※ [本文转录自 Theatre 看板] 作者: fic (恢复为没有名字的人) 看板: Theatre 标题: [情报] e.Play.XD第二期电子报淳朴版 时间: Tue Feb 15 21:48:25 2005 ※ [本文转录自 GIDT 看板] 作者: fic (恢复为没有名字的人) 看板: GIDT 标题: [情报] e.Play.XD第二期电子报淳朴版 时间: Tue Feb 15 21:47:43 2005 ※ [本文转录自 T108 看板] 作者: fic (恢复为没有名字的人) 看板: T108 标题: [情报] e.Play.XD看戏找我八五折可等周四我看完整排再问~ 时间: Tue Feb 15 21:47:10 2005 转自第二期电子报 e．Play．XD ~ 所以你凝视．而我言语 ---- [五六年级的凝视] 　　一个舞台．二个演员．二十分钟．四出戏．原创音乐．多媒体应用。 　　眼睛、眼睛。有多少眼睛盯着我们看。他们想看到什麽？是想看到一些新鲜好玩的东 西吗？还是想看到我们的缺点，藉而肯定自己摇晃的自信：「我们果然老一点还是比较成 熟。」或许，他们是想看看，他们所自认为已失去，已经抓不回来的「年轻人的活力」。 　　其实，我感觉，他们个个都挺有活力的，每一位五六年级的大哥大姊，都正处於自己 领域里最活跃的时期，比我们有活力多了。在我奶奶那一辈的眼里，所谓「现在的年轻人 」，指的就是五六年级正在社会上运作的那一代。若是论「年轻人的活力」，我个人身体 满虚的，不常运动，喜欢穿深、素色的衣服，欣赏阴沉的艺术品，我本身恐怕没办法给你 们看什麽「活力」的。你们可以去球场上看「活力」，他们是一种「人」，我是另一种「 人」，还有好多不同种「人」，从古到今一直存在着，我和他们，刚好同一个时候出生， 又是谁说我们都是同一种人？ 　　七年级论述”的出现，是很可怕的一件事情。在以前，年轻人就是年轻人，四五年级 也不会特别说“六年级如何如何”，可是我们一出现，就开始有“四五六七年级”的说法 。而很多关於“七年级”的论述，都充满了刻版化、他者化的意识形态。在五六年级的凝 视底下，我们越来越难呈现自己的风格；假如我受贝克特影响，另一个人受舞蹈剧场影响 ，他们也只会说“这两个是七年级导演”，好像我们不能再细分，好像七年级是一个族群 ，不是一个世代。“七年级﹣无厘头”、“七年级﹣草莓族”这些说法听起来就像是把“ 小剧场”跟“看不懂”摆在一起，或是“同性恋”跟“AIDS”摆在一起一样，有边缘化的 意味在。 　　其必需强调的是：电脑网路不是我们发明的。游戏不是我们设计的。电视节目不是我 们企画的。後现代不是我们在谈的。台北市的市容不是我们规划的。曾经有一群人，努力 地革命，提出了各种後现代的理论，还发明了普普艺术，让大众文化和艺术相互结合。除 此之外，他们还挑战各种权威，支持各种自由（所谓的没大没小？），所以才创造了我们 的成长环境。他们基於他们的美学思想，他们的政治理想，做了我们的电视，画下我们的 漫画，发展了我们的资讯产业，还盖了我们住的房子。这都是好久好久以前的事了。现在 ，我们出现了，却看到一堆狐疑的眼神看着我们，为什麽这麽狐疑，一定是他们看不出来 ，这是他们努力的成果。他们似乎只能接受他们所创造的形而上的理论、美学、政治理想 ，却没有办法接受这些抽象的意念“具体”地生根於一个人的身体之中，那就是我们。如 果要怪我们思考不够深度，那就先问问是谁先说要让符号“浮动”的？如果要怪我们无厘 头，那就先问问是谁让电视上有六七十几个频道，还要一直转台、一直转台......这个视 觉太刺激了。 　　「草莓族」这个名词就更妙了。这个名词实际上是个父权体制底下的产物，要求做人 要具备“好”的“男性特质”，如“冷静理性”、“男儿有泪不轻弹”，而不可以“像女 生”一样“情绪化”、“遇到挫折就哭”，不然就会被叫做草莓族。啧啧，没想到，在激 进的前辈们不断努力之後，不断地推动性别研究之後，努力瓦解二元对立、肯定女性价值 之後......，却仍然残留了这样的价值观，对於这种“诚实面对内心情感”的行为，还会 有所鄙视。这不是你们的革命最终要推翻的吗？一个行之有年的权威体制，使得人纇和自 己越来越疏离、压抑。我从来没看过身边的夥伴，不会把事情做好的。你们看到我们哭， 应该要感到自己的努力有所收获才是。 　　 每一代都创造一个世界，变成一个生长环境。你们愿不愿意接受我们对於你们这个 “作品”的解读呢？ By e．Play．XD 创作者之一 蒋韬 -------------------------------------------------------------------------------- 关於 "e．