※ 引述《markgrass (小草)》之铭言： : ※ 引述《pest (这些分钟你有没有想过我?)》之铭言： : 我抱持着不一样的看法，股票买高卖低那是因为那本来就是买卖价值的。 : 艺文门票并非为了买卖价值而出现的，因为艺文票只有短暂价值。 这种体验经济的商品最适合拿来买卖，因为对於不同人有不同认知价值。 既不能屯积(表演过後只剩余音绕梁)、也不能重现(每一场演出都不一样) 对於要把妹的郭董来说，在最後一刻要买江蕙的演唱会门票，和可以花上 一周排队但想让老爸老妈听歌的学生来说，两者的认知价值天差地远。 表演团体并不一定要马上把票全卖光，也可以在把最好的位置留到最後 一刻给郭董这种人买，而且票价是十倍。但以台湾现在的售价机制来说， 太多的 consumer surplus 是让我们这些有时间的学生给赚走，而不是 贡献给表演团体，所以黄牛才有运作的空间。 作为有时间没钱的学生来说，这当然是很爽；但是如果将来要管理剧团 或是要为自己的表演订价，这件事理应重新思考。 : : 我觉得黄牛的出现是好的，最主要是它可以让市场更有效率(以经济学角度)。 : : 它的出现代表艺文表演团体订价的错误，如果演出票价订得太低，黄牛就会 : : 买进票券来套利，意思其实是这些黄牛比表演团体的艺术管理人员还知道 : : 这场演出值多少钱，所以售票者可依此知道更精确的合理订价范围。 : 并非如此，卖票并没有市场机制，他不是民生必需品，所以价值难订， : 因此这种价钱是主观性认知，黄牛也一定没有精算过，到底这场戏值多少 : 这是倒果为因的说法，黄牛的价钱还是依主办单位的价钱上修。 黄牛的确没有精算过，但是他们是在市场打滚跟供需搏斗的人，所以他们 不会去碰没有票房的演出，也不会去买票价已经接近认知价值的票， 把黄牛看成在果菜市场的卖家，他们是靠操作供需吃饭的人。 当演出要开场他们手上还有一堆票，自然就会降价求现。 也正因为没有人知道一场表演值多少，才需要靠市场自行交易订价；台湾的订价 通常只是凭感觉，最多依照平日和假日订出不同价格，其实还有很多运作的空间。 : : 而黄牛如果预估错误，越接近演出前他们会降价抛售票券，此时市场也可以 : : 用更合理的价格看一场演出，而不是让位置空着平白浪费。 : : 而不管黄牛有没有卖出去，表演团体的收入都进帐了... : 如果表演团体只是为了营利，那就没有这麽高的价值了， : 如果黄牛全数买到，然後价钱拉抬到无人可买，戏剧没有观众， : 这样不就完蛋，因此这种事情虽然适量感觉有道理， : 但不具备普遍性。 放心吧，黄牛不是买票拿来贴墙壁的，是拿来获利的；要嘛就是这场演出郭董 包了全部的票，让他和嘉玲姊可以独享这场演出 (虽然只有两个观众，但实际 黄牛的收入还是大於支出)，要嘛就是黄牛到最後会把票价降到有人买。 大联盟球赛的黄牛颇多，同一位置不同时候买的价格也天差地远，但是黄牛会 造成球场一个观众都没有吗？不会。相反的，黄牛还希望演出越接近满场越好， 因为这时候才能够催出观众的真实认知价值。 至於艺术性或是普遍性的问题，应该用其他手段来救济；例如凭学生证可以买 学生保留票，或是加演给特殊族群看。表演团体可以不以营利为出发点，但表演 的团体有钱好办事是真的。 --

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