南无大势至菩萨 讲「道钟警明」！ 第十五章：借假修真，以及断食辟谷，对修道之关系。 < 略 > ◎所谓精血者，身中之至宝也。精血若枯，肉体就难存， 精血若满，气自足，而神亦爽，自然无病愁之苦，可以得延年益寿矣。 修道之人，要保其精液者，宜先断色，而不可断食，可以食少， 且不可断食辟谷，若一断食辟谷，身中定缺营养，由此而精血不能生， 既然精血缺，气亦顺此而失，气失而神自乱矣。故修道之人， 若学辟谷断食，决定不能成仙佛也。 ◎当初释迦文佛，在雪山修行，六年之长期间，日食豆蔴数粒， 饿得全身如骷髅骨头一般，再於七真之中，邱祖师，修道之时， 着魔而甘受断食辟谷，受饿险死数次，世上之学道者，不但未得 明了此意，反而说古时之学道，有断食者，有无辟谷者，纷纷不一， 此乃当时 文佛以及 祖师，是年青学道，其精液过强，无法可以制止 精之不漏泄，故不得已，则用食量减去，以使精液减少，乃防止走泄也。 亦不是故意受饿，以受此艰苦，而大道亦不成，所以仙佛修炼用意， 世人何以知之乎，然後三关九窍通过，乃一箭射中九重铁骨，即是 仙女献牛乳，此乃自身真炁，已经不走漏而上昇，何说有仙女献牛乳， 而着相乎，又文佛禁戒，非时不食，或过午不食，名为施饿鬼食， 此并不是施饿鬼也。乃减食一餐，以防止走漏，学道之人，需知 开天门闭地户，所谓地户者，指丹田就是地狱门，地狱门为精血走漏 之路，因为精液中所含的众生，有千万多，故精血闭，如地狱闭一样， 既然地狱门闭，就无饿鬼畜生之转轮也。又祖师用锁，要锁闭不食， 须知锁闭二字之大意，亦走不出，防止走漏也。所以学道无他，能将 精血锁闭，永不再走漏，其时阳炁上昇，满身热炁如火烧一般，亦不分 寒天暑期，都能流汗也。 〔解析〕 所以 大势至菩萨所说，精血不走漏，满身热炁如火烧，就是火功(夫)， 不分寒天暑期，都能流汗也，对人健康大有裨益，读者不妨试之！ 所谓玉诀『一箭射中九重铁骨』，乃藉由提肛运动（拉弓射箭）(逆行)， 将精血灌入身後脊椎骨也！ 所谓『中宫』者，即五脏庙-胃（肠）也，盖动物性荷尔蒙-浊气也！使人少智神昏、 多生脾气及淫欲心，现今蔬食馆林立，宜多清淡饮食，以保灵性清明也！ 注1：https://reurl.cc/da2mWD 所谓『闭祸门，卷竹帘』者，『门』者，眼耳鼻舌身意六门是也；『闭祸门』者， 非礼勿『视听言动想』也，『卷竹帘』者，闭眼帘1/2，乃静坐调息，观呼吸也！ 所谓「犀牛望月，海底捞针」者，犀牛望月者，所见不真实也！宜多用四界分别观 及白骨观勘破，此破「色欲」之谓也；海底捞针者，男(女)人心，海底针也！欲得男(女) 人心，如海底捞针，甚难，此破「情执」之谓也。 所谓「泥牛翻身，直上崑仑」者，如释迦牟尼佛在四十二章经所说： 『夫为道者，如牛负重。行深泥中，疲极不敢左右顾视；出离淤泥，乃可苏息。 沙门当观情欲，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣！』 如牛负重-代表带着累世的业力负重前行，可谓疲极！ 行深泥中-代表在人世间，扮演各种角色，如陷泥沙！ 泥牛翻身-当泥牛圆满了人世间的任务，终於可以由『凡牛』翻身一变，成为『神牛』！ 直上崑仑-崑仑山为神仙的居所，言此则圣业凡业皆圆满，可回天堂老家了！ 又 九节玄功，乃昔时万圣仙佛不得说明之玄机，恐妄传非人，而遭天罚； 今值三期末劫，天降宝书，人人可读，不过欲使九六原灵，人人得而珍之哉！ -- 〔请勿推文〕 --

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