本篇为德国里米尼剧团和卫武营合作演出「高雄百分百」的观赏心得。这场演出以统计的 方式来呈现高雄人民对於某些事情意志的讨论，其制作立意和呈现方式都有他特别的地方 。虽然如此，但他们所采用的统计方式却让我反而没这样认同他们的做法。(母体和样本 之间的关系要有关连性，这样得出来的结论才会有较佳的解释性) 如只想阅读纯文字的论述可直接参阅下文，如果想要直观的阅读和相关连结资源可参考网 志好读版。 (缩网址: https://wp.me/p8O0EB-pR ) ---(防雷线)--- 「高雄百分百」 节目：高雄百分百 团队：德国里米尼纪录剧团及卫武营国家艺术文化中心共同制作 地点：卫武营歌剧院 时间：2020年12月03日 PM 07:30-09:30 　　　2020年12月05日 PM 07:30-09:30 前言 其实我在决定看这场演出前，对这作品有着无限的疑问，而且更窘的是这场作品被放在卫 武营的「高雄雄厉害」系列，但去年这系列的节目对我而言又很悲剧……，不过後来发现 这场作品主要是由德国里米尼纪录剧团操刀时，让我觉得应该还是有他的可看性，因为原 本今年他们预计要在北部演出的「未竟之室」网页互动设置(放在两厅院的脸书私讯功能 上)我觉得就做得很棒，虽然很可惜因疫情的关系，这场演出被迫取消。也因此当我看到 他们这次操刀「高雄百分百」这场节目时，老实说我有稍微多了些信心，可是也因为这场 终究还是被放在「高雄雄厉害」中，由於对去年该系列的演出没信心後，所以今年纵然有 里米尼操刀这个作品，我也不敢将这场演出推荐给我周边的朋友，因为我到现在都还记得 去年我推了「高雄雄厉害」那系列演出给我朋友後，他们进场看完後有着满脸疑惑和不可 思议……。 後来因缘际会之下看了「高雄百分百」两次，虽然我对这场演出有些不认同，可是还是对 他们部份的操作手法有些喜欢，也因此本篇文章将以-简约论述、感受、感慨、心得和备 注来分别做论述。 简约论述 整场演出中透过大量的问答来形成这场作品的主轴，因为演出时他们说场上的102位素人 演员某部分来说代表了高雄市的组成型态，也因此以他们来当成缩小的高雄人意志来做问 券调查，而我们观众就像是在看这整场的问答。至於他们在这过程的问答题目真的太多， 所以我在此也就不笔记列出了。 感受 其实在这场作品看完後，我有着许多的疑惑和不解，因为我对他们实在有些不认同，也因 此一度让我在看演出的当下一直无法往下看下去： 关於「演出」 我故意用了引号，因为我不知道该把这场节目视为什麽类型，因为没有戏剧的连续性，也 没有完整沉浸式的参与，所以我在看了两次以後，我还是觉得这场作品只能被我当成电视 综艺节目。也就是一场我们观众没有必要在剧场观看，只要透过电视就可以观看的「演出 」，也因此纵然在看了两次後，我还是觉得没有在剧院现场观看的必要性。 关於统计 可能是因为我是理工背景的人，也因此其实我不是很能够接受他们所说的：用这102人来 代替高雄277万人，因为根据统计学，如果要在95%的信赖区间(常见统计都是95%)进行抽 样，而且又要有277万人的母体产生代表性，那抽样数字绝对不会是102人。而且，如果真 的要有代表性期抽样方法也应该符合随机乱数，可是光听各位素人在转轮盘时说着每个人 的故事和关系时，就知道他们的关系本身其实就具有连续性或相依性(ex：小孩、爸妈、 亲戚……等关系)，所以我觉得再怎麽说这102人也只能说是高雄缩影，可是并没有很高的 代表性，也因此这不是我能够接受的地方。而且更何况节目册翻开第一页「卫武营戏剧耿 一伟-戏剧顾问的话」第三段第五行所写的「整个遴选过程既有科学依据…….」，我完全 看不出来科学依据指的是什麽，而且在这场演出过程中还说用1人来代替高雄2.8万人并具 有代表性(因为这段话我看了两次完全都一样，所以应该是刻意安排讲出来的)，可是如果 要有代表性，那就需要符合抽样方法，所以我完全不知道所谓的科学顾问到底指的是什麽 ? 关於投票 这场作品主要是利用102人来代替高雄整体的人，并透过这102人来回答问题，进而形成代 表高雄人对於那些问题的意志，但是我觉得要做的话可以把现场的实际数字放上去，否则 ，观众到底该怎麽知道这之间的关联呢?(可以参考下图，请问在现场看到这样的结果时， 到底哪边(是或否)的人比较多，还是他只是要告诉我们说，哎呀，差不多就好了，做事不 要这麽计较啦!) 关於毒树果 我喜欢导演在旋转舞台的应用，因为这样可以让所有人都有机会被听到，可是当第一个人 说现场有102人来代替高雄人这件事情时，当下我就不能接受，也在那时候让我有毒树果 理论的感觉。