本文是「新娘妆」的观看心得，内文有些是摘录现场导聆的部分内容，但因在现场时并没 有及时将听到的内容笔记起来，因此如有叙述错误再麻烦协助告知。 另外，因ptt的文章上不太方便嵌入连结网址和照片，所以如果想要更直观的阅读可参考 网志好读版。网志文章也将相关连结资源汇整於文章中可供大家直接点选阅读。 (缩网址: https://wp.me/p8O0EB-5l ） ---(防雷线)--- 「新娘妆」-林美虹x奥地利林兹国家剧院舞团 戏剧：新娘妆 剧团：林美虹x奥地利林兹国家剧院舞团 地点：卫武营歌剧院 时间：2019年7月6日 PM7:30~9:00 前言 当初卫武营在推出这部演出时，知道这部是以台湾在地文学当作发想的依据，述说228曾 有过的历史，也因之前观赏过同党剧团的「白色说书人」，因此对於这样相关的议题想要 有更多一点的了解，因此决定想进场观赏这部作品。而本篇心得会以导聆心得、故事、剧 场呈现、歌词、心得和後记分别来论述: 导聆心得 以前在看演出的时候，我总习惯不听导聆，主要是因为我不想透过导聆让我预先知道整场 演出的走向，但这次与朋友同行因此也跟着一起来听导聆。在听完导聆後，原认为此次导 聆述说的东西太过精细，似乎会让自己在演出少了一些发想的空间，但是在看完演出之後 ，我倒觉得还好有先听过导聆，让我先能掌握演出的一些元素，主要也是因为我对舞蹈的 涉猎的范围比较少，因此如果单从演出的当下得知一些线索对我来说可能会是有困难的。 透过了导聆以後，让我大概知道了整场演出的结构，甚至是颜色的意象、门扉的概念，以 及部分场景呈现时的故事，虽然这样的解说或许有些细致，但却让我对这场演出有较好的 掌握度。 故事(摘录导聆) 故事说的是一位适龄的女生，她的父母在她适龄前让她去国外上了所谓的新娘学校，学习 成为一个新娘的技能，而她也在归国的时候遇到了一位门当户对的医生结了婚，结婚前夕 她用之前在新娘学校所学的把自己打扮的漂漂亮亮，然而在结婚的隔天，她的丈夫因228 事件被杀了，而她的家人耗费了许多力气终於找回了她的丈夫，可是她的丈夫不只是一个 冷冰冰的屍体，而是许多许多的残骸，她十分的哀伤，但她想要让她的丈夫可以有尊严地 离开，因此她把残骸缝补了起来，并为他画上了妆，并在之後的日子里去抗争那些被封闭 的真相，也为那些被噤声的人们去争取权利，带头冲破那些不公不义的枷锁。 虽然她的丈夫过世了，但是她有个遗腹子，而她用了以前在新娘学校的所学来帮新娘化妆 赚取生活费，藉此抚养小孩长大，後来儿子也十分争气的跟他父亲一样成为了一名医生。 她在抚养儿子长大的过程中仍积极的参与事件的抗争，想替那些被尘封在基层的人们发声 ，但是不管怎样她每天还是会回家与她的儿子碰面，让儿子知道妈妈虽然每天与政权抗争 ，但是她仍安全无事。有一天她回家以後，一如往常的回家开了门，但却看到儿子穿起了 新娘的礼妆，画起了口红，在那个当下她震惊到完全不敢置信，她狠狠的甩了门，再也没 有跟儿子碰面。最後有一天，她终於见到了她的儿子，只是儿子已经成为了冷冰冰的屍体 ，她为她的儿子穿上了新娘装，帮他画起了口红，「你以後，你以後不用再装(妆)了(台 语:你以後不用再假了)」她对儿子轻轻的说了这句话。故事的最後，母亲要离开人世之前 ，她看见了许许多多被她画过妆的新娘，而在那些新娘里，有一个人不敢抬起头纱看她， 而那个人就是她的儿子。她到了他的面前，拂起了他的头纱，最终她认同了他，故事的最 後，母亲也离开了人世。 