本文是「野村万作‧野村万斋狂言剧场」的观看心得与现场纪录，另外因ptt的文章上不 太方便嵌入连结网址和照片，所以如果想要更直观的阅读可参考网志好读版。网志文章也 将相关连结资源汇整於文章中可供大家直接点选阅读。 (缩网址: https://wp.me/p8O0EB-6i) PS:如需订购野村万作‧野村万斋狂言剧场的节目册，请记得明天(10/2)在卫武营网站上 登记订购喔!(补上之前文章E大提供的超连结 https://reurl.cc/9zOXMX) ---(防雷线)--- 野村万作‧野村万斋狂言剧场 戏剧：野村万作‧野村万斋狂言剧场 剧团：万作之会狂言剧团 地点：卫武营戏剧院 时间：2019年9月27日 PM7:30~9:00 前言： 当初会决定观看这场狂言(きょうげん)演出时，主要是想要了解日本的戏剧文化，而且原 本在六月时就很想看的落语（らくご）却因公出国的关系无法前往观赏，因此当知道下半 年卫武营规划了狂言这场演出时，没有想太多就决定买票想要进场观赏！而且好玩的是， 我附近的朋友也对这样的呈现很有兴趣，那时候前前後後大约买了七张狂言。不过也是在 买了七张狂言以後才知道这场演出是如此的有魅力，竟然在开卖後约一小时左右，近2000 张的票几乎卖掉了约8、9成，因为这跟我之前在买落语时有极大的差异性。 虽然幸运的买到了狂言，但某方面来说其实我心里也是有些忐忑不安，因为我并不知道我 是否能在演出的当下，对这样的演出形态有共鸣，特别这还是其他国家的传统戏剧，因为 这表示说在我的生活环境里有可能很难跟这些要素有所连结，不过後来幸运的是卫武营又 安排了狂言的工作坊「狂言，是什麽」，让此次演出狂言的的演员藉由讲师讲解、现场演 出和当场实作来让观众了解狂言的文化态样，此次参与的工作坊我觉得十分有趣且实用， 也因此後来我针对该工作坊写了一篇心得。 狂言当天实际演出时，可以发现到剧场/馆方的巧思，有别於一般的导聆方式，这次的导 聆是直接将导聆置入於演出的主体当中，像是一般晚上19:30的演出，通常会是在18:50-1 9:10进行导聆，不过这次的狂言演出虽然一样是在晚上19:30表演，但导聆的时间却是在1 9:30-20:00，也就是导聆亦是演出呈现的主题之一，而野村万斋所带来的导聆亦是扮演了 很重要的角色，这让观众可以在看正式演出之前对於该戏剧的呈现上有较多的掌握。 在野村万斋的导聆内容里，除了讲述狂言的理念外，也稍微讲述了狂言与能的关系，以及 接下来他们所带来的三个狂言的经典故事-「枭山伏(ふくろうやまぶし)」、「川上(かわ かみ)」和「棒缚(ぼうしばり)」，因此本篇文章将分别以导聆部分内容(我乃本地人)、 三个故事和心得来作论述: 我乃本地人-このあたりの者でござる 「之前我在巴黎演出时，我也是说『我乃本地人』」 「如果以卫武营这次的表演来说，『我乃本地人』的意思大概就是『我是高雄凤山这一带 的人』 「在狂言的故事里，不论是来自哪里的人，或是多厉害、会使出多少功夫的人，出场说的 话都一样会是『我乃本地人』」 「狂言里的动作看起来很像是扮家家酒的感觉，所以也是需要观众发挥想像力来想像演员 所做的事物、周边环境和预计想呈现的画面。」 「汇集人间百态的就是『狂言』的本质，而人间百态所指的其实也就是我们人所生存的社 会」 这些话是摘录野村万斋导聆时所说的话，因为对这些话特别有感觉，也因此特别将这些话 纪录并汇集起来。「我乃本地人-このあたりの者でござる」是狂言演出时，演员亮相时 时常会说到的话，而我想这是我被这个艺术态样所吸引的其中一个原因，因为这就代表着 在这些故事里，他就可能真真实实的出现在我们的身边，可能并不是实际的故事情节，而 是那些反射出来的思考面会出现在我们身边一样，因此听到这句话的当下，深深的感觉到 这些故事和呈现其实都会是跟我们自己生活是有连结的。 枭山伏(ふくろうやまぶし) 演员 －山伏:野村裕基 －哥哥:石田淡朗 －弟弟:饭田豪 －辅佐员:野村万斋 故事 有一天哥哥看到自己的弟弟有些精神不济而且模样有些奇怪，因此哥哥去山伏的家里拜托 他来自己家中帮弟弟祈福解咒，只是在解咒的过程当中，哥哥看到弟弟的举动越来越怪异 ，弟弟半闭着眼睛发出奇怪的鸟叫声，这让山伏发现弟弟曾对鸟巢恶作剧，会如此怪异可 能是来自猫头鹰的诅咒。