「毒树果」的意思是指说如果种下的种子有毒时，那这整株树就都会有毒， 也因此从一开始就无法把这原始的东西当成主要核心来继续发展下去，就像我们说假若台 湾跟美国之间有一条康庄大道连接的话，我们就可以藉由这个大道去美国旅行，并开始发 想说成如果有这样的大道好像也可以兴建高铁，我们也可以不用透过飞机就能够去美国… …等许多想像，可是这件事情有可能吗？有，就是当真的有这条大道出现时才会成立，可 是这假设根本没有，也因此我们说的那些後续就都会有问题。因此我在看这个「演出」的 当下时，我觉得他第一个命题就错了，那我到底该怎麽继续下去呢？所以看到後来变成这 场演出对我而言就是得先假设这件事情是有成立的，我才能继续看下去，但事实上有吗？ 抽样数量不够而且抽样的本身也不是随机乱数，所以我整个无法接受。 「没关系啦！反正是做艺术，概念有到就好」老实说，我不太能够接受这样的论点，如果 真要这麽说的话，是不是艺术的状态就可以无限上纲，而且其实我在这看这两次的「高雄 百分百」时，我一直在想的是他是要告诉我们什麽呢?如果要把他当成戏剧，我觉得他讲 的东西和过程有很多的断点，像是过程中问的问题看起来都没有统合好，就像那些问题很 像随便乱问出来的结果，所以他们说在欧喷麦库之前的问题都是套好的时，让我一度怀疑 说，那为何不把那些问题分门别类呢?好吧！照理说此时我应该要给一个例子，可是因为 在现场的问题整个像乱问到让我觉得无从有记忆点的地方(资讯量破碎)，所以我在现在也 很难给予一个好例子，但我可以举一个雷同的感觉，就像是演员在呈现一个有感的哭泣时 ，应该会是有些铺成才到後来的嚎啕大哭，所以我们观众会容易根据当下的情境和感受产 生共鸣，也因此当悲剧发生时当下的演员的大哭，我们也很容易随之共鸣，可是这场演出 提出的问题就像是在问一个这样程序间的渐层时问题，可是却没有安排好，所以当下的确 有地方会让人有些感动想掉眼泪，可是在下个问题来临时就又瞬间被冲掉，可是过後又有 某个问题去触动该议题时，又会让人有所感动，可是随即也同样被下个问题的状态冲散， 所以到後来我觉得这场演出似乎并没有要给我们很强烈的情感和共鸣，反倒像是超级金头 脑般的一直问问题，然後很有娱乐效果，也因此我才会觉得这整场演出就算我不接受毒树 果的结果而判为戏剧也同样有困难，因此我也只能当他为一个电视的综艺节目。 虽然这场演出不符合统计学模式也不像有戏剧的特性，但这场演出采用大量的问答来形成 一场演出的方式却十分的有意思，也可以让我们了解这些缩影的想法，而且观众也透过掌 声来给对素人演员的选择给予鼓励、温暖和打气，也是这节目他有趣的地方。而且问题的 本身也同样透过了实际和匿名方式来让素人演员（比较）愿意表达自己的看法，而这些答 案其实都没有对错。 另外，所谓的「黑数」指的是不愿具名或是在看不到的角落无法被明讲所发生的事情，但 这些却实际会发生在我们社会的事情，因此剧团透过黑夜与星空的关系来呈现「选择」这 件事情老实说我非常的喜欢，因为黑数指的就是看不到的事情，也因此漆黑的夜晚更是个 很好的背景，而那些愿意表达自己立场的素人演员当他们打开手灯桶亮起的灯光时就跟繁 星点点一样，因为他的愿意因此而照亮了这样的夜空，使得黑数的存在消失，也因此在那 个当下我真的是很感动，因为愿意接受心中的答案，并愿意讲出来这件事情，是很勇敢且 应该要被鼓励的，因为有很多时候我们只是在当下为选择的本身所产生的自身的形象、状 态或是社经地位可能有所动摇并而有了违心之选，可是这些违心之论根本就不是当事人的 想法，而这样错误的选择也只会让实际走向越来越无法让我们去勇敢面对的窘境而已。 虽然现场演出时的「实际投票」转换成「匿名投票」之间跨越的问答题目就是「你对目前 的性生活感到满意吗？」，而这个答案在有无匿名之前其实表态的人数差很多，而我们观 众也在立判的当下感到哈哈大笑，可是其实这在当下也同样在提醒着我们：接下来的问题 可能都不会是这般的光明面，也因此我觉得导演在这样的安排手法是很棒的，因为先让我 们在「性生活」这问题先笑了一下，然後再开始逐步问到平常时我们不愿意回答甚至不好 意思表态的事情，也因此可以这麽说，不管是转换的过程还是星空的安排都让我觉得超棒 的。 感慨 在这些看似无限多的问题当中其实有三个让我印象深刻：1.「你会想维持现在的样子吗? 」，在那个当下时，其实我闪过的念头是，有时候在某些时候我们会觉得是如此的美好， 因此希望时间能够稍微可以静止，可是这样的结果又是谈何容易呢?也因此看到大家对这 问题的选择时，老实说我默默的很替他们开心，我想表示说他觉得现在的他是很幸福的。 