我觉得，卢燕那一段话里面反映出来的是一种中国古代道德所束缚出的一种变态的婚姻与爱情的分离观念。 古代中国只要是稍有身分的女子所受到的教育，不外乎是三从四德、琴棋书画，教育给她们的，是好母亲，好妻子，可悲的是，没有人教她们如何成为一个好情人。 想出这套道理的是圣人，可惜人并不是圣人。 谁不想要享受追逐爱情？可惜妻子能够给他的只有相亲而来的爱情(是不是爱情都还有待商榷)。 谁不想要在疲倦的时候有个软言软语相伴，可惜妻子能够对他说的话只有家里今天怎样怎样等家中杂务。 谁不希望另一半再床上的时候风情万种，可惜妻子在床上只能跟生活一样，压抑压抑再压抑(没办法，要怪就怪那些圣人吧)。 或许应该说，因为古代的爱情与婚姻被这些纪律一分为二，一个是像是妈妈一样管理你生活的女人，叫做妻子；那情人呢？不好意思，只好请您向外发展，最正常的管道，便是妓女院。 所以说，要是哪个男人可以同时在一个人身上找到爱情与婚姻，往往都会受到大大的赞扬。 或者另外一种情况是，因为唯有妓女可以拥有爱情的自主权。 或许她们在生活当中，必须要靠肉体才能够维持自己的生存，她们无法自主自己的身体，可是对於爱情上她们往往有比普通所谓良家妇女更多的自由(而且其实普通妇女所谓拥有的身体自主也不过就是拥有固定性伴侣，不爱他的时候其实也跟被强暴没两样)，所以当她们爱上的时候往往会有更多的冲动，也比普通的女子有更多的剧情可以发展。 戏剧可以反应一个时代的情况，偏偏爱情又是故事当中很难抽除的一个部分，又偏偏在中国你最容易找到爱情的地方是妓院，所以妓院才会那麽常常在戏剧中出现，而且这个情况在中国特别常见…(汗) ※ 引述《linling (海芋 你知道的 )》之铭言： : 前天看完好色奇男子 昨天看完如梦之梦 : 刚好这两出戏里都有烟花女子的元素 : 有热闹的妓院 热情油条的妈妈桑 艳丽妖娇的妓女 色咪咪的嫖客 : 然後在这些五彩缤纷的背後 还有妓院的兴衰 妓女的无奈 嫖客的空虚等等等 : 其实不只是这两出 去年看的西出阳关 在李国修的编导之下 显得相当深刻 : 这些元素在中国的文化中代表了什麽? 占了哪些地位? : 有一句话说: 要研究一个时代的文化背景 有一种方法就是去看那个时代的戏剧 : 自古到今 许多作品都脱离不了烟花女子的元素 : 可以说 妓院的氛围最容易交织出 错综复杂的万千情绪吗? : 为什麽是妓院? 妓院代表了什麽? : 昨晚如梦之梦的卢燕有一段话颇耐人寻味: : 大家以为找妓女只是为了跟她睡觉。当年哪是这样的? : 我们卖的哪里是身体? 我们卖的就是中国男人从古以来得不到的一种游戏， : 那个游戏叫:爱情。 : ** : 爱情 妓院 人 戏... : 很想作一些讨论 但是现在头脑还呆呆的 还在如梦的余韵中 : 很想听听各位版友的想法^^~ --

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