看戏是一场赌博，看到好戏，赌赢，看到烂戏，赌输。 但赢或输看戏前没有任何把握。这种不确定的赌局， 让每次邀请一群朋友看戏时，都要承担一些风险，格外紧张。 下午看了山宛然 × 弘宛然 × 王嘉明《聊斋─聊什麽哉?!》， 除我之外其他几位朋友都第一次看布袋戏现场， 看完都还满意，松了一口气。 在国小教书的朋友说，如果这样有趣的演出方式可以演给小朋友看， 该多好。给王嘉明导演成功地为传统布袋戏找到新貌，鼓掌！ 接下来，有点点雷，还没看的，请慎入。 不过，几段布袋戏剧情和洗衣店场景的衔接，有点卡卡的， 如果可以不用到五段故事，集中几段和洗衣店的真人演出做更细的呼应， 可能会让整出戏更紧凑。洗衣店的剧情本身， 没有呈现演员和聊斋场景的特色，被「道具化」了， 不过，还好「道具化」得很赞。 很一般般的纸箱、挂满舞台的衣服、和细致的布袋戏偶， 灵活穿梭的身手一搭配，加上简单诡谲的灯光气氛营造， 颇有Peter Brook和Mnouchkine的剧场神韵。 传统雕刻精致的彩楼，在这些日常杂乱的衣物烘托和掩饰下， 当灯光一打，彷佛苏醒重生的小圣殿， 华丽高雅的神龛现身，比那些只是看传统彩楼式的古典布袋戏码， 对比之下，更能凸显传统布袋戏之美。 吴朋奉演出的路人甲乙丙丁，因为性格不够突出， 像同一位演员换不同衣服，影帝的潜力，没有充分发挥， 有点可惜，不然和偶师一起飙戏，一定很过瘾的。 客语和台语交杂的对白，很有意思。 由不同偶师说出，打破布袋戏由一人分饰所有角色口白的传统， 座谈时，导演说这是台湾日常生活会出现的款式。 台语和客语是台湾最重要的两大母语， 不过彼此各用台语和客语对谈，在现实生活很少见， 倒是一堆和阿公阿妈和孙子，华语对台语、华语对客语的场景， 更常见。了解导演的美意，但常常在听时，会忍不住出戏。 也有听出说台语对白的吴荣昌老师， 为说客语的黄武山老师在对话时穿针引线的用心， 让不懂客语的观众，找到线索。 台语在现代剧场是弱势，客语就更弱势了。 这两种好听的母语在现代剧场里交织，挺动人的。 加油罗，现代剧场，希望你们可以打破被华语独大的语言霸权现况。 帮那群朋友买票时，我并不看好。 因为过去有好几出古典拼装现代的戏码， 有的烂到看到一半，就走人，连剧名都忘了。 拼装、跨界的戏，本来就是冒险。 在这个关心反服贸如火如荼的时期， 这出值得大家用行动来冒险一下。 请投入关心传统戏剧的变身新貌运动。 上网查还有一场，还有票，推荐给大家。 --

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