第七篇　师生对答一番话，解业良方信不讹 观音菩萨　降 圣示：「因果病」大致区分为「精神」与「身体」两种，亦即是有形与无形之区分。而「 无形」尤胜於「有形」，亦即是无形之因果病较为难解也。 勇笔：弟子深有同感。根据弟子十数年来为善信呈办因果冤业之事件，综合心得之结论， 亦是如此。唯其中例外者，少之又少，但既有例外，则必有其因缘，是否可请菩萨开述！ 菩萨：当然可以。所谓例外者，其中有发愿和解，冤业离去，因果无形病症不药而癒，这 当然不用解释。但，另外尚有不知不觉不药而癒者，这就有加以详细解说之必要了；大致 可分为两种情形。其一，因为业债讨报的期限到了，它们必须离去，而受缠扰者的症状， 全部是因为业债的牵掣所造成，所以，它一离去，症状不药而癒。其二，是受缠扰者元神 抗力增强，驱逐或暂时压制了业债的牵掣力，所以不药而癒。 勇笔：菩萨所说的第二种情形中，请问如何增强元神抗力而暂时压制了业债的牵掣力？是 否意味着尚有後遗症？ 菩萨：增强元神抗力方法有数种：「静坐」、「诵持真言、神咒、经典」以及求得「仙佛 加持灵神」等均是。而暂时压制业债会有後遗症，因为元神加强，对假体肉身的主宰力也 更巩固，业债不易侵扰，转而有形之干扰或祟运，这些都是後遗症，只减轻而已。 勇笔：这岂非挖东墙补西墙？ 菩萨：倒也不尽然。这不但减轻，也是逐步化解，因为从无形转化到有形，就能够对症下 药。所谓「明枪易躲，暗箭难防」。你能够说毫无益处吗？ 勇笔：说得也是。感谢菩萨开示，弟子有如茅塞顿开。不过，弟子有一愚之得，想请菩萨 圣裁。 菩萨：说来听听。 勇笔：菩萨与弟子奉旨着书，书名《因果病象析论》。顾名思义，是要阐述因果病症的现 象；开着至今，一些理论上的解说，已蒙菩萨慈悲开示。而一般善信也都明白「因果业唯 有功德解」。但是，却有许多人不明白「怎样的症状是因果业力」造成。所以我们着书的 方针，是否循此而恭请菩萨开示。 菩萨：果然不愧无极金鸾转世的通天灵笔，吾等下期就循此进行。 《 出自 拱衡堂 》 《省思》 平日常见不相关的人与事的缠扰时，即是业债讨报的前兆（警告）…… 幻听恶疾一日不好，天天都在阴报转为阳报(意即有小灾小劫)。 何谓小灾小劫？ 家庭考、工作考、邻里毁谤考...等等均是。 以笔者的体悟，量力且持续的赞助武庙明正堂道务，业力可趋缓。 --

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