在经过山伏祈福解咒後没多久，哥哥的举动也逐渐越来越古怪， 慢慢的也半闭着眼睛发出奇怪的鸟叫声，似乎也被猫头鹰给诅咒了。山伏看着原本被诅咒 的弟弟，现在连哥哥也同样被诅咒了，山伏只好不断地在哥哥弟弟身边来回用着佛珠对他 们念经，而哥哥和弟弟看起来并没有越来越好，反而身体的扭动和嘴巴发出的鸟叫声次数 越来越快，到後来山伏被哥哥和弟弟用到了地上，而哥哥和弟弟则是继续古怪的动作和发 出鸟叫声的下台，舞台上仅留下倒在地上的山伏。突然之间，山伏也开始古怪的扭动和发 出鸟叫声，反覆地做着这些动作後下台。 观看心得／感受 这部作品跟前日狂言工作坊所带来的「柿山伏(かきやまぶし) 」亦是一个讲述「失败」 的故事，原本应该神通广大的山伏最後也还是被枭摆了一道，然後一起做出搞笑且古怪的 扭动动作和发出鸟叫声，这跟原本在故事一开始时所提到的消灾解厄的山伏是有差距的。 而且在这部狂言的演出里，有着很多让人发笑的桥段，像是山伏拿起佛珠发出奇妙解咒声 、山伏对弟弟把脉时那种奇怪的方式(备注一)，以及原本应该是来解猫头鹰的诅咒，结果 却演变成哥哥也被诅咒，而自己最後也一样被猫头鹰诅咒!故事的超展开让观众情不自禁 的笑了起来。 备注一:山伏把手掌直接放在弟弟头上，像是一颗球般地摇来摇去，哥哥说「您的把脉方 式真是特别阿，而山伏回答到「您观察的还真是有够仔细」，我相信在这段时，很多观众 的心里OS是想说:「这算是哪门子的把脉阿!这样没死也要半条命了吧!而且这种把脉方式 随便一看就有问题，哪来还需要观察仔细(笑)!这样的山伏真的可靠吗?」 川上(かわかみ) 演员 －盲夫:野村万作 －妻子:高野和宪 －辅佐员:中村修一 故事 在这个故事里，主要有一个盲夫和他的妻子，这位盲夫在结婚之前是还没有失明的，不过 在他们结婚的那年他盲了，而他的老婆也这样陪着失明的他过了10几年。有一天这位盲夫 听说深山里有位地藏王可以有求必应，因此他希望可以上山去找这位地藏王祈求他能够重 见光明，而他的妻子在听完丈夫的想法以後，她就告诉盲夫说她会把家里照料好，而丈夫 就一个人拎着拐杖去深山找地藏王祈求，到了地藏王的地方後，他发现在那附近有很多很 多的人早已在那边准备向地藏王祈祷，而他後来也就在地藏王的附近睡了个觉，而地藏王 在梦里跟他说「我可以让你的眼睛重见光明，可是你回去以後必须休掉自己的妻子」，丈 夫跟地藏王说他会回去跟妻子讨论，而丈夫也在醒来的时发现自己的眼睛已经可以看得见 了，因此丈夫就丢了自己常用的拐杖，快快地回到自己家里，并告诉妻子他所遇到的这些 事情，妻子在听完丈夫转述地藏王的话时，很生气地说着「神明基本上都是劝和不劝离， 哪有劝离不劝和的呢?」，後来丈夫觉得两难，而且他就这样为难着看着自己的妻子，後 来他决定了他想跟妻子继续走下去，当他决定了以後，眼睛就逐渐开始看不清，又回到了 原本盲眼的状态，而妻子扶着丈夫的手慢慢的走回家中。 观看心得／感受 这个故事在看完的当下，其实我有些摸不着头绪，在这个故事里有好多匪夷所思的地方， 像是神明竟会劝离不劝和、丈夫在结了婚以後就开始失明、妻子为何要放任一个失明的人 在深山里找寻地藏王，有好多好多的不合理。可是如果把失明这件事情抽离成对事情的看 法时，好像又可以解释了一些事情，两个人要走得长久，彼此是需要互相包容的，而包容 除了是双方彼此的认同以外，其实某方面也可以说是将对方部分的缺点忽视，也因此当丈 夫娶了妻子以後他就失明了，在这故事里他们结婚10几年了，而丈夫也失明10几年了，因 此我觉得这里的失明指的应该是对某部分事情(缺点)的忽视或包容。所以当丈夫去深山找 寻地藏王，为了让自己能重见光明时，妻子并没有说要陪他去，主要也是因为这个盲可能 并不是实际真的盲，也因此当丈夫决定要去深山时，妻子并没有与他一同前往。而最後地 藏王告诉丈夫说，你的眼睛恢复光明的代价是必须回去休掉自己的妻子，因为当这些包容 消失的时候，而去看待相处的那些细节时，所带来的可能就会是心理的不平衡与争吵，纵 然要继续走得长久也会是很困难，因此神明才告知他说「你回家後必须休掉自己的妻子」 。