出自 光明堂 第五回 灵游屏东潮州民宅佛堂 诗曰： 人生短暂几个秋， 潜修佛道乐无忧； 子孙满堂耀庭前， 慈悲力行功不朽。 圣示： 有道是，富贵贫穷各有因，夙因缘份莫强求，未曾下得春时种，空守荒田望有成。 修道如逆水行舟，不进则退，历经千锤百链，方能有所成就；行善之人，如春园之 草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 宝剑锋从磨砾出，梅花香自苦寒来，积善之家有余庆，必有其道理。 萧生： 恩师圣安，时序入冬，冬天可是四季中的压轴戏，送走了凉爽的秋风，迎来了凛冽 冬风，冬天就像优雅的晚安曲般，送走了匆匆的一年，值得回忆的好好收藏，不好的也别 留恋，岁月指缝间溜逝，增长的是岁数，逝去的是青春，回首庚子年人类可真是大浩劫啊 ！ 三太子： 人若慈善，时序正常，人若为恶，四季紊乱，人类自诩为万物之灵，处处无限扩张 与大地争地，犠牲与自然为伴，迫使动植物濒临灭亡，加上贪求口腹之慾，佳肴禽兽成了 桌上犠牲品，造成大地悖离常轨，极度温差加剧，新冠状病毒蔓延，一场没有流血的疫情 ，一发不可收拾，或许就是大地累积无数动物戾气的怨恨，对人类蛮横行为的大反扑。 萧生： 好像也是，儿时手摸泥土香，脚踏溪水流，夜空星光熠熠，微风吹拂脸颊，种种清 闲的景象已不复见，取代而起的是高楼大厦，车水马龙的尘嚣，文化的代价可真是太大了 。 三太子： 好了，办正事要紧，今天南下屏东，访谈一位潜修佛道的老菩萨，快上风火轮。 〈师徒步上风火轮，往虚空中飞去〉 萧生： 哇！今天堂中还真热闹，坤众明显比乾众多，放下俗世家务来堂参鸾，沐浴佛光， 来场身心灵ＳＰＡ，实在难能可贵。 三太子： 上天慈悯，广开鸿宴，依众生不同根器，依法布教，广引群生，今日受访的信女， 就是最好例证....，目的地到了，萧生下风火轮吧！ 萧生： 步下风火轮，映入眼帘的是，一间被农田包围的壮观农舍，地形方正，四周围墙高 筑，有监视器朝向四面八方照着，庭前龙边有棵福木树，虎边种着桂花树，正值花季，空 气中弥漫着清新脱俗的桂花香，不时传来木鱼声，低沉宏亮的梵音响彻云霄，眼前菩萨引 领着善财、龙女两位侍驾，前来欢迎我们的到来。 菩萨： 有失远迎，还请光明堂中坛元帅见谅。 三太子： 菩萨见外了，奉旨着书，特来叨扰，还请安排才是，萧生快向菩萨请安。 萧生： 菩萨圣安，善财、龙女二位恩师圣安。 三太子： 今天将信女的修行过程，列入金篇，以供世人效法。 菩萨： 太子及萧生客气了，随我入佛堂品茗。 萧生： 随着菩萨脚步，步入民宅佛堂，简单肃穆又不失庄严的摆设陈列在前，菩萨金身坐 镇其中，善财、龙女随侍在旁，二盏莲花灯，不时透出金黄色光芒，香炉上插满了烧尽的 香脚，可见其虔诚奉圣，供桌上有着数盘供果和饼乾，有鲜花的点缀，让佛堂更显庄严， 信女正持着木鱼，随着经咒不急不徐的唱颂着....，敢问菩萨，此信女是何因缘，得此福 报能居这麽大似庄园的豪宅呢？ 菩萨： 吾领受坐镇家宅已近五十载，此信女俗名杨○女，现庚七三岁，屏东潮州人，目不 视丁，与夫结识二年後，嫁入陈氏夫家，夫家以务农为生，丈夫古道热肠，好打不平，平 日热衷宗教，扶持道场无数，有钱出钱，有力出力，施无畏施无数，不求回报，後期夫家 开碾米厂，以贩卖白米为生，更长期捐助白米给临近庙宇，在冬令救济之际施助低收入户 ，救贫救急之用，又於九二一大地震时，夫妻不畏路遥之苦，於南投投入救难之相关事务 ，更於当时施食〈煮饭〉给有需要的人，累积布施功德很大。 