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人人都爱猪八戒 随着时代的进步,人类越来越懒惰,懒惰的努力研发超高科技来满足 懒惰又想享乐的心;最後连身体基本功能都想省略,情感营造都想跳 过,直接修成正果,个人认为这一段是讽刺现代人追求速食的心态, 用机场的场景也相当点题;因为旅游的发达、网路的便捷,整个世界 似乎都变小了,要去哪里、要得到什麽都相当轻便,这种快速性的满 足容易上瘾,而且越陷越深。 人人都怕孙悟空 从以前的人人都爱孙悟空,变成现在的人人都怕孙悟空,其中差别在 哪里?以前的人人是指看故事的我们,我们随着故事中的孙悟空打击 权威上天下地而感到快意,但如今的我们却成了故事中的妖精与僵硬 价值观,我们害怕被打击、害怕有人能不按秩序而活得自由自在,更 进一步的说,其实我们都怕自己不是那孙悟空,所以不愿意看见有真 正的孙悟空出现。 这一段巧妙借镜了台湾时下最火热的超级星光大道,藉此点出最近两 岸三地火热的选秀活动,不知有多少人一战成名、一蹴登天,他们拥 有广大的粉丝与人气,这些不论是前辈後辈都眼红称羡,於是嫉妒油 然而生,免不了的就会出现打压与吐槽,但那不过就是另一种心灵扭 曲的崇拜罢了。 至於孙悟空本人怎麽想呢?若他真正使用了筋斗云遨游,那应该会飞 高高听不见才是。 人人都恨唐三藏 这一段切入的议题是教育,将唐三藏这位胸怀大志、赴西天取经的虔 诚僧徒转化成僵硬教育制度中的一个承传环节,讽刺上面的人怎麽教 导、下面的人就怎麽吸收、然後再将这套蚀骨不化的旧东西延续下去, 这大可看成中国五千年的儒家道德观与价值观,小可看成老师用完换 给学生继续用的教科书,其实都是共通的东西;不过个人认为原着西 游记中唐僧那坚定的信仰与慈悲是相当正面的,与此对比,唐僧的信 念常常一再打动带领的三个大妖怪,让他们继续旅行,虽然在此转化 成负面的嘲讽/半斤八两也能说得通,但还是觉得有些牵强、显得有 些为批判而批判,曲解了西游记原本人物的精神。 不过能够逆向反思取经的正当性,我想才是这段的重点吧。 人人都看不见沙悟净 就如这段大标题,为什麽看不见沙悟净?因为我们大多数的人就是沙 悟净。就如同第三段影像中的吴承恩所说,学生有三种,一是对社会 抱太大幻想,二是对自己抱太大幻想,三是不抱任何幻想;沙悟净就 属於三,不抱任何幻想,随波逐流,永远是当在众人之中跟着大家一 起拍手的那一个,看似合群、圆融,但却不具任何自己的特色,虽然 在落选时会大声抱怨、愤恨不平,却从来没有试着去想、去思考自己 究竟有何欠缺、有何期待。 小公主的箱子里究竟有什麽呢?沙悟净不敢去猜,他不敢想像,因为 害怕错误的猜想会让期待与希望落空;不过最後结局塞翁失马焉知非 福,搭上飞机的小公主以及那些积极的人全都死於一场空难,以实质 的观点来看,他们没有完成旅行;但以心灵的角度来看,他们已经出 发去旅行。 沙悟净呢?或许还在台下庆幸着,幸好当初没有去。 以西游记为标题与故事切入点,再以What is fantasy?作为副标题, 我们看见了林奕华导演对於西游记这部经典名着的重新想像,也看见 他在戏中不断切割呈现的现代人的各式慾望空想,想要不付出就得到 最好的、想要不敞开心防就让别人知道自己所想的,却不知这样子得 来的满足,就像最後一段中互相嘲笑彼此长相的主持人,可以这样子 笑上半小时,其实那也只是肤浅的快乐。 个人相当喜欢这出戏剧,以欢笑的方式包装讽刺的议题,也正是因为 那些议题被提出来时我们心有戚戚焉,所以才笑得出来,这种笑不是 抽离性的残酷,而是深深体会的不自觉感动。 What is fantasy? 看完戏之後,我再重新问我自己一次。 What is fantasy? -- http://www.wretch.cc/blog/white07 我们透过纯粹的文字,对话 --



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◆ From: 210.241.73.51 ※ 编辑: white07 来自: 210.241.73.51 (09/07 11:50)
1F:推 clickwang:唐三藏部分在说到爱情的内容让我更有共鸣:) 09/07 15:42
2F:推 stanlyleu:别套用在儒家上阿 最直接的反驳是 儒家思想最本质的部份 09/08 11:36
3F:→ stanlyleu:认为 老师之所以为老师 是别人因为你的才能或是品格 把 09/08 11:36
4F:→ stanlyleu:你当老师 而不是自己仗着老师的姿态有事没事去装老大 09/08 11:37
5F:→ stanlyleu:儒家的价值观 才不是戏剧中那个爱教训人的老婆与老师 09/08 11:37
6F:→ stanlyleu:(ps:孟子例外 囧...) 09/08 11:38







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