作者opm (大猫公)
看板Diary
标题20251029-1
时间Wed Oct 29 21:00:32 2025
缩减要做事情的项目 数量
试着把决定要做的事情做好些
打算变新习惯的事情每天试着做 不管做的好坏
打电话去银行问下提前还贷款本金的事情
2.49%的利息比你能找到的活存 定存都高
现金控留部分还是要的 流动性要有
收洗好的衣服
当您贷款金额 100万元,房贷年利率 2.49%,贷款总年数为 20 年时
依据您所选择的「本息平均摊还法」条件,评估结果如下:非宽限期每月应缴月付金
5,509元起
5509*15=82635 感觉差不多 打个电话确认下
每早还100万本金 每个月要还的房贷本息少 5000左右
「乾婚」是指一种法律上的婚姻关系,但实际上却缺乏情感交流和亲密互动的「有名无实
」的婚姻状态,也被称为「婚姻空心化」。 这种婚姻形式的特点是夫妻双方在经济上可
能独立,生活上分开居住,共同抚养孩子却缺乏情感连结,像室友一样地生活。
富者越富 贫者越贫 你站在哪里
洗好的衣服拿去走廊晾
天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余
而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人
为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
闷声发财 装穷?
马太效应(英语:Matthew effect),指科学界的名声累加的一种回馈现象,最早由美国
社会学家罗伯特·莫顿於1968年提出。其名称来自於《新约圣经·马太福音》中第13章和
一对相似的经文(按才干受责任的比喻)—— 《马太福音》第25章第29节、
《路加福音》第19章第11-26节:
“凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。”
——《马太福音》第25章第29节(和合本)
“因为凡是有的,还要给他,叫他富裕;那没有的,连他所有的,也要由他手中夺去。”
——《玛窦福音》第25章第29节(思高本)
如果你一个朋友都没有,看看庄子的三头猪,就活通透了!苏卫朗读
让自己做自己 让别人做别人 互相利用 各自安好
你没有用处时 就没有人理你了
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,
为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费;多藏必厚亡。知足不辱,知止
不殆,可以长久。
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
食饮有节,起居有常,不妄作劳,形与神俱。
虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。志闲而少欲,心安而
不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下
不相慕,其民故曰朴。
呼吸精气,独立守神,肌肉若一,适嗜欲於世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离於世,被服
章,举不欲观於俗,外不劳形於事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功。
日中一食。树下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者。爱与欲也。
博闻爱道。道必难会。守志奉道。其道甚大。
人从爱欲生忧。从忧生怖。若离於爱。何忧何怖。
富在术数,不在劳身;利在势局,不在力耕。
治大者不可以烦,烦则乱;治小者不可以怠,怠则废。任大者思远,思远者忘近。
投资的效益跟提前还款的效益 想想
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活得舒服 笑着离开
永言配命 自求多福 人终有一死
吃好 睡饱 多动 少劳 五谷杂粮加蔬菜 运动加乐观
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