我很喜欢这个剧本 他探讨了我也一直苦思无解的问题：何谓台湾精神？ 我在看到「台湾龙卷风」或「爱」时会这样想 看到棒棒堂黑涩会跟五五六六的演出时也会这样想 在看到乡民反五六反棒棒堂反黑涩会时更会这样想。 我、甚至许多（大多数？）乡民都不会去看这些东西 说他是低俗是无聊是脑残 或许是因为我们不能认同 拥有了所谓的国际观、看了世界的辽阔後 便对粗糙的电视节目和偶像感到厌倦、觉得俗不可耐 但他在台湾确实是有其市场的 就算客群比我们大上数十岁或是小十数岁 一起生活在这块土地上的人们对於文化娱乐的观感却是如此的极端。 其实我认为应该分开来说的。 可以分成四部份来讨论 一、原本阿浩在做的剧场 二、电视/电影上看得到的（又分为立法院跟得奖国片、本土剧、偶像剧） 三、电视上看不到的（洗脑室、谈话性节目拍摄） 四、戏中所谓的本土文化（黑道、槟榔西施、水电工） 二跟三的部份在剧里被大力的嘲讽 甚至在节目册里，纪蔚然也毫不客气的批评粗制滥造的电视节目。 而在戏的最後 阿浩选择的是将一跟四做了结合 做出了所谓「精致艺术与俗滥娱乐的大和解」 以台式水电工rap及槟榔西施的艳舞，搭配芝加哥式的灯墙作为结束 华丽而突兀，进而让人感觉荒谬 MADE IN TAIWAN，也是MAD IN TAIWAN。 这部戏确实是有强调突显了电视媒体的莫名乱象 但我不认为有贬低台湾本土文化的意思。 让人不舒服的或许是这段话吧： 「你要呈现台湾，就要拥抱俗滥，越俗滥就越代表台湾」 俗滥 就像是我们对「台客」一词的观感一样 虽然会试图客观的去辩解说词本身并没有带有贬意 但不能不承认俗滥听起来就是不高尚、就是个会让人联想到负面的词 可是 台湾就是这麽一回事啊 台语连续剧、本土偶像剧甚至槟榔西施 这就是我们。 引用导演在节目册中的一段话 「或许是因为我成长在解严後的年代，对我来说台湾没有所谓『世风日下』的问题。 不管在什麽年代，谁来执政，台湾社会的各个角落每天都在荒谬乖张、离经叛道的 情事，只不过因为现代传媒比较发达，在大量资讯的轰炸之下，让我们产生一种每天 活在疯狂之中的错觉。我们会认为这个世界疯狂，是因为我们心中有一个『理性』标 准，但如果你发现有一天你的错觉不再是错觉，而是一种真实的感觉呢？又如果这一天 已经来临了呢？你不认为我们正处在一个『理性崩解』的年代吗？你不认为失序已成为 我们社会秩序所默许的一部分吗？你不觉得生活中荒谬的现象，已经多到成为一种不需 大惊小怪的事实吗？你不觉得《疯狂年代》这出戏『夸张的很写实』吗？」 其实後半场真的很烂 特别是从摄影棚回来後，赵亚薇的阴谋败露被阿浩痛骂然後哭着离开剧团 固执的阿浩被小歪劝说软化，戏还是继续上演 然後在比赛时赵亚薇还是出现了，歌舞间、阿浩激动的说「你终於回来了」 欢乐圆满大结局。 烂不烂？超烂！ 但是不是也可以这样想 嫌弃电视文化的那些「剧场人」，阿浩跟小歪 其真实人生，也还不是那些俗不可耐的老梗 一如我们的现实生活，其实也就像剧中人唾弃的电视剧般地俗滥 我们嫌弃的是我们仅有的 没有丑化，而就只是强化。 大和解还没发生，所以是疯狂而荒谬的 但我们对那些无法接受的却也是无力去改变 这份失落感是如此的强烈。 疯不疯狂？ 当然疯狂， 但正是因为有着太多的疯狂，反而可以称做为平常。 当然戏还是有些美中不足的地方 樊光耀（阿浩）口条超清晰、舞台腔超重 第一场戏中戏结束恢复成阿浩时， 跟小歪扫把讲话的口吻落差太大 一开始真的整个让人很受不了 不过到了赵亚薇出场时，两个舞台腔超重的人对起话来 倒是别有一番似戏是戏的突兀趣味。 板上说的虎头蛇尾，我觉得也是有的 前半场的精采度远大过於後半场，有点可惜。 我个人是很喜欢房东（游安顺）的诠释 草根性自然而不做作，笑点掌握的也都恰到好处 实在非常有魅力～ 一些小小意见...（突然心虚了起来） --

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