地狱游记 第五十八回 第五十八回 游第十殿观六道轮回 济公活佛 降 (67)戊午年六月初三日 诗曰： 一失人身万刼难。端行道德正衣冠。 披毛戴角非为辈。水陆投生霜月寒。 济佛曰：今日准备游冥，杨生速上莲台。 杨生曰：遵命！为何不多谈两句呢？ 济佛曰：言多必失，话多必怪，还是少说为妙，话多了就不值钱。 杨生曰：是是！我已坐稳莲台。…… 济佛曰：已到了。今日再次到十殿参观六道轮回实况，你要提起精神，……十殿冥王已来 。 杨生曰：叩见 冥王。 冥王曰：欢迎二位今日再临本殿，前次只参观「孟婆亭」，今日要参观「转轮台」情形， 请 济佛及杨善生随我前去吧！ 杨生曰：感谢 转轮王一再费神引导与说明。 冥王曰：那里，此乃职责，阳世众生若不改邪归正，则「转轮台」无时停息，那也是众生 不幸啊！ 杨生曰：前面河中红水滚滚，这是什麽东西呢？ 冥王曰：「赤河」也，即是众生精血交合之河流，你看「赤河」滚滚，如众生之情慾起伏 不定！ 杨生曰：河边又有一车轮形状的东西，不停转动，这是什麽东西？ 冥王曰：这就是「转轮台」，亦即「紫河车」。现正沉浮於赤河中，旋转不停。 杨生曰：那边为什麽又有桥梁呢？ 冥王曰：本殿为转轮之处，阴间至此告一段落，桥梁是通往各地之道路。前面计有「金、 银、玉、石、木、竹」六种不同质料所铺成的桥梁。 地府六桥：https://meee.com.tw/XwTjC5L （ 出自 chatgpt ) 一、金桥者：凡是在世积有大善功，参观各狱後，地府销案，然後经由此桥往天堂而去。 至於功果圆满，或修真之士，於去世後，有者直接从「阴阳界」昇往天堂极乐界，不必再 经由此桥。 二、银桥者：凡是在世积有中等功善功，死後到「聚善所」修炼期满经考试合格，後至「 九泉瀑布」净灵，经由此桥到阳间涖任神位，接受万人朝拜，香烟不断。 三、玉桥者：凡是在世积有善功，经各殿判决完毕，要投生人间福地为富贵人家，必经此 桥而进入转轮台投生。 四、石桥者：凡是在世功过参半，要投生为平民，必经此桥而进入转轮。 五、木桥者：凡是在世过多於功，将投生为贫贱孤苦等下级轮回，必经此桥而进入「转轮 台」。 六、竹桥者：凡是在世罪大恶极，违背天理人伦，杀盗淫乱等恶业积满，将投生为胎、卵 、湿、化等四生道，必经由此桥而进入「转轮台」。 杨生曰：多谢 冥王开示。那金银桥上，人迹不多，其它各桥则拥挤不堪，好像要赶时间 似的。 济佛曰：「我走我的独木桥，他走他的阳关道」。互不相干，这些将转轮之阴魂，喝过醧 忘汤後，昏昏醉醉，拥往自己所选择之道路，有者穿官服，有者提工具，有者拿文笔，有 者披兽皮，有者戴头角，有如疯狂各显己能，要到阳世逞威风！ 冥王曰：他们都是失去理智，像拿刀的不知此去非你死就是我死，还自鸣得意，阳世之情 形与此相同，明知深坑陷人，看见热火还猛扑，轮回现象也就如此产生了。 杨生曰：他们昏昏沉沉走在玉、石、木、竹、桥上，向「转轮台」而入，一堕下，便无声 无息了，不知他们如何投胎转世呢？ 冥王曰：世人最想明白此理，我详细说明之：万物转生，必由阴阳二气媾合而生，此「转 轮台」就如阳人之阴阳关道，男女一动情慾，心神必昏，而精血外溢，即如「转轮台」下 之赤河水一般随波荡漾，流水一滚动，「转轮台」则如水车随之旋转，而产生吸力，这些 阴魂迷迷糊糊随其因缘被吸入「转轮台」内，亦就是人类之母体，故精血媾合而怀孕，灵 性已附在胎中，如人类，十月怀胎，一旦时到，则此灵体由转轮台奔出，因一声，由「紫 河车」奔出，血水直流，哭叫一声，惊醒一看，又到人间。其它胎卵湿化亦各随其生育不 同期间，而在「转轮台」内孕育！世人如果怀孕，因河车转动，故常有呕吐情形，此为「 子晕」，如坐车晕车形状！ 杨生曰：「转轮台」上呈八卦形状，内有一圈为太极图，所谓无极一动生太极，太极为阴 阳，故「转轮台」转动，自然生化不已，其中有六孔而出，故称「六道轮回」，第一孔道 ：转生为公侯将相。第二孔：转生为士农工商（包括鱌寡孤独）。第三孔道：转生为胎生 类。第四孔道：转生为卵生类。第五孔道：转生为湿生类。第六孔道：转生为化生类。各 按其功过而分别成形。 济佛曰：正如阳间工厂一样，原料优劣，制造出来的产品也就不同。如高贵木材可建造楼 房，朽木则只可用来烧水煮饭。人之转轮与此相同，前世具有善根，转世也就有好的出路 。所以众生品种需要好好「改良」，才不致生出一个「恶人」来。 杨生曰：六道轮回不是另有一种说法吗？ 济佛曰：六道又有一说：「天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道」等六道， 这是一种按级分类，天道即天堂道，包括仙佛圣神在内，均属於天道系统。他们成道证果 後，不必喝「醧忘汤」，再经由「转轮台」而上升天堂，此点希望众生了悟之。但既已脱 离六道轮回，其有愿力或夙缘者，慈悲常怀，不忍众生未度，故常投胎转世，修真学道， 立下楷模，以启廸众生，如各教教主、祖师等，无非仙佛之根骨，所谓「仙佛不离众生」 ，历刼以来，发愿下凡度众之仙佛多矣。故在「不生不灭」境界中，仙佛常临凡间、地府 ，因此，「轮回」应作「来回」观，并非投胎转世方称「轮回」。其实三千大千世界，来 回之道何止分为六种。故应言「万道轮回」，灵性之沟通是无止境的，如一本散万殊，万 殊归一本，众生应悟之。杨生今日所观，才是真正的「六道轮回」。 冥王曰：十殿转轮大概情形，已泄漏於「地狱游记」书中，希世人好好体悟，转轮投生虽 然是地府所判，实是世人自寻之路。如不趁早修身养性，一旦失去人身，则万刼难复，恭 送 济佛及杨善生回圣贤堂，并祝着书顺利完成，众生早日度尽！ 杨生曰：感激 冥王金言，点破千古之迷，世人有福了。再见！我已上莲台，请 恩师回堂 吧！ 济佛曰：十殿地狱至今全部游完，这副重担轻松了一半，杨生也辛苦你了，八月十五日「 地狱游记」印成缴书，三曹神人欢欣之情，是笔墨难以形容的。愿天下众生，多印送此书 ，将真理普传，正法弘扬，也是老衲的心愿！十殿地狱一过，将是黎明曙光，愿众生能参 悟书中真理，除去窄狭自私心理，放开心胸，慈悲喜悦充满大地，天堂的道路就在眼前了 。………圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 --

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