高中的时候，有一篇文章我一直读不懂，那就是苏轼的<留侯论>。留侯论讲的是<圯上纳履>的故事带给他的启示，那就是桥上的老公公要教当时还血气方刚的张良「忍」的重要。我後来终於懂为什麽我当时候我没有完全搞懂这篇文章，原来是苏轼只写到了「忍」，但没写到「先」。其实圯上老人要教张良的包括「忍人之所不能忍」，还包括「取得绝对的先」。 请看<史记 留侯世家>: ===== 留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。 良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。 良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：「孺子，下取履！」良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：「履 我！」良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：「孺子可教矣。後五日平明，与我会此。」良因怪之，跪曰： 「诺。」五日平明，良往。父已先在，怒曰：「与老人期，後，何也？」去，曰：「後五日早会。」五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：「後，何也？」去，曰： 「後五日复早来。」五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：「当如是。」出一编书，曰：「读此则为王者师矣。後十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石 即我矣。」遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。 ===== 张良当时候去赴约，没想到老公公很早就到了，後来张良想通了，乾脆前一天晚上就先到桥上等他，也就是出乎对方的意料之外，以取得绝对的先，也就是孙子兵法所说：「始如处女，敌人开户，後如脱兔，敌不及拒。」 在海底拍摄动物也是一样，得观察动物的习性，要先忍，让动物没有防备，才能出乎动物的意料，取得拍摄的先机。假设你要拍摄麒麟鱼交配好了，你就得先躲在鹿角珊瑚旁，静静地利用红光对焦，让麒麟鱼没有防备，并先设定好所有参数，准备按下快门，而且你已经知道麒麟鱼大概就是傍晚的时候会交配，那你就在天还没黑的时候就背气瓶下去等，这样就能取得绝对的先。一旦掌握「忍」与「先」的秘诀，要拍出好的水摄照片就只是时间的问题了。 --

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