佛典入戏》让宗教‧艺术相遇 【经济日报╱郑秋霜】 2008.08.22 02:45 am 「华严经之心如工画师」剧照。 图／2008台北艺术节提供 　　佛教经典近年来成为台、港表演艺术界创作新题材。来自香港的「进念‧20面体」剧 团，本（8）月29到31日来台推出《华严经之心如工画师》这部佛典戏剧作品。透过悠扬 的经文唱念、光影镜像，引领观众以听觉、视觉，观照「一即一切，一切即一」，亲身体 验「一切唯心造」的境界。 心如工画师 取材华严经 「华严经之心如工画师」剧照。 图／2008台北艺术节提供 　　《华严经之心如工画师》是以《华严经》为本的演出。《华严经》全名《大方广佛华 严经》，根据记载，它是佛陀释迦牟尼於菩提树下初成正觉，以全身放光方式宣讲的佛法 。与会听法的菩萨藉语言、象徵等方式演绎，後世并有多人解读诠释。 　　进念‧20面体是香港最具代表性的现代剧团之一，从事艺术创作26年，至今原创作品 超过150出。有感於现代人精神生活日渐贫乏，这两年开始了「生命剧场」的创作，希望 为崇尚物质的社会增添灵性。 　　《华严经之心如工画师》就是进念「生命剧场」系列的第一部作品。此剧导演胡恩威 本身是天主教徒，受到诺贝尔和平奖提名者一行禅师的启发，决定改编佛教典籍，为了演 出此剧，演员每天打坐、禅修、读经文，练习收摄心神、专心行走，以感受当下。 　　虽然佛教在香港比不上在台湾兴盛，但此剧2007年在香港首演时座无虚席。胡恩威透 露，香港观众看後反应很多元，有些人觉得很好，有人觉得太简单，「还有人晚上回去睡 觉时梦到大宝法王，问他这部戏好不好看？」他说，虽然他无法控制观众的看法，但此剧 受邀月底来台参加2008台北艺术节，他很期待佛法鼎盛的台湾观众对此剧的反应。 　　事实上，台湾表演团体对於与佛法题材结合，早有脉络。佛光大学艺术学研究所所长 林谷芳指出，台湾宗教界一直希望透过社会性的演出，落实人间佛教，而台湾自80年代中 期以来，禅、佛的观念影响了表演艺团体，不乏将宗教题材入戏的例子，像是优人神鼓剧 场的「金刚心」、云门的「流浪者之歌」、赖声川的「如梦之梦」等，都是大家耳熟能详 的作品。 　　不让香港剧团将「佛典入戏」专美於前，台湾歌仔戏剧团近一年来也陆续推出佛典故 事。其中河洛歌子戏团去年推出《梁皇宝忏》，许亚芬歌子戏剧团今年7月也演出《慈悲 三昧水忏》。两部佛教最着名的忏文在一年内相继与戏剧结合，且都创下票房全满的亮眼 成绩。 　　佛教故事的创新演出形式也屡见不鲜。今年5月在国父纪念馆演出的「佛陀传—悉达 多太子」英文版音乐剧，虽是很多人熟悉的题材，但此剧以英文音乐剧方式呈现，且演出 人士多为菲律宾的天主教徒，也让人留下深刻印象。 　　「当今社会的发展趋势，很需要宗教和艺术的调节。现在宗教和艺术分得太清楚， 但真正的艺术同宗教是一体的。」胡恩威说，过去无论东西方，宗教都是艺术的支持者， 宗教与艺术不分家，但现代社会什麽事情都要配合市场，使庸俗化变成无可避免。 道艺相结合 生活更快乐 「华严经之心如工画师」剧照。 图／2008台北艺术节提供 　　在胡恩威看来，佛教里有许多法会、仪式、咒语等充满了艺术元素，《华严经》中像 是一和多的华严世界，更与零和一组成的多媒体数码世界契合。他希望透过藉着演绎佛在 说法中使用的色光，诵读梵文字母，开展广大的心灵愿力，并见证宗教艺术的撼动力及启 发性。 　　「社会上充满沉迷娱乐的人，成为我们做艺术所要面对的最大挑战之一」。他希望 《华严经》能促使大家思考、打开心，用心去体会。「我们不是传教、不喊口号、不是精 神麻醉……我希望观众能真正受到感动，心才会启动」。 　　胡恩威说：「如果我们每天都在吃进精神的毒素，吃了40年，身心怎麽会健康？」他 认为，佛法很开放，与民主概念很相似，若能破除迷信、深入了解实践，是对人的身心健 康有益的生活方式。 　　为拉近观众与佛法的距离，此剧也延请知名作词人林夕（王菲「红豆」一曲的作词人 ）填词、于逸尧谱曲成「十方一念」一曲。 　　从1998年开始信佛并勤读佛经的林夕表示，他立志要把带有从佛理反思出来的智慧， 种在他所喜爱的流行歌词里面，让佛理生活化、现代化。「有了这个使命感，我自问生活 得更快乐，心境更开阔，希望穷我所了悟的做一个播种的入世佛教徒」。 　　林谷芳指出，宗教的「道」与艺术的「艺」，是生命中不可或缺的两个面相，但道与 艺本质与属性不同，要让两者进行有意义的结合与对话，向来不是件容易的事。 　　他观察，过去表演艺术团队普遍还未把佛法完全搞通，佛教界也与艺术还隔了一层， 但佛、禅都具东方文化特色，是我们传统文化的基底，未来艺术与佛法连结应会愈来愈多 ，可望促成双方了解，把道艺结合发扬光大。 【2008/08/22 经济日报】@ http://udn.com/ --

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