另外，「是否认同同性家庭可以认养小孩」这问题，说实在我出乎意料地看大家几乎(我 现场看是全部但我怕我有漏掉没看到的人)都举起了赞成票，我当下觉得天啊，好厉害喔! 虽然我不认同这些人代替了整个高雄人，可是他们这些人也同样代表了某部分的群体量， 而且竟然有这麽高的比例，我觉得很棒。 最後的问题「你觉得你在X年就会离开人世」，随着X从10到100时，老实说当下我觉得很 复杂，因为那些光投射在那些人的身上时，我总觉得好像看到了一个人在凋零後并形成一 张照片被摆放在房间里的感觉，因为他们值得这些光，她们用他们的生命写过了这些历史 ，可是也同时让人觉得不舍说，目前的他们认为自己的生命状态只剩如此，可是或许在那 个当下更可以让自己(素人演员和观众)去思考说，假若真的只剩下这些时间时，我们该怎 麽过每一天。记得之前阅读过一份资讯，他说其实当我们出社会时也只剩下22K，但此时 说的22K不是薪水，而是所剩下的生命(根据统计资料，国人的平均寿命为80.9岁，其中男 性77.7岁、女性84.2岁，因此80.9-20=60.9年，等於22229个日子)，我们认为薪水22K有 点过少，但其实我们的时间也一样短暂，因此当我们在有限的薪水时会挣扎说要怎麽过日 子，但其实我们也同样需要去思考每个时间的应用和安排。 心得 「那如果是综艺节目，我们观众还有必要出现在剧院吗？」 记得当初同样让我有这样想法的是故事工厂「我们与恶的距离」，他们演出的状况让我一 度对剧场失去信心，毕竟对我而言，他们践踏了别人的生命历程，也同样乱用统计(因为 他们统计的圆饼图可以达到130%-150%喔!一整个匪夷所思…….)；这场高雄百分百虽然我 觉得他是属於可以电视观看的综艺节目以及他有着我不能接受的统计方式，可是我愿意看 第二次甚至是没有像故事工厂「我们与恶的距离」这麽暴跳如雷的原因是因为我想来看那 些素人的故事以及愿意将自己的想法说出来/表达出来的他们，正如我主管曾经跟我们说 过的一句话「因为要把自己的想法表达出来，某部分是需要勇气的，因为当你说出来时， 就表示你站在某个立场上，而这其实也就容易让别人贴标签和提前做许多的防范，也因此 愿意讲出实话的人，某部分来说是吃亏的」，所以我激赏的是素人们的勇气和愿意踏出的 那一步，并也愿意跟我们观众说说属於他们的历史， 另外，其实後来我有注意到一位素人演员，因为他的活泼让我特别注意到了他，他在众多 的问题像是：看到鬼、有在鬼门关前走过一遭、目前有在吃药、想自杀……等，甚至在鬼 门关那题时，他还卷起了裤管让我们看到了他的伤痕。另外，还有一位变装皇后，他也同 样在刚刚那些这些问题有了连续「是」的选择，老实说在那个当下我很希望可以上前去抱 抱他们，虽然我能做的只能用拥抱去谢谢你们愿意讲出走过的那些历程而且也愿意让我们 观众去知道和了解，因为我觉得这过程中是非常不容易的，就像我之前在布拉瑞扬舞团「 #是否」这部舞作的心得写上的「可是，如果那时候的他们，没撑过去呢?」 「他们的回忆，高雄的历史」 也因此，在这个演出中虽然我有许多的不满，但我仍透过了这些素人的故事、问答和讨论 中勾勒出高雄曾有过的历史，也因此其实我想用当初我主管曾跟我说过的话来当成结尾 「所以，我很谢谢你跟我说实话，也愿意跟我分享你的这些事」。 备注 关於「高雄百分百」的行销 其实我很好奇的是「高雄百分百」到底要讲的是谁的故事，如果讲的真的是高雄的故事， 那为何要去请这麽多政治人物来宣传?如果说这场演出真的是属於我们生活在高雄的市井 小民心声，而且如果卫武营也同样希望能让大家认同高雄地区和文化的人进来，那为何不 是请高雄在地的小民（ex：努力生活的工人、传统理发师、小吃店老板……）来推荐，虽 然这样的民众没名气，可是这场演出说的不就是高雄的人们，属於这块土地、这些人、这 些选择的故事吗?所以这场演出和行销方式看到後来，我都觉得卫武营并没有打算把这个 作品放给高雄在地的人来看，所以我也没必要协助推荐给在地的朋友，而意义不明的状态 也更没有办法让我推荐给爱看戏的夥伴。只是我觉得去年「高雄雄厉害」做成这样(去年 看完也是摇头)，而今年高雄雄厉害的行销策略也有问题，不过这样也好啦，反正没有期 待也就没有伤害，或许改天在不期待的状态下进场观看时，才会更惊艳也说不定。 -- 我是一个爱看戏的工程师，虽然写的文字并不专业 但还是想为一些戏剧留下一些纪录 https://chenshengsite.wordpress.com/ --

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