剧场呈现 在这部演出的呈现里有两幕让我印象深刻，以及在剧场呈现的旋转门、灯光和水灯。 1.素人演员们拿着衣服向着光前进，而舞者们散落的从另外一个方向走进其中，将衣服或 穿或舞。 在这幕里，素人演员错落的不断从舞台走出来，手上拿着不同的衣服，象徵着那些失落的 人们所留下的遗物，而舞者从另外一边的舞台进场，有的拿起了那些衣服穿着，有的则拿 起了衣服与素人演员们一起披着，在那幕里不断勾勒出那些人生前与自己亲人的那些过往 ，但是这些都逝去了，对於生者来说，衣服成了思念的寄托。素人演员悠悠地走着，舞者 有些则是兴奋的拿起衣服，虽然在同一个地方，却是划开了生与死两者的意象。 2.素人演员进场时拿着许多228的石头进场(照片来源) 每一个228的石头都代表着在228牺牲下的墓碑，当素人演员把228的石头放在倒下的人的 旁边时，告诉着我们这些都是在事件中牺牲的英灵，当下感觉很沉重，但是在下段的演出 则是倒下的人在石头上跳舞，彷佛告诉着我们他们虽然离开了但是雀跃的心仍在。 3.背景旋转门的应用和背景灯光 在演出的过程中，背景旋转门打开方式有些不太一样，有的是同时开启，有的则是顺序开 启，甚至有些时候是只开启其中几道门，但在这个门的呈现上，就像是跑马灯一样，也像 是某种监牢的象徵。当旋转门顺序的转开时，看着血红的灯光从原本灰暗的背景里投射而 出时，就像是响起了生命的挽歌，而当旋转门全开时，门与门之间的间隙就像是一个监牢 的象徵，许多人们的剪影配在血红的灯光下，宛若诉说着无声被残暴的对待，在那一幕让 人看得很深很沉。 4.水灯 最後一幕的水灯，让我想起了蔡博丞浮花这个作品，一个一个的水灯就像是浮在水中的花 ，乘载着许多的思念飘向远方，是我们对於亡者殷切的祝福与盼望。 歌词 对於传统来说，人离世後会走过奈何桥，而奈何桥有一说是因为人在转世投胎时对自己生 前愿望的遗憾和无奈，因此在第三首咏唱「我叫一声千金子」时用了五个奈何，道尽了母 亲无尽的伤痛。记得当初拿到歌词时，看到「奈何桥上奈何命」这句话，不禁让人心里一 震，无奈这样的生命与命运，在这样的奈何桥上交织成让人不忍再继续勾勒的画面。 我叫一声千金子-游源铿(摘录自演出现场提供之资料) 我叫一声千金子 我轻轻叫你 你敢有听 未曾详细来看你的形影 如今来惦惦在我号无声 奈何任我来叫你 你毋应声 奈何放阮孤单 放阮孤单做你行 奈何桥上奈何命 奈何桥头呼唤声 呼唤声 拜托天地神明牵你行 予你无疼无痛免惊惶 心得 在这个演出里，有着许多让人不忍直视的哀伤，新娘在结婚後的隔天成为了寡妇、好好的 丈夫出去以後却成为了零落的残骸、每天寄予厚望的儿子却跟自己原本想像有了出入、还 有最後的白发人送黑发人，让人不忍看也不忍苛责，甚至也不忍去看待这些曾有过的伤痛 。人权的背後，藏了许许多多人们的盼望与热血和许多殒落的生命，但是人权除了扞卫自 由以外，性别的认同抑是重要的权利，我想母亲在发现儿子穿起新娘妆的当下，心中的拉 扯抑是难以言喻，她身为了一个扞卫自由的战士，但在面对儿子的性向时却成为了加害者 。但是身为观众的我们，其实也没办法去对母亲非难什麽，我想她心中的冲突对她而言亦 是一种难以言喻的煎熬了。 导聆时导演说过，这部演出的呈现不单纯只是从单一的角度切入，因此她加入了古琴和歌 仔戏的元素，古琴可以当作是文人雅士的象徵，也可以说是知识份子的代称；歌仔戏则起 源於传统民间，更是象徵着普罗大众的意象，也因此在这两者的融合之下，代表着这件事 情是大家的事。