梓潼文昌帝君 降 二○二六年六月廿日 农历丙午年五月初六日 圣示：吾今日降着「人性探源」一书。 第十一章 爱恨纠葛︱惑障自生 　　爱与恨乃情之两端，一体之二面也，世人身处红尘之中，难免爱恨纠 葛，情深则爱，情尽则恨，此等情执，犹如丝线缠绕，使人惑障自生，致 使人心灵不宁，终日为情所困，难以超脱。 　　人之本源，清净无染，本无爱恨之分，然一入凡尘，受七情六慾所染， 便生爱憎之心，爱者，贪恋执着；恨者，瞋恚不平，爱与恨，看似对立， 实则相行相伴，如影随形。 　　爱恨纠葛之惑障，如迷雾障眼，使人难见真道： 一、 心灵受缚，难得自在： 爱之深，则心有所系，为情所役，不得自由。 恨之切，则心有所缚，为怨所困，不得安宁。 无论爱与恨，皆是将心灵囚禁於情网之中，使人终日烦恼，难以自在。 二、 颠倒妄想，是非难辨： 身处爱恨纠葛之人，往往缺乏理智与客观， 爱时，则一切皆美，缺点却视而不见； 恨时，一切皆恶，优点却视而不见，此种颠倒妄想， 将使人是非难辨，善恶不分，易做出许多违背良心与道义之事。 三、 业缘牵引，轮回不止： 爱与恨皆为强大之情执，将产生巨大之业力， 因爱而生贪，因恨而生嗔，此贪、嗔、痴三毒，乃轮回之根本，今生之爱恨， 皆为来世之因缘，若不斩断情丝，化解怨结，爱恨之轮回将永无止息。 世之人若欲远离爱恨纠葛之惑障，可从下列着手： 　　首重「放下」二字。放下对情爱之执着，放下对怨恨之不平。 知晓一切情缘，皆有其因果，缘聚则爱，缘尽则离，顺其自然，不强迫。 次重「慈悲」二字。以无私之大爱，取代有私之小爱；以一人一事 之慈悲，扩展为对天下众生之慈悲，当慈悲心起，则爱恨之心自除 ，爱执自灭。 三重「观空」二字。观世间之情爱皆为缘起性空，虚妄不实。情爱 之相，如梦幻泡影，了不可得，当心无所住，则怨恨自灭，惑障自除。 　　人生短暂，切莫再沉溺於爱恨纠葛之中，虚度人生，当以智慧之剑 ，斩断情丝；以慈悲之水，洗涤心垢；以转念之智，斩棘向前，方能逐 步寻回人性之本源，进而得大自在也。 可，吾回。 出自《虚原杂志 358期》 延伸阅读： 爱，是生机，是创造； 恨，是死亡，是毁灭。 「爱」象徵着光明和温暖，「恨」便是黑暗和冷酷。 所以离开「恨」，人类就不会有毁灭的危机；离开「爱」，也找不出人类进化的原因。 只有充满了「爱」的人生，才是有血有肉的真实人生。 ~ 耕云先生 ~ https://book.bfnn.org/books2/1524.htm PS1.若整理不出头绪，可再和AI讨论。 PS2.不管是在亲情、友情、爱情之中，都要保留自我的完整喔！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.175.201.24 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Diary/M.1789623211.A.5DF.html ※ 编辑: tzboy (1.175.201.24 台湾), 09/17/2026 14:01:09