◎前言 　　一个你从未想过的後228时期的故事，导演以温暖且不煽情的手法述说基隆308大屠杀 事件，还原出那个时代立场各异的小人物的悲喜人生，在那个社会动荡人心离乱的时代， 这些人的作为有对错之分吗？还是只是想安身立命罢了......？ ◎两厅院售票网简介 读演剧人经典·在地系列首部作品《白话》，以爱尔兰剧作家Brian Friel的经典剧作 Translations为改编原型，从台湾历史上的基隆308大屠杀事件发想，将原着爱尔兰与英 国的文化隔阂，转化成国民政府接管台湾初期的矛盾、冲突与不安。 或许无法重现真正的历史 但至少可以开始拨开层层迷雾 直到我们找回自己的声音为止 9/1、2 台中国家歌剧院小剧场 9/21-23 台北华山文创园区乌梅剧院（票还剩很多，大家快用新台币让他下架！！） 购票连结https://goo.gl/78FkQm ◎演员（摘自读演剧人粉丝专页） 　https://goo.gl/LX1hKV　 黄士勋 饰演基隆仕绅後代长子：余学文 坚持民主改革反对暴力的本省知识份子 吕名尧 饰演基隆仕绅後代次子：余仲文 日治时期离开台湾前往中国大陆发展的半山人士 杨栋清 饰演从中国大陆到台湾的外省中尉：单永龄 奉命前来接收却意外爱上基隆的外省军人 郑慕岑 饰演在大时代中求生存的民间女子：陈美秀 父母双亡必须自己养活一家子弟妹的苦情女子 刘唐成 饰演民间武装自卫队：庄海亮 认为武装抗争才能带来真正和平的激进份子 苗广雅 饰演日治时期结束後不愿离台的日人後裔：李江春 觉得台湾才是她的家但又认为自己不是台湾人的湾生 ◎简要心得（以下有剧透，慎入！！） 　　读演剧人的《白话》去年在基隆首演，今年在台中和台北加演，我没看过首演版， 但是据男主角黄士勋的脸书表示，2018年的《白话》已经「改头换面」（然後黄士勋的戏 份被增加为13景），编剧兼导演蔡格尔亦表示新版大约只残留5~10％的1.0，故今年的版本 被称为2.0版也不为过，换言之去年在基隆看过首演版的朋友，下下周不妨到台北华山乌梅 剧院比较看看有何不同。 （黄士勋脸书文章https://goo.gl/KkgUCc；蔡格尔脸书文章https://goo.gl/rzq2Gx） 　　爬了版上的首演版心得，感觉1.0版着重在余学文和陈美秀的「（缺乏）沟通」，毕竟 原作名《Translations》即为「翻译」之意，而整部戏的六个要角却一直处在「缺乏／不 愿沟通」的状态，致使最後走向悲剧。不过今天看了2.0版，个人觉得这回剧情着重在228 事件後，立场各异的小人物所面临的处境与抉择，如同剧团小编想出的slogan「每一位角 色都精彩，每一个决定都勇敢」，也因为编导深入刻划几位人物的心境转折，让最後的悲 剧更令人不胜唏嘘…… 　　这部戏最妙的做法莫过於「全程国语演出」，但其实那个时代的台湾人／本省人应该 是讲台语，所以身份介於台湾人与中国人之间的「半山」余仲文在「翻译」时，会觉得多 此一举，因为双方明明都讲国语啊～～这使得观众要用十足的想像力去还原当时的语境。 　　至於为什麽会用全国语演出，除了演员一开始向观众诉说的原因－现在的年轻人几乎 都不会说台语了，演员自己也不会说（所以杨栋清饰演的单永龄讲了超鳖脚的台语XD）， 遑论观众怎麽看／听得懂，但这个理由太便宜行事，个人认为导演另有深意。这部戏的故 事发生在一间曾经教授「国语」，而如今没落的学堂，剧中的国民党军官与学堂的继承人 有段关於学习语言的对话／辩证，带出编导对国民政府语言政策的批判，由於这些打压本 土语言的铁腕政策，让许多人渐渐忘了「如何说话」，无法发出「自己的声音」，到最後 不指只忘却所谓的「母语」，也「不敢说话」，沦为政府机关的传声筒，宛如寒蝉效应一 般。所以这部戏宗旨「不为了重现历史 ， 只是希望藉由故事找回我们的声音，并且思考 对话的可能。」，并呼应了剧名《白话》，究竟谁的话才是「白话」呢？非常值得深思的 问题…… 　　这部戏的绝对主角非黄士勋饰演的余学文莫属，前半段一直以不温不火的节奏进行着 ，各个角色间的关系也有些尴尬（感情面临瓶颈的余学文和陈美秀、立场各异的亲生兄弟 余学文和余仲文、国民党军官单永龄与台湾本省人……），但到了最後几场戏将前面酝酿 累积的情绪一瞬间爆发，当余学文发现陈仪（台湾省行政长官公署长官）应付他们的两面 手法时，悲愤地从口中说出「我们等了整整五十年啊，本来以为脱离日本殖民统治，可以 过上更有尊严的日子……」，我整个大崩溃，眼泪也默默流下几滴（旁边的底迪已经哭得 唏哩哗啦了），是啊～这些相信「祖国」会带来美好前程的「本省人」就这麽硬生生被祖 国「背叛」，等於是他这一辈子的人生信念与价值观一夕间瓦解，这无疑是要了他的性命 ，也难怪最後他的人生会走向……（此处消音以免剧透） 　　至於余学文和陈美秀的感情问题，我不清楚1.0版如何诠释，板上心得的说法偏向两人 「缺乏沟通」，但2.0版则更为现实－理想与面包的对抗。余学文想为本省人的人权奋斗， 更想传承父亲的学堂教育事业，但这一切崇高的理想对家中有五个弟妹嗷嗷待哺的陈美秀 来说，无疑是空想／幻想。当陈美秀对未来茫然甚至却步时，拥有稳定职业且前程似锦的 杨栋清出现在她身旁，虽然两人有着莫大的语言隔阂，但他们却在一种各说各话的语境完 成「沟通」－原来他们追求的只是在基隆安身立命。我很喜欢两人在大武仑海滩「互诉衷 肠」的安排，两人在舞台上漫步、绕圈，一步一步靠近彼此，最後说出各自的心愿「安居 乐业」，但这对陈美秀来说是爱情吗？她自己也有所迟疑，观众同样也抱以困惑，不过这 就是那个年代的典型组合吧－芋头和番薯，能安安稳稳的生存下去更重要，不是吗？！ 　　最後的结局当然导向308基隆大屠杀，虽然是个无可避免的悲剧，却在生活在这块土地 的我们再次正视自己的过去，也和先民对话。诚如小编所言「每一位角色都精彩，每一个 决定都勇敢」，在那个时代背景要做出这些决定真的十分艰难，虽然他们的决定为自己带 来无法预期的毁灭和悲凉，但换做我们会有更好的选择吗？我想不出来，我只能庆幸我不 是活在那个时代…… ◎後记 　　1.杨栋清的军官好呆萌好帅气啊～～他和吕名尧出场时我忍不住幻想他扑倒吕名尧 　　　的画面，拜托哪个慧眼识英雄的剧组找他们演BL（被打死）XD 2.读演剧人做完《白话》後就要休息了，呜呜呜～推出首部曲不就代表有二部曲吗？ 　　　虽然乌梅剧院的柱子很恼人，但这种好戏错过就没啦～快让他下架吧！！ --

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