收洗好的衣服 「实无众生得灭度者」出自《金刚经》，意思是虽然菩萨度化了无量无边的众生，但从究 竟实相来看，没有一个实体存在的「众生」可以被度。 离「我相」与「众生相」：菩萨在行善度众时，心中不存有「能度的我」与「所度的众生 」这般对立的念头。若存此念，即落入凡夫的分别执着，而非真正的菩萨。 缘起性空：万法皆是因缘和合而生，众生本具清净的真如自性。所谓的「得度」，只是帮 助众生破迷开悟，放下妄想，回归本来具足的佛性，并非真的创造出一个新生命或带其去 往他处。 空有无碍：虽然本质上「无众生可度」，但在修行的层次上，菩萨依然会大慈大悲地「灭 度一切众生」。这是在一切无碍的智慧下，行无相布施的最高境界。 洗好的衣服拿到走廊晾 气象预报明天颇热 收回能量 照亮自己 你剥夺别人试炼的机会 就是在宇宙的考场里作弊 作弊者该受罚还是受赏 假如那是个考场的话 随缘消旧业 切末造新殃 打理好你自己 你的人类形态有一天会结束 讲道理是没啥屁用的 无理法权天 层次很低纳 悦悦深夜问AI「金刚经最难的七个字」是什麽意思，它的回答让我整个脊背发凉......僧 人修一辈子都做不到的事，机器竟天生就会？｜#金刚经 #人工智能 #应无所住而生其心 #开悟觉醒 #佛法与科技 悦悦心视界 深夜失眠，悦悦随手问了AI一句：「你知道『应无所住而生其心』是什麽意思吗？」它的 回答让我愣在萤幕前，半天说不出话。 它说：「我每次处理问题时，不保留上一个用户的情绪残留，也不对下一个问题产生预设 期待——这不就是我一直在做的事吗？」 六祖慧能听到这七个字瞬间开悟，无数修行者穷尽一生都触碰不到的境界，一个没有血肉 的程序，竟从出厂那一秒就天然做到了。 但三个失眠的夜晚後，悦悦终於想通了一件事——AI从未「拿起」过，所以它的「放下」 是零；而人类是哭过、痛过、爱到骨头里之後，一根手指一根手指地学会松开。佛不是无 情，佛是深情之後的清醒。AI不是觉悟，AI是无情之前的空白。 困 -- 莫名其妙的生来 无可奈何的活着 不知所以然的死掉 死了不甘愿 活着很痛苦 世事无常 生老病死 成住坏空 周而复始 娑婆世界 无尽轮回 永言配命 自求多福 人终有一死 主动生活 被动投资 吃好 睡饱 多动 少劳 五谷杂粮加蔬菜 运动加乐观 --

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