在看到光明的丈夫回到家里告诉妻子这个故事後，妻子十分的难过，而最後丈夫决定还 是想跟妻子继续一起走下去，此时丈夫又逐渐失明，此时妻子就牵着丈夫的手牵引他回去 ，而两人继续安稳的过生活下去。 另外，在这部演出里，我很喜欢野村万作的呈现，野村万作在这场演出里饰演盲夫，因此 出场时会手拿一只拐杖，耐人寻味的地方就是在万作以拐杖敲地辨位时的呈现，敲地时的 声音十分轻巧，而且动作的呈现上宛如就像他是个盲人一样，而且还有他在呈现盲人在移 动时身体的那些碎动，十分细腻且精巧，因此在川上这场演出中，我觉得野村万作的呈现 是很棒的。 棒缚(ぼうしばり) 演员 －太郎冠者:野村万斋 －主人:野村裕基 －次郎冠者:中村修一 －辅佐员:石田淡朗 故事 在这个演出里，分别有主人和他的两位仆人（太郎冠者和次郎冠者），主人知道他的两位 仆人都会趁他不注意的时候偷喝地窖里的酒，有一天要出远门时，主人就跟次郎冠者说， 他觉得太郎冠者会趁他不注意的时候偷喝他地窖里的酒，次郎冠者连忙的说「对对对」， 而次郎冠者此时也跟主人献计说，因为太郎冠者本身会一些武术，因此待会可以请他待会 来展示一下，像是棒术之类的，并可以在这过程中把太郎冠者五花大绑。後来太郎冠者就 在给主人棒术的展示过程中，被主人和次郎冠者用绳子绑在棍子上，而次郎冠者也在嘲笑 别人的过程中被主人绑了起来，在这个当下次郎冠者才知道原来主人早就知道他们会趁主 人不在时偷喝酒!主人在绑了仆人以後就出远门办事，留下一个手被绑在後面的次郎冠者 和手被绑在棍上的太郎冠者留在家里看门，但是这两位仆人还是很想很想偷喝酒，因此他 们仍旧跑到了酒窖，可是他们两个的手都被绑住了，只能看着美酒乾瞪眼，後来他们想到 可以两个人合作的方式来喝酒，由被绑在棒子上的太郎冠者舀了美酒，拿给次郎冠者喝， 而当太郎冠者要喝酒的时候，太郎冠者就把舀起来的酒杯拿到次郎冠者被绑住的手上以跪 姿来喝酒，就这样合作无间之下还是偷喝了主人珍藏的美酒。在喝了酒以後，他们觉得美 酒下肚时应该要来点余兴节目，也因此他们轮流来唱歌跳舞，虽然他们个自都被绑了起来 ，但还是滑稽的跳起了让人发笑的舞蹈。「我们是不是喝醉酒了阿?在酒杯里面竟然可以 看到吝啬且狰狞的一张脸」太郎冠者在跳舞後准备喝酒时看到酒杯里的倒影这样说着，原 来是主人已经回到家里，很生气的并不知不觉得走到了这两位仆人的後面，而後就在主人 追喊着仆人的状态下全员下台。 观看心得／感受 在这个演出里我觉得十分的有趣，甚至有好几个地方让人觉得莫名好笑，除了剧情本身就 是一个有趣的故事外，主人与仆人之间的对话也是一样耐人寻味。而在这场演出里面其实 可以感受到演员的演出魅力。 狂言心得 在这次的狂言演出里，主要是由导聆加上三个演出所形成，导聆的设计除了让观众更容易 了解狂言的演出形态外，也简略让观众了解狂言的文化。而三个演出所带来的呈现分别也 代表了失败、包容和搞笑，让观众在看得过程不只有笑也有思考。另外此次表演更难得的 还是狂言师家族-野村三代的联手演出，其他演员的精巧呈现亦是让人十分惊艳。除此之 外，这次的节目除了有狂言本身的演出，卫武营馆方也规划了狂言工作坊让民众来参与， 并透过讲师讲解、现场演出，当场实作来让民众了解日本的文化态样，因此在这次演出和 周边整体的设计规划上，是很不错且周延的，也更让人对这样的演出有更多期待和喜欢。 最後，我还是很喜欢演出最一开头野村万斋所说的「我乃本地人」，就像是在告诉着我们 ，狂言说的那些故事其实就在你我的身旁，不论到底多厉害、多有才华、还是来自哪个地 方，这些故事可能就会在我们身边一样，虽然实际发生的情况并不会如此怪力乱神，但却 可能反映了在我们身边会发生的那些事情，值得让人反覆思考。 -- 我是一个爱看戏的工程师，虽然写的文字并不专业 但还是想为一些戏剧留下一些纪录 https://chenshengsite.wordpress.com/ --

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