Play．XD" 之 [∞] ---- [CAN THE PRESENT EXISTS WITHOUT THE PAST?] 没有过去，现在存在吗？ 可能可以？而且有无限可能。 五个看似没有关连的片段，有着密不可分的关连，可能吗？ 可能？而且有无限可能。 我们的生活是在重复，还是在复制，还是，在原地打转？ 过去的事情，不断的影响我们？ 现在的事情，不断的变成过去！ 过去的事情，都是现在的事情？ 现在的事情，都是过去的剧码！ 无限大的可能性，无限大的延伸，无限大的角度。 生活绕个弯，可能会回到原点，也可能会看到你意想不到的东西。 既然都是要绕，为什麽不要换种方式绕？ 既然都是要回到原点，为什麽要急着回？ 我们在转弯处，看见在那里的美好，走过Crossover，回到原点，发现，月神与角人正在 唱歌。 不是不存在 只是看不见。 无限的力量，等你来发现。 By [∞] 导演 蔡柏璋 -------------------------------------------------------------------------------- [∞]，无限大。 蔡柏璋(人称蔡柏/柏璋/阿璋/蔡蔡/Pao/Keanu) 　　剧作家Jonathan Larson在音乐剧《吉屋出租》中的La Vie Boheme里面写到“the opp osite of war isn’t peace, it’s creation”，很多事情，转个弯，来点创意，会有 意想不到惊奇。 　　这是这一出戏的创作源头。 　　蔡柏是这麽说的。 　　我们常常在重复一些愚蠢的事情，我们在亲人离开人世的时候争夺财产；我们在网交 之後发现对方是恐龙而逃跑，我们常常模糊焦点，我们常常在不适当的时候，做出不适当 的事，很可笑，也很无奈。 　　那，有没有办法在这个似乎无限重复的不变规则里，找到另一条出路，由你自己。 　　你自己。 　　所以，我们将看到五个几乎一样的动作，发展出五段完全不一样的荒唐故事，会一直 重复吗？ 　　不知道，你可以决定。 　　但是，你愿意踏出第一步，改变眼前的无奈现实吗？ 　　在有限的生命里，有无限大的可能。 　　在有限的知觉里，有无限大的创意。 　　不是不存在，只是看不见。 -------------------------------------------------------------------------------- [真的无限大？] 王宏元(人称飞鼠) 　　「七年级生」哇靠！到底谁发明的语汇啊！真的很……好。 这是飞鼠对「七年级生」的第一个反应。 身为七年二班的一份子，飞鼠说自己真的很爱玩，但是，人活在世界上，本来就是为了要 玩、要得到开心所以才会做那麽多努力的事，那爱玩何罪？不要本末倒置！ 他直指自己是「草莓族」，并非骄傲而是不解： 你如何定义「草莓族」? 张家桢(人称家桢) 　　回想排戏至今，家桢觉得过程只有「白痴」二字可以形容！？不过尽管如此它的困难 度却一点也不智障，对於不擅长即兴的家桢是很大的挑战。虽然结果如何还是∞未知，但 是家桢说他在其中玩得很开心。跟这样的搭档？这样的导演？这样的…导助？ ∞代表无限 可能，没错，排戏状况百出也是无限可能：人来疯、大口吃、乱放词…家桢想来便感谢导 演的宽宏大量。 　　蔡柏倒是说：「玩得开心就好！」 　　而依凭着他们的乱玩，这出戏的剧本就此诞生！ By 他者 괊::演出资讯:: 台北 皇冠剧场 (台北市敦化北路120巷50号B1) 2005∕2∕25 (五) 19:30。2∕26 (六) 14:30 , 19:30。2∕27 (日) 14:30 台南 台南人剧团 戏工场 (台南市胜利路85号-百达文教中心3F) 2005∕3∕25 (五) 19:30。3∕26 (六) 14:30 , 19:30。3∕27 (日) 14:30 售票资讯: 两厅院售票系统 艺术总监: 魏瑛娟 制作人:杨婉怡 媒体宣传:Baboo 导演:蒋韬 [月神与角人]。 　　许思贤[在那里的美好]。 　　蔡柏璋[∞]。 　　陈铭峰[Crossover No1] 主办单位:莎士比亚的妹妹们的剧团 http://www.swsg95.com/ 指导单位:文化建设委员会 赞助单位:国家文化艺术基金会。I Prefer。BenQ XD网站: http://wild.ariesdog.com/xd/index.html --

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