熵 能趋疲 宇宙级的规则 生命是负熵的 但生命的出现会让熵加速 孤立系统 开放系统 大概率是个人的终有一天会死 以此为前提活着 积集皆消散 崇高必堕落 合会终别离 有命咸归死 诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐 佛以一音而说法 众生随类各得解 也许就像试图对幼稚园学生解释弦论啥 用尽各种方法 有几个勉强听懂一点 也许是各个大师的无奈 根本没有可以好好消化所有传承的人吗 收洗好的衣服 你也别想一堆有的没的 你过去显然没开悟啥 这辈子开悟啥的机会也不大 没有多聪明 没有啥逆天的运气 活着当个残存者 就不错了 有一天总要死的 你已经见证过许多生命的消逝了 少惹事也许就是你能做的事了 还不能不做些事 生理 心理 都是用进废退 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名， 为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 真人之息以踵，众人之息以喉。 不忘其所始，不求其所终。受而喜之，忘而复之。不以心损道，不以人助天。 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎 。功遂身退天之道。 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人 行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费；多藏必厚亡。知足不辱，知止 不殆，可以长久。 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 食饮有节，起居有常，不妄作劳，形与神俱。 虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。志闲而少欲，心安而 不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下 不相慕，其民故曰朴。 呼吸精气，独立守神，肌肉若一，适嗜欲於世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离於世，被服 章，举不欲观於俗，外不劳形於事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功。 日中一食。树下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者。爱与欲也。 佛言。众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。身三者。杀。盗 。婬。口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。意三者。嫉。恚。痴。如是十事。不顺圣道。 名十恶行。是恶若止。名十善行耳。 博闻爱道。道必难会。守志奉道。其道甚大。 人随情欲。求於声名。声名显着。身已故矣。贪世常名。而不学道。枉功劳形。譬如烧香 。虽人闻香。香之烬矣。危身之火。而在其後。 夫为道者。如被乾草。火来须避。道人见欲。必当远之。 人从爱欲生忧。从忧生怖。若离於爱。何忧何怖。 吾视王侯之位。如过隙尘。视金玉之宝。如瓦砾。视纨素之服。如敝帛。视大千界。如一 诃子。视阿耨池水。如涂足油。 视方便门。如化宝聚。视无上乘。如梦金帛。视佛道。如眼前华。视禅定。如须弥柱。视 涅盘。如昼夕寤。视倒正。如六龙舞。视平等。如一真地。视兴化。如四时木。 富在术数，不在劳身；利在势局，不在力耕。 治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。任大者思远，思远者忘近。 「你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天 的忧虑，一天的难处一天当就够了。」 「你们中间谁能因忧虑使自己的身量多加一肘？这最小的事，你们尚且不能作，为甚麽还 忧虑其余的事？」 常常喜乐， 不住地祷告， 凡事谢恩 吃好 睡饱 多动 少劳 多走 多睡 少吃 少想 原型食物 彩虹食谱 充分的优质蛋白质 好油 运动找能做的常做 最好每天做 肌力 心肺耐力 柔软度 平衡力啥都要顾到 不要试图碰触任何极限 你还能动大概就一辈子书虫了 脑力活动加减有吧 社交 每天出去走走 在维护自己安全的前提下 不麻烦的话 有机会帮帮别人的忙 洗好的衣服拿到走廊晾 财务端就跟着大盘走吧 柏格似乎说 跟大盘同步 就赢90% 的投资人了 大概还有 50% 左右的人根本不做投资的 也别再提前还贷款本息了 放 VT 吧 风险分散跟还可以的报酬 要能赢 90% 已经很呛了 也不要求多 能过日子就行 节制 知足 物慾低 生活技能高的人 比较有可能躺平 简单 有效 可复制 困了 去躺 关机 -- 莫名其妙的生来 无可奈何的活着 不知所以然的死掉 死了不甘愿 活着很痛苦 世事无常 生老病死 成住坏空 周而复始 娑婆世界 无尽轮回 永言配命 自求多福 人终有一死 主动生活 被动投资 吃好 睡饱 多动 少劳 五谷杂粮加蔬菜 运动加乐观 --

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