第五参　真经可印心　念至心无念 达摩祖师　济公禅师　同降　　　　癸亥年三月十五日 诗曰：面游回光一字无。空拳赤手试工夫。 　　　真经万卷随心念。大道千条合太初。 济佛曰：达摩祖师西来一路辛苦了！ 达摩曰：两袖清风，一文不带，没有背袱，落得轻松， 　　　　不觉辛苦！因无挂碍，故苦海易渡！ 济佛曰：达摩是「内行人」，所以不带「身外物」，为的是省牵挂，少麻烦，故云：「达 摩西来一字无」，连一个字都未带来，赤手空拳打天下，如今少林寺却名传天下，这一招 果然不同凡响。 达摩曰：这叫着「白手成家」，是值得骄傲的「好汉」。功夫好，不必文字，照样学生满 天下，我一比手划脚，世人照样画葫芦，只要识得个中奥妙，则青出於蓝，大转法轮，无 往不利，群魔归顺了。 济佛曰：祖师手段高明，一针见血，点到「好处」，正是「惊动万教的武林高手」，请达 摩为现世众生传几招吧！ 达摩曰：济颠禅师也是「惊动万教的丛林高手」，提着酒瓶，不知已经敲破了多少傻瓜头 ，让他们知道痛痒悟得本来，而且瓶底还留有酒可喝，胜过我这喝西北风的达摩呢！ 济佛曰：酒不醉人，人自醉；色不迷人，人自迷。我的菩提酒，正为世人醐醍灌顶，提醒 世人呢！世人都误会了，以为此酒会醉，其实此种酒是「醒觉酒」，一滴已让你回味无穷 ，睡意全消，百欲冰释呢！哈哈！祖师既言「西来一字无，全凭心意用功夫」，现今之修 道该如何取舍？ 达摩曰：不见一法即如来，方得名为观自在；一字不留，可解心中千结；存此无心，能和 世上万教。哈哈！现今宗教纷乱，这个说三字，那家言五字，这里来个九字，那边又言十 字……二十字、卅字……一个虔诚的善信，今日进了三字门，明日进了五字门，又碰上了 一个人说现在五字门已无效了，须再进九字门，不久又遇到了一个十字门，搞得他头晕脑 胀，手忙脚乱，哈哈！戏法人人会变，世人们！不要再忙（盲）了，达摩西来，只留此「 一心」「大法印」，得此名为「得道」，失此名为「失道」，那些变花样的皆不可靠，玩 数字魔术，正如商家作广告，以招徕顾客而已，千经万典不如念我的「无字真经」，真经 不在纸上、口中，是在心中，一本自然，不必强记，此心无云，青（性）天自现，说他无 一字，念来有千篇；道他有千篇，写来难下笔……当下即是，认真直取，……了悟了悟， 捉住「他」，这才是「明心见性」呢！若说几字经，就能超生死，各位都念了不少，自家 有把握吗？ 念真经，心不明，念什麽？ 五字经，九字经，争什麽？ 那个真，那个假，耍什麽？ 祖师意，顿悟门，知道吗？ 扫三心，飞四相，做到吗？ 抬身价，标奇异，搞什麽？ 一个字，皆不要，省事呢！ 画蛇人，添足翼，干什麽？ 正法门，扫形色，领悟吧！ 达摩法，济公道，会意吗？ 万法由心起，还是由心灭， 形象起纷争，埋没真种智， 西来无二法，但寻心中宝， 禅宗指心性，超生灭尘劳， 了死形先死，得道品德高， 几字佛经号，只是解心劳， 须悟经中意，莫执字数高， 真假皆两端，离此名得道！ 济佛曰：心是根，法是尘， 　　　　两种犹如镜上痕， 　　　　痕垢尽时光始现， 　　　　心法双忘性即真。 祖师点破了这个「迷窍」，好让众生「觉醒」，若说真经几字可以超生死，也是一个方法 而已，因为上学如不教几个字，众生又嫌白读，「达摩大学」的学生不带书包、不带笔， 只要带个心来就可毕业了。君不见许多学生书包背不动，功课写不完，还不是１２３、Ａ ＢＣ、ㄅㄆㄇㄈ均由这些字凑来凑去，就让你读不完，老师逼、家长骂，压力大，心都扁 了，气亦喘了，人都快死了，读什麽？有人想不开，乾脆不读了，回老家了，故云：「烧 掉参考书，放些轻音乐」，这也都是求得此心安乐。世人满腹经书，不知消化，东奔西跑 ，今天哪里灵，就到哪里；明日哪个行，就到哪边，钻来钻去，满脸灰尘，哈哈！五字经 、九字经，搞得世人发神经，达摩直指人心，来个「无半字」（只一字——心）， 传个这一字，才是祖师真传，其它都是数字变化，任你千万字，不离这一字。 故云：「人千巧万巧，不如天一昼。」天道无私，任你有七十二变，还是不离如来 「掌心」，所以世人不要给搞糊涂了，记住： 祖师西来无一字，两手空空心门住， 暂且到处走走，一日两手数珠， 阿弥陀佛○，原来这个是真吾。 愿众生认理归真，得一万事毕（守住本心）， 不要被这些末叶枝流所惑，「得理即得道」， 「悟心即悟佛」，扫除障碍，斩断形相，跑到那里还是「积德修身为本」， 故曰「孝悌忠信礼义廉耻」，是「八字真经」，世人每日照此经行， 才是修成「千古不朽金刚体」的「大法宝」。 --

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