政府公务人员退休金调整案 一个老同学在叫 你没领退抚 不需要表示意见 你没有相对确定答案的事情 别人没特别来问你 别吭声吧 就问你 你也只能说不确定 不清楚 自被缚者 能解他缚 无有是处 对你有好处的事情 别人不一定能接受 彼之蜜糖 我之毒药 无缘者不渡：没有佛缘、未种下善根，佛菩萨的法音无法进入其心。 无信者不渡：不相信佛法、心存怀疑，由於缺乏信根，无法依教奉行。 无愿者不渡：自己没有求解脱、离苦得乐的愿力，佛菩萨也无法强迫其解脱。 「我虽有宇宙最大的神通力，但依然有四件事做不到：第一、因果不可改：自因自果，别 人代替不了。第二、智慧不可赐：开智慧，须由自身磨练。第三、妙法不可说：宇宙真相 讲不明白，靠自己实证。第四、无缘不能度：天雨虽大，不润无根之草；佛门虽广，难度 无缘之人。」 你自己搞得够好了吗 福杯满溢 满到溢出来的福 会扩散到周围 太阳是地球所有生命的能量来源吧 祂散发光跟热 也不管底下的想不想收 想躲的也不会管 猫的挂号信要拿 接水管的工具 洗好的衣服拿到走廊晾 财务自由我的年收入一百万美金 净空老法师儒释道开示 「布施」，这是佛法修学里头最重要的一个课题。佛教我们，佛教大众，我们要想求觉 悟，你要想求觉悟，你从哪里学起？从布施下手，从布施学起。为什麽？佛知道你为什麽 不觉悟？你为什麽迷惑颠倒？是因为你有贪心，你有悭吝心，吝啬，自己有的不肯给别人 ，没有的就喜欢，贪而无厌，这是迷，这是不觉。你真正要想觉悟，你要把贪放弃，把悭 吝放弃，於世间法、出世间法都没有贪心，自己有的可以与一切众生共享，这是觉悟的人 ，所以佛教给我们，头一个就要学布施。布施里面有财布施，有法布施，有无畏布施，分 为这三大类。财布施一定得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。你听到，我 为了要想财富、想发财、想聪明、想健康长寿，我才修这三种布施，你做得对不对？不对 ，你做得不圆满。可是你这麽作法问一问，财富、聪明、健康长寿能不能得到？肯定你能 得到。能得到为什麽说你不圆满？我们现在这个世间有很多发大财的人，他也很聪明、也 健康、也长寿，那都是过去生中修的因，现在得的果报，我们仔细去观察，然後你就晓得 为什麽说不圆满。他还是个凡夫，他还是迷惑颠倒，他这一生福报享完了，来生怎麽办？ 问题大了。所以佛教给我们布施，布施必定得这个果报，得这个果报怎麽样？得到之後还 要把它舍掉，决定不能去享受，一享受就坏了、就迷了。所以佛家教我们舍得，你要舍， 舍什麽？你得到的赶紧要舍，那你就高明了。你舍得愈多你得到的愈多，得到愈多赶紧把 那个多统统舍掉，不可以留，那麽你财物的受用、智慧的增长、健康长寿，是永恒的，是 真实的。这是佛给我们说出的意思，我们要能体会。 所以诸位同修你们仔细去观察，你可以在这里面得到信心，证明佛讲的话没错。你看最近 经济的灾难，几乎每一个人都受影响，唯有不受影响的是居士林，居士林不但不受影响， 反而增加了，它为什麽会增加？布施太多了，它施得多得的就多，这个给我们做了很大的 一个证明。我们看到这个现象，你要真正观察入微，你就相信，你的疑心就断掉了，你就 敢做了。今年年初李木源居士还在担心，这个经济风暴的冲击，居士林这些信众统统都受 影响，按理说居士林的收入也会减少一半。但是我们开讲《华严经》，念佛堂举办的时候 ，收入一下就增加了，比往年的时候收入更多。所以这一次我们对中国大陆的救灾，这数 量相当可观，居士林肯舍、肯布施，财、法、无畏布施统统在做。 　　这个供养每一天三餐，居士林下面的供养，平等供养，普遍供养，任何人到这边来吃 饭都欢迎，不问你学不学佛，你信不信佛，不问，任何人来吃饭。我听说也有基督教徒， 也有回教徒，甚至於还有毁谤佛法的，他也来吃饭，我们也欢迎、也喜欢，只要来吃饭我 们就都喜欢，无条件的供应一分钱不要。李居士告诉我，居士林自从开张供养大家吃饭， 一年三百六十天，每一天三餐，一天都不缺。往年他是大年初一休息一天，我跟他讲不可 以休息，大年初一没饭吃怎麽办？那过什麽年？所以大年初一也照样供应，这好，这个才 圆满。他说我们从来没买过米，从来没买过菜，没买过油，因为大家都知道，每个人都送 米、送油、送菜，欢欢喜喜送来，送来的吃不完太多了。所以这里不怕人来吃饭，愈多愈 好，愈多愈欢喜。吃不完，吃不完我们就再往老人院送，往孤儿院送，照顾这些团体，愈 施愈多。甚至於李居士讲，我们在外面买东西，人家送货送到居士林，一看居士林不收钱 就走了，他不要钱就走了。我在此地很少坐计程车，坐过几次，从芽笼坐到此地，坐到这 里计程车也不收我的钱。所以你不怕布施，真的是愈施愈多。 参考 也不确定 净空法师於 2022 年 7 月 26 日於台南极乐寺安详圆寂，享寿 96 岁。 他在学习的时候，他没有把分别执着放下，就出在这个地方。没有放下分别执着是凡夫， 凡夫学佛得的是什麽？是佛学常识，是佛学的知识，没有三昧，更没有智慧。 所以这都叫妙法，知道的人不多，能用得上的就更少，得会用！不能不认真，不能不努力 ，认真、努力是消自己的业障。 可是书本一合，心地清净，乾乾净净，人家问我我知道，不问不知道，这样学佛就如法。 心地清净，记住我们这个经题後半部「清净平等觉」这五个字，「清净平等觉」是因，「 大乘无量寿庄严」是果报，大乘是智慧，无量寿是德，庄严是相，你看智慧、德相，那是 果，从哪来的？从清净平等觉来的，清净平等觉是性德。所以诸位你细细去体会，你就懂 了。 如果我们学了，学了还常常念着，还常常不忘，还常常在分别执着，你的清净心没有了。 八万四千法门，研究经教是里头的一门，任何一个法门都不能着相，这个着相就是执着， 不能执着。 再往上提升一些，不能分别，不着相你得清净心，不分别你得平等心，平等心比清净心高 ，清净心就生智慧，何况平等！那生大智慧。这是佛法修学的秘诀。 困 戴冰冻项圈啥 大概就撑个10来分钟 似乎对那些疹子有用 家里冷气不太行 -- 莫名其妙的生来 无可奈何的活着 不知所以然的死掉 死了不甘愿 活着很痛苦 世事无常 生老病死 成住坏空 周而复始 娑婆世界 无尽轮回 永言配命 自求多福 人终有一死 主动生活 被动投资 吃好 睡饱 多动 少劳 五谷杂粮加蔬菜 运动加乐观 --

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