【大陆新闻中心／综合报导】 世人都知「西游记」里的孙悟空是从石头里蹦出来，但学者研究最近自甘肃榆林石窟中发现 的壁画「唐僧取经图」，发现壁画中一位紧随唐僧、尖嘴猴腮的胡人，才是孙悟空的本尊。 「唐僧取经图」是榆林石窟的镇窟之作，比「西游记」（西元一五八○年左右）成书早三百 年。壁画上只有唐僧、白马和孙悟空，没有猪八戒和沙和尚。图中的唐僧是位汉僧，身着襦 裤，外套右袒袈裟，脚蹬麻鞋，双手合十，面目英俊。悟空也穿襦裤、麻鞋，头戴金环，额 低嘴长，露齿披发，双眼圆睁，似人又似猴，形象逼真带有野性。 敦煌研究院名誉院长段文杰曾撰文指出，图中的猴形人即孙悟空原型，名叫石磐陀，其家乡 在今甘肃省安西县锁阳城一带，孙悟空不是来自印度的神猴，而是中国本土的甘肃胡人。 哈尔滨师范大学中文系教授张锦池根据「三藏法师传」的研究，早在两年前就提出，孙悟空 应是玄奘西行最困难时所收的胡人弟子石磐陀。理由是孙悟空之於唐僧，有如石磐陀之於玄 奘，两者都有解决危难的作用；此外，师徒间微妙关系相似；石磐陀乃胡僧，胡僧与「猢狲 」音近。在宗教思想指引下，「唐僧取经，胡僧帮忙」，经过百年流传，易传为「唐僧取经 经，猢狲帮忙」，让玄奘取经的故事神化。 不过也有人认为，孙悟空应是唐代高僧「释悟空」，俗家姓名叫车奉朝，西元七百五十一年 随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，西元七百八十九年回到京师。释悟空较玄奘晚了 四十多年，但出境地点也始自安西，回来时在西域从事翻译和传教，留下了许多事迹和传说 。 学者认为，後人将释悟空的名字，与传说中陪同唐僧取经的「猴行者」名字联系在一起，形 成後来「孙悟空」的形象和传说。 孙悟空的来源争论由来已久，鲁迅曾举唐朝李公佐的小说「淮涡水神无支祁」为证，认为孙 悟空出自中国本土，其传说是经不断演变而来。 胡适看法则不同，他认为这只猴子不是国货，而是从印度进口的。印度最古老的史诗「罗摩 衍那」中就有一个神猴哈奴曼，是孙悟空最早的原型。 --

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