第十一章 得意须知防後患．人生福运岂长随 南天哪吒三太子 　降　　戊辰年四月初六日 (时空背景为中华民国七十七年) 诗曰：享尽人生意外财。逢凶化吉避横灾。 　　　福星拱照堪安乐。尚要提防患未来。 圣示： 人生得意无时久，福运尽头处，便是灾难来。世人常有谓：「某人时有横财可得，某人 命大福大，灾难不能害，逢凶化吉」等等之语。殊不知，福有尽时，如未能善为把握， 再加修善功德，以求福慧延长，则後患深矣！ 勇笔：恩师之意，是否指人之福份均有注定。故某人之时有横财，及大难不死，均在享福 。 恩师：不止於此。享福次数愈多，则相对减少；比如每人均有存款壹佰万，省吃节用的人 ，够一生之衣食无缺，奢侈浪荡的人，就不够用了。 勇笔：也就是说，那些时有横财命及逢凶化吉、福大命大的人，均是透支福运，等福运享 完就惨了？ 恩师：大致如此。因为，每个人都有一定的福份，只是各人的福份显现时期不一，如果过 份的显现福份，就好像是奢侈浪荡的人在使用存款一样，终必享用罄尽。 勇笔：可是，总也不能说，时有横财、福大命大不是好事啊？ 恩师：当然是好事。可是，你必须体会出个中道理，不能一味享福而不求再补充福份。 难道你没看过福份享尽的後患吗？ 勇笔：有是有，就像恩师所说，时常有横财可得，可是到头来，他仍然是落魄潦倒。 恩师：这就对了，你的人生时常有福运的显现，当然是好事，可是相对的，你也要警愓， 一旦福份享尽，你再也没有这种幸运，那麽带来的困扰，就很让人头痛。 勇笔：请问恩师，人的福份怎麽会有易显与不易显之差别？ 恩师：这个关键在於你前世因。当然，後天即此世亦有很大关连。比如说， 你前世尚有余些善功德带转此世，那麽就注定有那些福份。再就所余的功德是如何造立， 此世又会安排怎样出现，这种详细安排，是地府条律，一时也述不完的。而後天即此世， 你所处的环境、言行等，也都有可能左右你的福份显现时机。 勇笔：又要如何才能补充福份。 恩师：当你享受到一次福份时，你的福份将减少一分，而不论这次的福份是财或物，肯定 的是你必然有所受益。所以，你应该以回馈的心理，施行於公益的事物，那麽，自然可 以再得福份延长。 勇笔：也就是再造立功德，以此功德，求得再补充本身的福份了。 恩师：当然也可以这样。 勇笔：所以，也就可以造立功德来祈求福份的早日显现助益人生？ 恩师：不错。 勇笔：感谢恩师开示。这样也就可以启示那些身在褔中不知褔的人快行功立德； 更可以让那些褔份还未显现的人有所体悟。 < 出自 拱衡堂 > 〈省思〉 修持至今，刚才叩问如母的观世音菩萨恩师，愚下已欠今世父母 一百五十万元债务矣！来世当得为还债之儿女也！ 享福消福，福运岂有长随之理； 偿业消业，业障终有还清之时。 人皆带着福份和业障来这红尘间、 果报场，各随其因缘而去； 但如果能够在稍纵即逝的清醒中，抓住， 然後修持，自然能改变往後的人生； 是以人生：尽人事，而听天命！ --

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