心态决定状态 颜渊问仲尼曰：「吾尝济乎觞深之渊，津人操舟若神。吾问焉，曰：『操舟可学邪？』曰 ：『可。善游者数能。若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也。』吾问焉而不吾告，敢问何 谓也？」 仲尼曰：「善游者数能，忘水也。若乃夫没人之未尝见舟而便操之也，彼视渊若陵，视舟 之覆犹其车却也。覆却万方陈乎前而不得入其舍，恶往而不暇！以瓦注者巧，以钩注者惮 ，以黄金注者殙。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。」 颜渊到巴里岛玩，搭快艇到Nusa Penida浮潜，他觉得船长很厉害，会开船的人告诉颜渊 ，如果你会游泳就可以把船开的很好，如果你会自由潜水，那麽即使你没看过船也会开！ 颜渊觉得很奇怪，回国後跑去问老师，孔子说：「会游泳的人，就会忘记水的存在，会潜 水的人，看见海底的地形，就像在陆地上的丘陵开车一样，即使翻船了又怎样？」 眼界和经验可以决定一个人的表现好不好，学潜水可以大大开拓视界和经验，有了大见识 ，外在和内在经验就可以配合的很好。 巴里岛是一个很好的眼界和见识训练场所，因为巴里岛周围的海域有各式各样的潜水环境 和多样的物种，有很清澈见底的峭壁，例如Menjangan；有汹涌的海流，例如Nusa Penida ；有二次大战的沉船，例如Tulamben；有Muck dive site，例如Seraya和Puri Jati。在 这些多样的地点潜水，可以充分训练自己的心态和技巧。那麽，潜水的技巧很重要嘛？庄 子又说了一个故事： 列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。当是时， 犹象人也。伯昏无人曰：「是射之射，非不射之射也。尝与汝登高山，履危石，临百仞之 渊，若能射乎？」 於是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。御寇 伏地，汗流至踵。 伯昏无人曰：「夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵然有恂目 之志，尔於中也殆矣夫！」 列子为伯昏无人表演射箭，他可以拿一杯水放在肩膀上，连发数箭命中目标，而杯中的水 却丝毫没有溅出，但是伯昏无人却呛列子，认为列子的技巧是有心的技巧，只能在安稳的 地方使用，但是在摇摆不定的地方，例如站在高山的悬崖边，就射不好了。真正高明的人 ，在任何情况都可以射的很好，也就是说，不要太过分相信技巧，要随机应变，无心胜有 心，这样在任何的情况都可以处理。这也告诉我们，为什麽潜水的训练要分成两个阶段， 第一个阶段是在有限水域(confined water)，第二个阶段就要到开放水域(open water)， 在Blue Season Bali游泳池里训练的时候，很多人都可以将PADI规定的20项基本技巧做的 很好，但是到了Sanur或是Tulamben的海里，却很少新手能做的很标准。庄子又说了一个 故事： 纪渻子为王养斗鸡。 十日而问：「鸡可斗已乎？」曰：「未也，方虚憍而恃气。」 十日又问，曰：「未也，犹应向景。」 十日又问，曰：「未也，犹疾视而盛气。」 十日又问，曰：「几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣。异鸡无敢应 ，见者反走矣。」 有经验的潜水员都知道，泰坦炮弹鱼在护幼的时候很凶猛，一心只想要保护小孩，你可以 感受到牠眼神散发出来的光芒，而且炮弹鱼的眼珠会在那转呀转，一直盯着你看，这样的 斗志一散发出来，就会想要去驱赶一切经过领域的生物，包括潜水员，这样的下场反而是 被潜水员拿蛙鞋打巴掌，但如果炮弹鱼将斗志内敛，像巨梭鱼(Giant barracuda)一样， 潜伏在Tulamben的沙丘上，达到全德的状态，潜水员看到就会自动避开，不必主动出击就 可以达到目的。 其实，真正能让你自由自在享受潜水的，重点不在於你拿了几张专业执照，不在於你有没 有电脑表，而是德性。 唐 张若虚 春江花月夜： 人生代代无穷己，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水。 庄子 知北游：「人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。」 庄子 达生：「达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。」 庄子 达生：「生之来不能却，其去不能止。悲夫！」 我们常常去追求没有价值的东西，包括名声、社会的观感、社会的价值，庄子告诉我们， 不要去追求生命中无奈何的事情，命运中不能达到的目标是无可奈何的。出生不是我们可 以选择的，要走也不是我们可以选择的，相对於地球的历史，人生可以说是非常非常短暂 ，为了达到短时间内训练眼界和见识，慎选逍遥游的潜点就可以达到这样的目的，像 Tulamben就是一个很好的地点，能让我们在有限的人生里看到自然界剧烈的变化，自由号 是在二次大战後被日军鱼雷射中後没有立刻沉没，原本是要被拖到Singaraja去，但最後 因为60年代阿贡火山爆发而在Tulamben岸边被火山沙覆盖。到了80年代，珊瑚在沉船上长 得很茂密，鱼类也跟着定居下来，Tulamben也就成了热门的潜水点。看到巴里岛南部有很 多观光客又看到Tulamben有很多摄影师，庄子又讲了一个故事： 梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：「子何术以为焉？」 对曰：「臣工人，何术之有！虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必齐以静心。 齐三日，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四枝形体也 。当是时也，无公朝。其巧专而外滑消，然後入山林，观天性；形躯至矣，然後成见鐻， 然後加手焉；不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其由是与！」 做任何事要忘名、忘利、忘我，返朴归真，很多人去巴里岛都一定要住Nusa Dua、Kuta、 Ubud或是Seminyak的高级Villa，但是，当我们不把知识、财富、官位放下，又怎麽能好 好体验大自然呢？当你一心只想要拍出好照片，而把动物抓出巢穴，摆出心目中的完美构 图，破坏他们原有的生活规律，不「以天合天」，这样就不会坦荡。 --

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