先下定义 後设小说(蔡源煌 文学术语新诠) 第一、声扬想像创造的能力，但它不想武断地主张其权威， 也不要读者非相信它不可。 第二、它显示出小说家对语言、文学形式以及对小说的书写 过程充分自觉，致而叙事的文体便具有高度的自我反射性(self-reflesivity)。 第三、它对人们历来所执着的经验论(empiricism)感到不安， 因此，乃强调现实亦经由人为诠释而认定，其性质与虚构无异。 第四、它经常谐拟表面上看起来平淡而不足为奇的文体， 引起读者的乐趣或警觉。 後设剧场(出处不详) 後设剧场－揭露传统剧场以虚为实，以假当真的演出方式。 故意暴露幕後事件以表明戏不过是戏，甚或是场『游戏』 Baboo的戏一向台词诗化，剧情跳跃， 重点是中间会穿插一段与剧情无关、酷似舞蹈的梦呓， 比如说《百年孤寂》(台南)中演员互相抢书、奔跑， 《K》中演员不断对着城堡重复入城请求， 《疾病备忘》演员绕场念着：耳朵正常、膝盖正常... 每部戏都有，族繁不及备载。 我同学戏称这是中场休息，我觉得这是不要让观众太投入， 恶搞演员、提醒观众这不过是一场戏，一场游戏， 看戏就是要放轻松。 另外，我一直感动至今的片段是， 《致波赫士》中，FA跑到观众席前说： 难道我是一个演员，就要讲这些blahblahblah的台词， 然後去死在那里？(手指舞台左方的灯) 这就是自我反射，不如写实主义单纯给予故事， 後设剧场演员的自我反射意外地令观众更加感同身受。 第三、经验事实的描述， 离题一下，最经典的莫过於已成流行名词的村上春树， 在其小说中不时出现现代人生活片段， 如《面包店再袭击》，半夜被巨大饥馑攻击， 或《东尼泷谷》，买个不停的太太。 Baboo的戏中反覆出现生活元素， 如床、书、马桶、电视... 电视的用途更是微妙， 特别是在《世界末日前一定会出来》， 电视讽刺所有现场观众俨然成为couch potato， 却又在整出戏中扮演举足轻重的关键。 第四、诙谐 Baboo的戏中常有几乎可以定义为"乱来"的桥段， 比如说《百年孤寂》(台南)演员疯狂丢书、冲撞， 《致波赫士》马马串场为火辣歌舞团女郎， 观众无不笑翻，如同前述，这是中场休息， 让观众笑到打滚，散戏回家却开始绞尽脑汁思考背後隐喻。 ---------------------------------------------------------------------------- 接着定义魔幻写实(Franz Roh) 变动又恒常、存在出现又消失、真实与魔幻空间并存的意境。 以文本来说， 在百年孤寂，死去的人述说一百年来的家族故事， 一会说着当年发生的事件、一会感叹自身命运， 配上诗意般无法套用逻辑的文字，预言与真实交互印证， 我想文本分析已有相当不错的论文， 不需小女子班门弄斧。 以剧场来说 整出戏交叉出入文本与舞台， 很多片段与文本没有关系， 反趋近一段文本念白、一段演员诠释， 也就是演员演一段书的内容， 再跳脱演员身份诠释文本中孤独的意境， 中间还来几段中场休息， 演员忙碌出入文本中的角色和真实自我， 观众也忙碌消化剧情和剧情所带来的冲击， 诗化的台词或许对部分人来说是距离， 但这一段段的台词都能在散戏後， 在心中回味、思索、辩驳、纳入己身。 在此分享我最难忘的一段台词： 没有人和他分享，最後的孤独时光。 完全不合现世逻辑，只有纯粹感动。 学长说他要休息两年，再考虑会不会继续导戏， 他说他想说的都上了舞台、有多少人感动， 他说他的戏花钱、小众、不合成本， 我只想说，最死忠的戏迷在此， 如果你不导戏了，谁来跟我分享最後的... 不好意思文章写得相当冗长， 如果谬误，请版上前辈多多指正。 ※ 引述《pinktako (戏散 夏天结束了)》之铭言： : ※ [本文转录自 Theatre 看板] : 作者: meiyu0910 (ㄚ牛) 看板: Theatre : 标题: [问题] 请问谷呇~孤寂为什麽是魔幻现实主义的剧本？它与後设戏剧有ꐊ: 时间: Sun Jan 8 15:24:39 2006 : 请问莎妹剧团演出的百年孤寂为什麽属於魔幻现实主义？ : 魔幻现实主义和後设剧场有什麽关联呢？ : 希望懂得人给与意见，谢啦！ -- ※ 编辑: sweeety 来自: 59.113.55.150 (01/09 00:49)