出自 虚原堂 韩湘子仙翁 降 二○二五年四月十二日 农历乙巳年三月十五日 圣示：吾今日降着「正道之路」一书。 第十八章 「生於忧患，死於安乐」 「生於忧患，死於安乐」语出《孟子．告子下》：春秋战国时期， 战争四起，诸国纷乱，一个国家若想立於不败之地，必需发奋图强， 不能安於现状、不思进取，否则终将走向灭亡。 人之一生本有许多挫折与磨难，不可能一生顺遂，倘若一生顺遂， 对自身之人格发展将无有助益，犹如一个出生於富有之家庭，自小 自知衣食无缺，长大後水到渠成自可获得许多财产，试问「努力」 、「勤奋」对此等之人而言，自然不需担忧，亦是其不需去做之事 ，故出生於富有家庭之子女，自然将比其他一般家庭出生之子女少 付出一些努力。 人在而立之年，初出社会，此时之年轻人当致力为工作与前途努力 而奋斗，打好基础，时刻充实己身之本职学能，不断积累工作资历； 然至不惑之年，工作已累积一些资历，有些亦有了家庭，除维持工作 之稳定外，维持家庭之和乐亦同等重要，正所谓：「家和万事兴」， 有了和乐之家庭，自然事业亦可顺遂；及至知天命之年，此时之人 年过半百，对人生已有众多历练与体悟，对甚多事物亦当看淡， 此时若能藉由人生之体悟，起心动念开始修持（行），对往後之人生 将有更大之启发也。 一个人若要能有所作为，在人生之旅途上定要历经磨难与挫折、 避免安逸，磨难後所积累之人生智慧，将使人之内心更加强大， 对任何事物将不再畏惧，此为「生於忧患」之意也； 倘若人生旅途平顺，甚少历经磨难与挫折，成日贪图享乐、不思进取， 此等之人只要遇到事情便会逃避，内心自然脆弱、不堪一击，将无法 面对任何困难与挑战，终将落入「死於安乐」之境地。 可，吾回。 「省思」 人於面对现实考验与内心抉择时， 往往是不得已而为之； 人天生有股冲劲、不服输的精神， 若现实环境不允许， 不如将此进取心理， 用在拜佛、念经、家务劳动、学习技艺...等等， 要比之事事不为， 来得善哉！ 若尚有工作能力者， 为避免被空虚感袭击， 形成郁郁寡欢之人生， 不论是外送员、家庭代工、 或参与政治活动……等等， 只要是能赚钱的工作， 都要想办法去做； 因为自己有工作做， 在专心工作的时候， 即给自己形成一有价值感之保护罩， 则外在环境不管多坏， 就如蚊子叮铁牛， 无碍我心了！ -- 〔请勿推文〕 --

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