12点半左右起来上厕所 3:43 左右起来上厕所 04:11 起来 猫跟宝宝还在睡 倒除湿机水 洗碗 喂小鱼 点眼药水 换药 泡牛蒡茶 擦乳液 手机充电 念佛 谢谢 「乱心位」是佛教唯识学与净土宗的名词，指众生命终、第六意识停止运作时，第七与第 八识中无始劫以来的善恶习气与业力种子「纷乱欲起」的危险时刻。因日常主导心识的意 识已不起作用，犹如群龙无首，业力随机牵引投生。 念佛三昧意指透过专注念诵或观想佛号，使心念专一、远离妄想，最终证入如如不动的禅 定境界。此法门不仅能降伏烦恼，更能契入自性清净心，甚至亲见佛的法身。 以下为念佛三昧的核心内涵与修行层次： 修行次第 念佛三昧的修持通常由浅入深，循序渐进： 称名念佛：口诵佛号，心系於音声，舍去散乱心。 观像念佛：注视佛像，观察佛的庄严相好。 观想念佛：心念专注於佛国净土的依正庄严。 实相念佛：不取内外相，契入诸法实相，心佛众生平等不二，等同禅宗的「明心见性」。 达成三昧的基础在於「都摄六根，净念相继」： 都摄六根：将眼、耳、鼻、舌、身、意收摄，不向外攀缘。 净念相继：保持念头纯一，前一句念、後一句接，不夹杂妄想与杂念。 现在觉得一念往生 坐脱立亡的传说是技术层面 可以学的 虽然不是每个人搞得定 4点半左右猫起来 1个人以上的居所最好有 2个以上的马桶 幸福感可能高些 我希望念佛人，不要活在这个盲点！ | 诸法因缘生 | 感应神通 | 附佛外道 | 净界法师 | #佛教 #佛法 #人生感悟 #正能量 善知识 努力方向 指标错了 那就一步错 步步错 也许有人错有错着吧 成功不能复制 他无量的生命 你没走过 每一个人修行通通是个案 所谓的科学方法 也许建立在可复制上吧 失败可供参考 人生有限 没时间资源样样尝试 净土宗 心不颠倒 信念 愿力 他力本愿的想法 是心作佛 是心是佛 外道的诸法他生 「逆生死流」源自佛教核心修行概念，意指打破贪、瞋、痴等烦恼习气，不随顺凡夫六道 轮回的业力之流，进而转凡成圣。这是一场挑战惯性思维的内心修炼。 在修行实践上，「逆生死流」主要包含以下层面： 背尘合觉：凡夫总是「顺生死流」，心随境转，追逐五欲而造业；修行则是要求觉照自心 ，背离贪恋世俗的尘劳，契合清净的觉性。 深信因果：坚信善恶因果，时时自我观照与惭愧，克制无明烦恼，不再随波逐流。 断惑证真：在禅修与生活中，观照每一个起心动念，放下对自我的执着。 勤修戒定慧 熄灭贪嗔痴 没啥特别的 只是搞不定 格物致知、诚意正心、修身、齐家、治国、平天下 到修身也许管用 想齐家就笑话了 孔门三世皆离 中国几千年历史上哪有啥平天下 他们不够聪明吗 孔子自己都搞不定了 像金庸小说里的乾坤大挪移 强是强了 明教历代教主个个练到爆体而亡 原创者亦只练到第六层。第七层的十九句心法为创招者凭空想像，若强行修炼将导致走 火入魔。 05:07 宝宝起来 猫的啥东东要充电 试充电线 随时放得下的功课：心灵病房的18堂终极学分 　 医者治病，带领病患逃避死亡， 　　但许多病人却忘了许多未圆满的心愿； 　　忘了道谢、道歉、道别；忘了道爱，忘了神。 　　假若一辈子就这样生个病死了，我们有学到什麽呢？ 　　死亡是人生的必然，是很大的功课，可以学习很多。 　　人生的目标在於有没有把功课做好，而不是风光一辈子。 