3月1日凌晨，我在看国家地理频道的『打造新生儿』节目。 距开始放映应该有一阵子了，本月的播放时间并不多。看这题目就知道， 是关於可以选择下一代特质的影片。所以继续看下去，是因为它不仅是介 绍这项科技成就，还访问了众多正反方对这件事的看法，如果再严密些， 差不多要是场辩论会了。不过，既然是辩论就要明白，没有一方的答案是 会完全被社会采用的。 内容是一对有拥有先天性遗传性疾病的孩子的父母，他们需要再生一个健 康的孩子，让次子输血救长子的生命。 两人同意了，前往他州进行体外受精手术。那间医院是全境唯一得到国家 准许进行此手术的医院。在体外受精手术成功之後，必须进行切片检查， 以确保生下的孩子是不带有疾病的。此种筛选胚胎的手术简称PGD。 夫妻两人历经三年的失败後成功，得到了次子，而长子也因此获救。 在这项研究在发展初期、中期、以及研究成功後要如何使用的的所有过程 中，都备受争议。以下列举几项精彩的看法： 一、选择自己想要的孩子是否正确 反方认为，选择孩子是上帝的权利，人类不可以干涉。 正方则反搏，人类自古以来都在试图影响下一代的特质。从还没出生就开 始想要男孩或女孩，用的手法千奇百怪，包括性交体位、时间、服药或流 传最久的绑住一边睾丸，体外受精手术与上者不同仅在於其成功率为百分 之百。出生後，给孩子的教育、安排才艺、选择未来等，不也是都在影响 上帝的设定吗？ 说到这里似乎走进了个死胡同，因为谁都不知道上帝的权限到哪个部份， 不过起码可以知道，这项反搏对不信上帝的人毫无作用。 反方的第二项理由是，若选择性别的成功率达百分之百，且所有人都可以 选择的话，则会强烈影响社会的男女人数分配。 在这个阶段，我们先预设这项成就任何人都可以使用。 正方(是我的看法，影片没说)认为，造成社会男女人数不均的症结点不在 这项技术的发明，而在父母及其社会对某一性别的偏见。我举例以前(不ꨊ知在还有没有)施行一胎化政策的大陆，那时在这政令的发布下，很多父母 在知道他们的孩子是女孩後，当场扼死了孩子，直到生下男孩时才去报户ꐊ口。这情况告诉我们，若一对父母说什麽都要某一种性别的孩子时，禁止ꘊ此技术只不过是多生几个不受宠的孩子罢了。 要防止男女人数不均，在於让社会不对某一性别抱持偏见，如此父母自然 不会刻意去选择较有成就的性别了。 二、用体外受精手术的人是否受限 正方(官方)认为，为免道德理由，非医疗用途的人不应使用体外受精手术。 反方(又是我)认为，让孩子免於某些遗传性疾病也为道德所不容。因为如 果体外受精这件事本身是对的，就不应该有任何限制；反之，如是错误的 ，则任何人都不应有任何理由来施行此手术。 案例一、一对失聪的夫妻生下了一个完全健康的孩子，然而他们认为失聪 是他们这个家庭的特色，如今这个健康的孩子让他们感到格格不入。因此 ，他们希望用这项手术让他们得到一个和他们有相同特质的孩子。 案例二、一个母亲已拥有四个男孩，她与丈夫的身体都十分健康，可是他 们非常想要的女孩却一直没有，於是他们希望藉手术来达成此愿望。可是 因手术的金额十分高昂，所以夫妻只能进行一次，若不成功，他们也只好 认了。然最後的结果是成功。 案例三、一对父母急需一个健康的孩子来救他们的长子，然而此手术必须 经过审核才得以使用，审核内容约是『询问』夫妻是否有足够的能力，以 确保他们会正常的教育第二个孩子云云。女方为此感到相当难堪与不满， 然而他必须有一个健康的孩子，因此即使审查时间已超过五个月，她还是 坚持下去。夫妻俩都知道，再这麽审核下去，他们的长子恐怕是撑不下去 了。幸而在第六个月，妻子发现自己怀孕了，且令人惊讶的是，这个孩子 完全正常。最後，他们当然无需忍受漫长的审核也可以救他们的长子了。 一开始听到第一、二个案例时，多少有些不以为然，但是听了这样多父母 的想法後，我想到上面反方的说法，即，为何只有需要医疗用途的人才有 权使用这项技术？想要一个健康的孩子和想要有某些缺陷的孩子不都是要 拥有某个特质吗？既然付予权利，在不影响他人的前提下，就不应该对权 利有应用的限制。 三、未来 在目前，要进行手术的代价依然十分高昂，若对使用者完全不受限，是否 会演变成，只有有钱的人才有办法选择自己想要的孩子呢？ 手术费用的降低速度与科技成长的速度比较起来，应是科技的成长速度较 快，人类很快就会有能力决定下一代的健康、外表、智商、个性等事情。 若是只有有钱人能够随意使用这项技术，未来的生活会是如何呢？如今人 们已无法调整贫者愈贫、富者愈富的窘态，难到还要眼睁睁地看着一个落 差再起？ 我无意阻止科技的进步，其实谁也没有办法，只是我相当怀疑是人们驾驭 科技，还是被科技拖着跑？ 以前曾经听过一种说法，是以达尔文的『进化论』为後盾，认为世上本就 是弱肉强食，适者生存。因此对於无法跟上科技的人，被淘汰是理所当然 的，且为了加速进步，我们根本无需照顾无法照顾自己的人。 关於这个论点，相信有人会越看越皱眉吧，可是按这种原理来看，真可说 是毫无破绽。因此要反搏，就该从原理反搏起。 首先，达尔文的适者生存是『演化论』。也就是说，生物并不会随着时间 的进行而进步。会生存下来的，九成九是巧合。所以，若不愿照顾比自己 弱小的人，直接说自己就是狠心就好，无需找靠山。 另外，就我个人认为，人会成为万物之灵(大概是)的原因，是因为当我们 帮助跟我们不相干的人、动物和自然界，可以不求回报。我们愿意将心比 心感受他人的处境并感到怜悯，且当他人获得幸福，我们也会为他们感到 高兴。 如此，为比自己弱小的人走慢一点，又如何呢？而且走得慢也可以让我们 有多点时间思考，我们到底该往哪个方向走才是最适合的。 影片中有个学者说了一句话我很喜欢。 他说：自由与民主的代价就是要容忍与自己不同的意见。 我想说的是：自由的最高表现，就是愿意给予他人自由。 by 利歌 3/11 pm2:39 四版 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.130.1.173