宇宙本体,万物的源头,梵也,道也 梵者,道者,皆非实体 自然,非实体也 梵(道)派生万物,更可知自然非体 四大种或五行,非实体,而是抽象概念,以此说明自然万物 那麽,如果把自然当作实体,便是错的 性者,生长的样子 用抽象概念去谈四大种或五行的生长聚散,是哲学范畴 但,把四大种或五行看作实体的生长聚散,错得离谱 一下子把四大种或五行当作本体,一下子把四大种或五行当成实体的生长聚散,错到离谱 --

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