已获得同意，以下转载自脸书专页 摘要练习（https://www.facebook.com/lien55xib5/） 只能一边软烂一边继续冲撞下去：《大荒》剧评 旁观场次：2017/04/08 PM 08:30 宝藏岩 1.很久很久以前，在某个地方，有只没有名字的怪物。 2.怪物非常非常想要一个名字，所以怪物就踏上旅途，去寻找名字。 3.但是，因为世界很大，所以怪物就分裂成两只，踏上旅途。 4.一只往东，一只往西。 这是我第一次旁观一个演出。还满有趣的，以路人的视角在旁观看戏剧进行、以及观众（ 是的，"旁观观众"）。 没有抽到本场次限量19位的门票，仍以路人的方式，跟着剧组与手牵手的观众队伍在宝藏 岩跑来跑去。本戏进行的方式超级RPG，观众小队伍走、停与观赏、走、停与观赏，或在 走的途中遇到你以为他是真实人物的演员，比如观光客、上班族、学生，还有那些超无违 和的替代役。 霸特19位以外没有导览器又有注意力缺失与微听障的我，吸收力大概仅有30%。不过旁观 有旁观有趣的地方，像是观察那一个个经过精心安排的路人（因为知道他们是演员所以抛 开了不能偷窥的羞耻心） 比如，噢，演观光客的人是真的在直播！用的是instagram好聪明啊，直播完也不会留下 影片。本来有一丝念头想说可以跟演员互动，例如跟观光客演员说，那个不好意思演出中 不能摄影捏；或跟扶我肩膀跨过围墙的粉红小怪兽说：不好意思，不能碰我肩膀。　但因 为太孬打消念头。 从《余人》到《大荒》，我很喜欢这两出戏的其中一点，是不论隐喻或使用的象徵都很直 接，倒也不是直接说出来，而是观者都可以快速抓到一个自己的诠释，没有傲娇创作者那 种「不可以让观众太好懂」的坚持。　在剧後座谈中，导演林季钢说本剧初始发展的取材 ，来自浦泽直树《没有名字的怪物》（https://goo.gl/yo9Zdv ）。《大荒》从抽票的报 名表其中一个问题：「如果重新取名，你会把自己取作什麽名字」，以及到开演前与演出 途中、观众小队必须在一些指定地点把地上的自己姓名给划掉，还有那些吃掉名字的怪物 剧情，都再再反覆的提醒关於名字与身分。 粗略数数，《大荒》crew达近30人，整个宝藏岩都是剧场之所在。有的组成另一批观众队 伍，由向西走的怪物带领导览，做我们的镜子；有的演员在观众看不到的角落扮上班族看 对面的交流道思考人生；有的一群围在一起玩手机游戏。　看到的、看不到的演出同时在 进行－－－－剧组、牵手的观众队伍、知情如我之路人、一般的路人、附近散步的居民、 某个巷口打麻将的演员、对面夜下车水马龙的交流道，所有人的身分真真假假，每个人都 是在寻找名字的怪物，或不再寻找的，谁是真的在演，界线模糊。（非常非常喜欢那个晚 上的宝藏岩！） 那剧名所称之「大荒」是什麽？抉择要不要兼差五份工作的滑蹄鱼说是自己的中/衷心。 看过之前的《余人》，总忍不住想比对两者，毕竟姐当初看余人爆哭到剧後座谈还在爆哭 。同样的是，都可以感受到那股很强的，关於人的能量，我觉得这也是这两出戏的主要魅 力所在。　 特别地，这些戏都不是来自於明确的剧作文本，而是来自於这些演员。　余人演员选了一 些诗共同发展剧情、大荒演员catch到共同目标後共同摸索形塑本出戏。少了将意涵放进 剧作文学後、导演演员再转译出来这层工作，演员即是创作者，情感直接。而我觉得戏里 的隐喻不晦涩，也是他们对於观者释出的一种温暖。　小王子是我们心里最柔软那处，他 最後没有被吃掉，这群演员只要在一起，就能圈一个可以安心喘息与哭泣的范围，就是大 荒， 《余人》呻吟关於存在，《大荒》则呢喃如何存在。 （不过也是因为如此，我上次就被他们的能量震过，这次对主题感触又还好，加上旁观自 然的疏离，所以十分冷静。） 《大荒》真正的结尾，是在最後一幕结束後，观众走回报到区要归还导览器时，仍有两个 演员手牵手站在山坡上，背向後方的交流道大声唱歌，唱的是康士坦的变化球《搁浅的人 》： https://www.youtube.com/watch?v=NhJCYJs0XIA 麻痹的人生习惯我讨厌的生活 麻痹的人生习惯你自己很烂啊 麻痹的人生习惯痛苦的关系 但是你又习惯和那个人在一起 麻痹的人生习惯每个月都把钱花光 麻痹的人生习惯你自己很贱呐 麻痹的人生习惯我身体的脂肪 我甚至习惯我讨厌自己的样子 他们所有的彷佛美好一切 我的不过就是那些 无力去面对不需要再改变 这全都是因为 我感觉不到痛！ 搁浅的人早习惯啦 就这样吧算了啊 懦弱的人别改变啦 就这样吧算了啊 我重复的说变成了期待的画面 我重复的说自己都相信了一切 没关系了我其实习惯讨厌的生活 没关系了我其实习惯自己很烂 没关系了我其实习惯痛苦的关系 没关系了我习惯和那个人在一起 没关系了我习惯每个月把钱花光 没关系了我其实习惯自己很穷 没关系了我习惯逃避问题的方式 我甚至习惯我讨厌自己的样子 搁浅的人早习惯啦 就这样吧算了啊 懦弱的人别改变啦 就这样吧就这样啊 《大荒》浑沌散离，初有天地。天地中心，有一大荒。大荒之所，显而不可得。人皆知之 ，却不知何往。往之，则失，已在大荒而未辨。 --

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