近年的叮当大长篇可谓每一套的风格都不太一样, 不知道是否 监制不断换人? 不过无论如何都有一定的缺点, 但偶然也会出 现某些以前看不到的点子, 只能算是不过不失, 往往却是偏向 不好看的. 叮当 30 周年的「宇宙漂流记」, 是少数藤子之後时代的大长 篇中有清楚交代「异族背境」的, 那是清楚指出宇宙飘流记的 宇宙飘流船团, 是源自一个环境被完全破坏之後的星球. 而虽 然这里有环保主义的教条存在, 不过不明显. 但以上的例子好歹也算交代过背境, 而在风之使者里的风之人 民却没有, 他们怎样运用风力, 为何会生存, 以及为何会是蒙 古佬, 这些蒙古佬跟风有甚麽关系. 全然空白, 更重要的是自 从太阳王传说的娜汀拉之後, 叮当的故事加上了很多明显的巫 术和神怪, 也就是说基本上现实已成为一个「魔法世界」, 跟 以前叮当的世界观有出入, 一般而言以前叮当的世界观里任何 神秘现象其实都是未来遗留下来的道具所导致的 (例如日本诞 生里的八歧大蛇) , 但现在却是认可了现实世界的巫术存在. 剧情并无多少可书之处, 又是典型的坏人通过时光机斗法, 但 是奇怪的是那个乘时光机从未来得到遗迹的坏人为何会遇到所 谓的风之人民, 那廿二世纪时风之人民已不存在? 以及风之人 民明明在地球, 为何都会没有人发现? 这种斗法情形在了无新 意的剧情下, 到了後期那意义不大的决战里, 渐渐已经变得沉 闷. 不过, 故事里玩味的地方却不是没有, 其中一个最重要的事情 , 就是大雄就临危时会想起妈妈的教导, 却完全不会想起爸爸 , 而爸爸在这个故事里也完全没有出现. 在大雄的世界里, 似 乎父亲的存在就是不太重要的... -- 网络, 对於很多人而言, 可能仅是娱乐, 至少香港人普遍有这想法. 但是, 我却认为, 只要人类文明在未来不衰落和灭亡, 那麽, 我们的 文明将不会脱离网络. 我们将会是这百年, 甚至千年历史里的先民. BBS, 作为一种古老而深厚的网络文化, 会在历史上有着怎样的位置? --

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