至於杨○女，为一传统农村妇女，秉持嫁鷄随鷄的观念，追随丈夫护持道场，为一 香积菩萨，每逢庙会必当广邀亲友参与圣务，煮得一手好菜，广受乡民赞赏，又因缘成熟 之际，逢贵人接引入一贯道，求得三宝，了脱生死之门，深悟因果之理，持戒、忍辱、戒 杀等，信实力行，更深深影响其小孩，三个小孩皆得上天庇佑，皆为医生，信女茹素多年 ，更奉行放生，为每月必做之功课，只为求得圔家平安，更无妄求，夫妻共修，虽非饱学 之士，其善行早已获得福寿康宁，子孙满堂之显报。 萧生： 哇！信女满脸红润，丝毫看不出已经七三岁年纪，简单的六字大明咒，梵音缭绕， 毫火射入牛斗，其嘉行善举可真是令人钦佩，难怪能住这麽大的豪宅，又能福寿康宁，也 就是说身心安泰，不太生病是吧！ 菩萨： 是的，信女奉行布施多年，尤以无畏施最多，勤扫道场，庄严佛道，藉由打扫早已 疏通筋脉，爬上爬下真的不输年轻人，可以说是道场重要支柱，诸天仙佛无比赞赏，也予 以加持灵光，她身体能如此健康。 萧生： 也是啦！菩萨方才提到，信女既然是开米厂，自然也经济不缺乏，又加上能懂得布 施，累积福粮。敢问菩萨，对於目前或许经济上有困难，又无财力布施的，要如何脱离贫 穷之境。 菩萨： 佛曰：「无财七布施，一、和颜施，二、眼施，三、言施，四、心施，五、身施， 六、座施，七、房舍施。」世人常有藉口没钱怎麽布施，所言差矣，佛陀勉励世人，无财 七施，也是累积福粮的方便法门。 三太子： 慈悲是修行的基石，对人慈悲，对物慈悲，爱护生灵从茹素开始，不与动物结恶缘 ，清净法身，持戒、放生只是修道的入门，般若智慧修得福慧，才是成道资粮，信女目前 累积的福德受上天证赏，得子孙贤贵之福报，自己也身心康朗，只可惜此世缺乏文字因缘 ，未能在经典上深究，智慧提升上尚欠功夫，信女发愿往生阿弥陀佛净土，终将如愿， 弥勒外院加修所在淬炼，以得外王内圣之圆满境界。 今天感谢菩萨安排，萧生快向菩萨谢恩。 萧生： 感谢菩萨之安排。 〈师徒坐上风火轮，往光明堂回程〉 三太子： 光明堂已至，萧生灵体归体，吾退。 ------------------------------------- chatgpt： 「无财七施」出自佛教，意思是即使没有金钱，也能透过善心与行为来修福报、 利益众生。它提醒人：布施不一定要有钱财，日常生活中也能广结善缘。 七种施法如下： 眼施：以慈悲、温和、关爱的眼神看人，不以瞋恨、轻蔑的眼光对待他人。 和颜施：以和蔼可亲、慈祥喜悦的面容待人，给人温暖。 言施：以柔和、善意、鼓励的语言对人说话，减轻他人心中的痛苦。 心施：以真诚、慈悲、关怀的心意对待众生，愿他人安乐。 身施：以行动帮助他人，例如扶老助弱、协助搬运等，尽己所能服务他人。 座施：在需要时，将自己的座位或方便的位置让给他人。 房施：在力所能及的情况下，提供地方让他人休息或暂住。 总结来说，「无财七施」就是提醒我们：行善积德不一定需要财富，真诚的心意与 日常的善行，同样能够修福报(资粮)。 --

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