※ 引述《VincentChiu (孤独客)》之铭言： : 这里，我先说一下， : 我觉得身心障碍者不要排斥一班人称呼我们的帐别、或者向(你们)之类的言语， : 我的解毒会认为，这根本是自己无法接受自己的表现， : 我自己试试帐者，长遇到有人会不知盲人、视觉障碍者、市帐者等，不知怎麽称呼的问题， : 但这有插吗？将别人的称呼计较到很细微，其实是无意义的， : 如果能接受自己，又在乎别人称我是瞎子或盲人吗？ : 而站在身心障碍者的立场，我只能对一班的朋友说， : 对於身心障碍者说话及沟通时，尽量在不认识、不明白的时候， : 给予较中性的态度对待，当你们说「你们」的时候， : 其实算是统称，我觉得我是可以接受，但很多身心障碍者是很敏感的， : 俺这种神经大根到根电线杆依样粗的，就没啥感觉， : 因为对自己有一点信心，也对自己的帐别有着一定的认同， : 所以不会认为别人称「你们」十，我会有什麽感觉， : 但很多身心障碍朋友也会怕遇到人家问她的疾病或障碍器官的一窃， (以下恕删，然後其实上面那一段我不小心多删了两行，抱歉orz) 我试着将我的想法脉络尽量讲清楚，如果有不清楚或太跳跃的地方欢迎大家提出。 还有就是，我很喜欢举例，但是其实例子每个人的解读都不尽相同， 所以可能会很偏我的个人主观看法。 可能是因为我大学读中文，後来又做翻译，所以我本来就是一个对语言很龟毛的人 另外就是我有不少国外的朋友，加上之後接触性别议题， 因此会很在乎语言的公平性。(要说是政治正确也可以) 我的想法是这样的， 我们大部分的人常常会因为方便而将人、事、物归类， 你们、你们、我们、她们、他们、女人、男人、美国人、大陆人、泰国人、日本人， 然後又因为分类上过於方便的缘故， 很容易将个别的物体以它的属性(标签)归类， 就变成很常见的刻板印象/偏见。 例如说，可能有很多人在网路上看到过韩国的历史教科书， 地图上面中国的部份到长江流域都被划成韩国领土，而且没有日本， 於是我们就会拿这张图片来断章取义说韩国的教科书「都」这样， 韩国人「都」这样。 但是实际上韩国教科书是一纲多本的， 被拿来当取笑对象的教科书是比较少被采用的极右派教科书。 但是因为韩国/韩国人这个标签太好用了， 导致知道真相/想要了解真相的人并不多， 或是知道了却不愿去了解，可能只是笑着说：有什麽关系，好玩嘛。 於是又拿这张地图去跟其他人取笑韩国，却不说明。 我的意思就是，因为我们大部分的人很习惯以标签来认定某个族群是怎麽样， 反而会阻断我们想要/应该深入认识、尊重它们的想法。 更严重的来说，这是一种积非成是的力量， (btw我觉得积非成是这个成语真的是太传神了，很能描绘语言被变更的过程) 就像是新闻上常常会出现「『同志』嗑药群交」的新闻， (最近还有没有我不是很清楚，我不看电视很久了) 会嗑药群交的绝对不只同志，也不是所有的同志都会嗑药群交， 可是当大家隔三差五的就看到这样的新闻， 多半会将「同志」这整个族群和嗑药群交划上等号。 (尤其是对同志族群完全没有接触的人更容易有这样的印象) 当然我们都知道这样的等号很荒谬， 但是大部分的人都很容易犯这个错误， 像是看到外籍移工、大陆新娘，很容易就会贴上某些标签， 不讳言，其实我也是，我正在反省和扭正这样的态度/想法。 做出不好的事情的人是少部份，甚至那些事情其实每个族群都有人做， 我们怎麽可以因为身分而去贴标签说同性恋都OOXX、男人都OOXX、本省人都OOXX呢？ 我认为我们应该要将「族群」挑开来，以「个人」来审视这些行为。 当我们以族群来看个人问题的时候，某方面而言， 就已经代表了我们拒绝去接受这个族群， 这样对相互理解(促进融合、平等、和平)没有任何的助益， 只是扩大彼此的鸿沟。 总而言之，因为这样，所以我会对称呼和用词上面的问题很坚持。 不过我并不是说这样的人是敌人还是什麽的， 我也知道这是大部分人(包括我自己)常犯的毛病， 所以我会希望让对方理解，如果可以因为这样而让注意的人变多， 我相信对不同族群之间的误解解消、尊重是很有帮助的。 喔，对了，我很喜欢有障碍的自己(笑) 因为我有障碍所以才会是现在的我，所以我很开心的过这样的生活。 然後就是上面那一篇问题麻烦大家回答我吧，截稿日期快到了呀啊啊啊<O> -- 坟墓并非死者的住所 而是生者的寄托之处 --

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