放下执着是我们心灵病房最後的功课 05:31 猫出门上班 说要两盒蚊香 自被缚者 能解他缚 无有是处 你要知道的也许是怎麽维持幸福 快乐 健康 富有 好运 不是怎麽贫病苦 知道一些也许可以有助於避免 太深究就不必了 当你凝视着深渊 深渊也凝视着你 当你想算清命运 过更好的生活 向神明求告 想想你家的蟑螂蚂蚁跟你要求改善生活你会做啥吧 -- 莫名其妙的生来 无可奈何的活着 不知所以然的死掉 死了不甘愿 活着很痛苦 世事无常 生老病死 成住坏空 周而复始 娑婆世界 无尽轮回 永言配命 自求多福 人终有一死 主动生活 被动投资 吃好 睡饱 多动 少劳 五谷杂粮加蔬菜 运动加乐观 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 123.192.206.14 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Diary/M.1783029989.A.0C1.html 带宝宝出去 买无糖黑豆浆 素食便当 宝宝拿饮料 宝宝想吃的摊位都还没弄好 泡绿茶 站不稳、腿发僵？不是功夫不到，是脚「死」了！三步教你「松中带吸」，地气贯脊 出世恬静-旭阳养生 吃药 带宝宝出去买小米葱油饼 福山莴苣 豆腐 蚊香 苦瓜 人生下半场的必学打包术 ft. 刚好玉见你 赖芳玉律师 May Chen陈永仪 这集很开心到赖芳玉律师Podcast节目「刚好玉见你」和她一起聊聊中年议题。在社会化 的过程中，我们无可避免地会面对压力，随之而来的是各种情绪反应，面对更年期、退休 、家庭角色改变等挑战时，如何保有自我核心价值，并在社会当中活出自己想要的模样， 这正是心理韧性的最佳展现。中年不是年龄，而是一个人生阶段。如果你也正在思考如何 迎接人生下半场？欢迎一起收听这集节目 宝宝要去动物园 ※ 编辑: opm (123.192.206.14 台湾), 07/03/2026 08:51:39 云多了 烧开水 晾在走廊的衣服收进来挂除湿机旁边 宝宝买了鹦鹉娃娃 下午健身房重训跟放松课 ※ 编辑: opm (123.192.206.14 台湾), 07/03/2026 13:35:18 健身房教练弄了切西瓜给宝宝 继续推销课程 跟她说别搞了 实测增加麻烦 把盒子洗好还教练 买厨房纸巾 无糖豆浆 无糖黑豆浆 猫到家 ※ 编辑: opm (123.192.206.14 台湾), 07/03/2026 17:25:47 颇瓦法（破瓦法）又称迁识法，是藏传佛教中一种在临终时将自身神识（意识）迁移至较 高境界或西方极乐净土的修持法门。此法门极其神圣，被形容为「不需要进入禅定也能开 悟」的方法；但具备极高的风险，严禁在未临终前随意尝试，否则视同自杀或造杀神罪。 修持颇瓦法的关键细节如下： 1. 传承与学习限制口耳相传：颇瓦法没有单纯的仪轨，必须亲自寻求传承上师获得口传 与实修教学。通常教学课程为期数天，需全程参与。 实修时机：藏传佛教明确指示，仅在临终出现明确死亡徵兆、或修持长寿法无效後，才可 修持颇瓦法。若平时无故修持将违反戒律。 2. 实修观想核心法身、报身或化身颇瓦法的观想内容细节繁复，需依循传承上师的指导。 以基础「化身颇瓦法」为例： 姿势与呼吸：往生前作右侧睡姿的吉祥卧，以手指抵住右鼻孔，观想气息从左鼻孔出去。 意念：观想身心清净，并保持专注於转世投生学习佛法、渡化世人的善愿。 看起来别想太多 ※ 编辑: opm (123.192.206.14 台湾), 07/03/2026 17:59:47