演出的演员们，除了有专业的舞者之外，更有着许多素人演员的参与，更 强化了这是众人之事的概念。在看完这场戏後，心中余韵的不舍与哀伤也提醒了我们这些 曾有过的历史，更让人深深的感受到这些权利当真得来不易，也带给我们对於人权的反思 。 後记 1.这部演出徵选了许多素人演员，记得当初报名时须回答一个问题「关於切身的人权故事 」，我记得在那个当下我去找寻了「人权」的解释，也在那个当下深深的感受到原来有着 许多我们所拥有的权利，虽然看似简单但其实得知不易。後来虽然有顺利通过第一阶段， 但第二阶段的徵选日期因工作的关系需忍痛放弃，虽然有些可惜，但我仍对这样的议题与 呈现方式感到有兴趣，也因此把演出的日期记在行事历，虽然最後并没有机会在舞台成为 演出的一员，可是在台下的我们，仍与演员们一同经历这部让人警醒的演出。 2.在这里我觉得我要跟作家李昂深深地说声抱歉，当初在售票网站看到介绍内容时，因自 己阅读的太快，将「彩妆血祭」误看成「彩虹血祭」，又因为自己习惯在看演出前想要把 剧情的呈现交给剧场当下的演出，所以也未延伸去查阅相关资料，直到撰文在确核相关引 述资料时才惊觉原来完全搞错了「彩妆血祭」这个名字，原想说要把段文字删除，但是又 觉得说在这些段落的论述似乎也跟剧情和所探讨的议题有所呼应，因此放到後记来当作纪 录。 –以下为後记2– 在还没有观看这场演出之前，从售票网页的介绍得知，这部演出是导演以台湾作家李昂的 小说「彩虹血祭」为创作灵感的一部作品，在看到这些剧名与书名的当下，让我十分有兴 趣的是这些名称所要传达的概念，因此我把当初的想法记录了下来。 「彩虹血祭」 彩虹代表了尊重不一样的想法与人的权利，可是这样的彩虹却用了血祭来形容，表示这样 的人权是透过不断地努力、流血、流汗去达成的，而今彩虹也有同性的象徵，也因此当初 在阅读到这部演出的介绍时，看到「彩虹血祭」这个字词里有说不出来的悸动，人权，或 许说得很简单，可是每一步都宛如筚路蓝缕般的艰辛，当我们坐拥这样的权利时，这些权 利的背後，是来自许多斗士用着他们的生命去换回来的。 「你不要再装(妆)了(你不要再假了)」 新娘妆，是我一直摸不着头绪的名字，原以为故事走向是以一个新娘刚嫁人，而新郎却因 228事件而死亡，留下妆有新娘妆的新娘。但在看完之後才发现到原来「新娘妆」在这场 戏还有另外的议题与「彩虹血祭」形成连结。母亲以帮新娘妆发当作工作，有一天回家时 她看到了自己的儿子穿起了新娘礼服，画起了新娘妆，在那个当下她砰的一声关起了门， 也关起了她心中对於儿子性别不认同的门，更关掉了与儿子沟通讨论的门。故事的最後她 终於看到了自己的儿子，但是他已经成为了冷冰冰的屍体，她为她的儿子穿起新娘装，画 起了新娘妆，「你以後，你以後不用再装(妆)了(台语:你以後，你以後不用再装了)」。 装、妆、假(台语)，音律虽然相同，但却不一样感受，新娘的礼装充满了开心，而妆则是 让自己变得更好的一种表现，可是假(台语)却是对於外界的不确定而保护自我的呈现。因 此「新娘妆」在这三字里放了许多让人既开心又难过的意象。 -- 我是一个爱看戏的工程师，虽然写的文字并不专业 但还是想为一些戏剧留下一些纪录 https://chenshengsite.wordpress.com/ --

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