢？ 应该是自己做起，从人心也从自己的心开始做起，进而让这样的想法去扩散给其他人吧! 备注：近几年在生活中有时候会发现一件事情，我们以为的公平其实也不是如此的相等， 有时候我会听到有人在不满外国人对我们差别待遇，可是有趣的是当他在面对移工时却也 同样如此，所以有时候我也很好奇的是，当他在跟我说外国人不公平的当下，那他好像也 没注意到自己也在做同样他所讨厌的事。 2.「我们追求的是人间公道，还是我们要让其他知道自己是有『人间公道』的人呢？」 因为在这命题之下，会衍生出两个问题，一个是真的人间公道，也就是真正的公平，而另 外一个则是可能假象的公平，因为可以是我自己不公平，但却假装成让大家以为我是公平 ，所以我可以披着善良的外表行真正的恶意，可是也可以是自己是人间公道，所以我拿这 把心中的天平来衡量这世间的一切。也因此在演出中老阎王对新阎王讲出这句话时，我觉 得十分耐人寻味，因为真正的公平应该是发自内心的公平，而不是用着满嘴公平去框住别 人，但却没有真正从自身做起的人吧! 把握当下 项羽转成关羽，关羽转成李後主，而李後主转成项羽，最後他们希望都可以成为一名书生 ，可是书生却希望可以成为阎王，可是就在书生的阎王判里才有了项羽转关羽，好像不管 在哪个状态，都会觉得别人的状态会更好，可是又真的是如此吗?其实仔细想想也是有趣 ，当我们在小学时，我们希望赶快长大可以想买就买什麽甚至有自主权，可是当我们长大 的时候，我们又希望可以像小孩的无忧无虑。有时候翻开自己的过往笔记来看，都会发现 到我们都期盼着下个阶段能够更好，可是会不会下一阶段的我会羡慕此刻的我呢?因为现 在的我拥有日後那时候的我所没有的东西，那如果是这样的话，那我干嘛不好好的努力并 活在当下呢?如果在那个当下努力到不行时，日後的自己应该也没办法跟自己说「为何没 有好好的把握在那个当下」了吧!(备注三) 备注三: 记得当初会有这样的想法是在我大学的时候，那时候我就发现我自己好像在进到下一阶段 时会回忆以前的生活，也因此当下我就想说如果逆向而行的话，就是我把每个阶段都过得 很充实那会如何?所以有时候我会问我自己说「现在的你有什麽想法」，因为未来的我可 能会问我自己问当下在经历那些重要事情的我「你现在觉得如何?」。也因为这个想法， 所以我在大学时期特别努力，在大学四年内完成主修和辅系，也拿了三次书卷奖，并让自 己甄试上了研究所，因为这样可以让大四的时间变得很多，所以我就可以修更多的课程而 且也因为没有钱，所以得边读书边打工，最後我以近200学分的方式毕业了。 有时候想想自己当初也是挺疯狂的，可是我在大学以後我有後悔当初在大学没努力过吗? ，老实说还是「有」，可是我都会跟自己说当初的我已经很努力了，而且也无法再继续将 学分上修，所以我不应该再为此有所後悔，因为在那个当下我已经做了最多的努力。 谁的阎罗梦? 记得以前曾经看过一篇文章说到，有时候梦的结构是因为「梦境」可以回避一些责任，也 因此梦的设计本身除了是护身符外，梦的本身可以维持在虚幻甚至可以梦醒的状态，也因 此在这样虚幻的底下，可以藏着作品想要说的沉重。查阅资料可知「阎罗梦」的原形是来 自於明朝冯梦龙《喻世明言》第三十一卷闹阴司司马貌断狱，也因此当初的这个梦的设计 我想也藏有着当初作者的隐喻，可是我觉得这样的梦对於现在的社会仍适用，虽然此时的 我们可以有着不同的声音去表述自己的意见，但有些事情我们却也是选择放在心中而不愿 意说甚至也不方便去说，也因此我觉得这个梦也同样符合现在的社会态样，进而去去投射 出一些人的想法。因此对於这场演出来说，的确是书生做了场阎罗梦，可是我们又何尝不 是在这个梦境里，更甚至可以这麽说我们根本也没有从这个梦离开过，因为关於贪污的不 公、人世间的不公平有时候我们也只是放在心上而选择不说，我们也同样让这样的梦境回 到了我们的生活中，可是这样的梦有需要梦醒吗?其实我们同样可以回归自己的内心，无 论我们有没有需要从这梦境醒来。 周边的规划 其实在这场演出，我觉得他们也同样设计得让人很喜欢，而且可以感受到主办方的用心。 这次总共除了设下常见的现场摊贩和看板外，也提供了一个让人问事抽签和打卡的地方， 我觉得抽签的方式一来很贴合阎罗梦，二来这种传统且神秘的特性也很符合故事性，第三 则是因为让观众的互动可以更为简化但却更有实际效果，因为对於观众来说只要自己去问 事求签就好，而且也会因为自己问的事和签诗内容自己产生连结，更甚至可以对此发展出 新的且属於自己的故事，就像是我在抽签之前我是问说「我未来的工作会如和呢?」，结 果却抽到「要命无有，要命一条」，虽然我知道这些签诗就是阎罗梦故事中的一些话，但 其实这两者相连却让我再抽到的当下整个差点大笑，就像是跟我开个玩笑说「哎呀，你都 这样问了，那你就做到死好了」，就跟剧情中的阎王一样顽皮，也因此其实我在那个当下 我觉得这样挺好的。 (PS：关於写回馈单的部分我自己觉得他们很用心地提供了口罩当小礼物，而且口罩印有 传统角色的图案，我觉得他们这样规划真的超棒的，贴合目前民生需要，又有自己的特色 。) 阎王判 看演出的当下我闪过一个念头，好像阎王身兼了繁琐的审判责任，虽然之前看了许多关於 阎王的电影或是故事，表述了人死後会由阎王针对那个人的一生来作审判，可是怎麽审判 才会是正确的呢?仔细想想阎王也是挺辛苦的。在这场作品中，看似梦境的过程里，其实 也同样透过了书生来诠释「公平性」，阎王的判决本该公正，可是真的又能如此吗?还是 说可以如此吗?仔细想想好像也很难去论定，因为毕竟有好多的东西真的很难用正确与否 来讨论，这感觉就像是吃冰淇淋一样，有人说好吃而有人说不好吃，但这无关对错只有选 择的差异。 心得 其实在这场演出中让我喜爱的原因是因为可以感受得到团队在做这场演出的用心外，其实 故事的本身也让人很有感，就像我觉得该故事的作者某方面来说也算是刻意地采用项羽、 关羽和李後主的故事来形成阎罗梦，因为这三个故事都在朝代更迭之际，也因此我觉得这 故事的本质应该也是在讲求「改变」，因为其实在关羽转到李後主时，我在想的是为何阎 王不是让关羽去投胎在太平盛世的帝王里呢?反倒是李後主呢?可能对於作者来说也是期盼 着改变。 可是这些改变真的又能如我们所愿而有公平性吗?可能也真的很难，因为身处的环境可能 就不是如此，或许书生的这场梦可以说是梦，但也可以说是梦想，更可以说是理想吧!也 因此如果认真的说，我会想买这场演出的DVD来看，主要是因为我觉得触及的事物很广， 而且每个字句也都有韵味和故事，其实都适合我们好好的去思考和反思，希望日後可以再 次在剧院里重游一趟「阎罗梦」。 -- 我是一个爱看戏的工程师，虽然写的文字并不专业 但还是想为一些戏剧留下一些纪录 https://chenshengsite.wordpress.com/ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 49.216.229.82 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Drama/M.1608820275.A.70D.html