猫闹钟响 猫起来 快5点起来吃药 宝宝继续睡 宝宝挤到我睡的位置 除湿机倒水 点眼药水 宝宝水壶装温水 念佛 谢谢 印象里释迦牟尼佛住世的时候 并不提供啥直接救拔的服务 而是提供修行获得解脱的方式 释尊没有奖励或惩罚谁 爱修的来 不修祂当然也不逼 因缘和合 十二因缘法只是规则描述 不是释尊主掌了啥神力 弟子的根基 机缘不同 适用不同的修行方式 阿迦陀药啥 大概跟靠爸一样 有就有 没有就没有 气象预报17-27 10%降雨 晚20-23 20%降雨 出门雨具带着吧 应该没多冷 星期二开始连续的降雨 卢拉拉／与其让物品占据生活，不如让生活充实内心──怦然心动整理法与《爱说话的房 间》 「人们无法舍弃物品只有两个原因，对过去执着，又或是对未来不安。」 ──《爱说话的房间》 「整理的目的不是丢东西，而是找出重要的、令自己心动的物品。」 整理物品还是自己 马欣「你花最多时间的，终会变成你。」 你现在一天耗费最多时间的是上班吧 左脚觉得有点紧紧的感觉 尿酸高? 5:34 发现宝宝起来了 她说没有我不好睡 没得踢 命定：没有自由意志的科学 《行为》作者罗伯．萨波斯基（Robert M. Sapolsky） 从神经认知科学出发，以诙谐轻松的方式，反驳了自由意志的神话。 提出人类每一个行为，背後都是由一系列复杂的生物学、神经科学和环境因素的结果，其 中不存在自由意志运作的空间。 萨波斯基也对历史上人们如何对於思觉失调症患者、癫痫患者、自闭症、异己者、犯罪者 施予惩罚进行了耙梳，证明人们对於精神疾病和行恶者者越来越了解，我们就会变得更具 同理心和人道，加上不存在自由意志的最後一击，我们会发现「所谓报应式的惩罚，是徒 劳而错误的做法」，从而改变我们的社会和法律框架，比起惩罚更重视矫正。 伪科学 信念 偏执狂 也许会演化出新的行为控制技术? 城与不确定的墙 　夏天的黄昏，十六岁的你对十七岁的我说起那座城的故事，城被高墙团团围住，墙只有 一个门，由一个顽强的守门人守护着。在那里的你既不作梦，也不流泪。然而，住在那里 的你才是真正的你，此时此地的你只是像替身那样的存在。 　　因为我真的非常想见你，便决定出发去那里寻找在图书馆工作的你。这是个一本书也 没有的图书馆，架子上排列的只有「古梦」，而我在这个图书馆被赋予了「梦读」这样的 任务，也就是负责阅读古梦。 　　城与墙、神秘图书馆、蛋形的古梦，还有你……村上春树在这部小说中，再次构造出 了一个完好终结的奇异故事，带你进入一个沉静深邃的秘密世界。 　 　　│只要想去就行了。 　　不过发自内心地期望，并不是那麽简单的事。 　　可能需要花一些时间，在那段期间可能必须抛弃各种东西。 　　对你来说，很重要的东西噢。 　　然而不要放弃。因为无论要花多少时间，城都不会消失。 我猜想逃的逃不走 谁可以逃的掉那个自己 佛教的见地与修道 作者：宗萨钦哲仁波切 也许会翻完吧 菩提道次第广论 听说过很久的书 也许翻到下士道了事 烧开水 牛奶退冰 -- 活得舒服 笑着离开 永言配命 自求多福 人终有一死 吃好 睡饱 多动 少劳 五谷杂粮加蔬菜 运动加乐观 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.232.113.105 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Diary/M.1733090425.A.AD8.html 「下士道」是希望「此生与来生的串习能有比较好的条件、可以继续努力」修行的学人所 应修习的事项。「下士道」要深信因果，七支供养等行持累积资粮，四力忏悔净治罪障， 以备学习正法之资粮。 「中士道」是希望「断除烦恼障，不随烦恼堕」，而希求解脱生死轮回的学人，应修习的 项目与次第。「中士道」要趁着暇满人身，观修四圣谛十二因缘，由戒定慧解脱生死轮回 ，成就声闻圣果，但宗喀巴大师执持大乘宗，因此未在中士道详说止观。 「上士道」是可以成为菩萨，承担如来事业之学人的修习内容与次第。「上士道」的修习 为正式的大乘种性学修。必须因为大悲心而生出大菩提心和四无量心，并且启动六度四摄 的修行。但欲成就十地功德，菩萨须菩提心及空性双运，观修空性则需止观双运，是六度 之中後二度：静虑波罗密多、般若波罗密多，即「奢摩他」、「毗钵舍那」，译为「寂止 」、「胜观」，二者别修後双运，方能完成甚深空性的观修。为了帮助领悟「止观」的正 确意义，「戒」就非常重要。「无我」、「出离」，最後还要和善知识「无二无别」，才 有可能成为菩萨，乃至成佛，承担如来事业。 上座部被称为小乘是搞出大乘那批的事 小乘的修法大概不需要大乘也可以搞点成就 大乘离开了小乘的修持 很容易不知跑哪里去吧 傻子与白痴 - 你终究不爱这世界 Demo https://www.youtube.com/watch?v=9KCDSxInPSU 泡野菌芙蓉汤块给宝宝 简单 有效 可复制 感觉你不太聪明 策略 习惯 ※ 编辑: opm (118.232.113.105 台湾), 12/02/2024 06:53:13 根据佛教哲理，我们所体验的世界完全是自心与感受的产物；对我们来说，除非我们能感 受体验，否则现象就不存在。如果你不能感受到某件事物，那麽它就不是你的现象，对你 而言，它根本就不存在；如果你感受到某种事物，那麽它就成为你的现象，它对你而言是 存在的——你要对自己的现象负责，因为它们是你感受的产物，是你心灵的反映。佛陀证 悟的时候，不再受自他对立所束缚，从他的观点来看，一切众生也都已经成佛，因此他让 一切众生成佛的愿望已经圆满了。 另一方面，由於存有二元对立的心，我们仍然见到痛苦，它也使我们的知觉扭曲与不正确 。如果你怀疑，为什麽让一切众生成佛是你的责任而不是众生自己的责任，想想这个道理 ：这是你的责任，因为众生是你的认知，而直到你清净一切自己的认知才能成佛。即使只 有一种认知是染污的，你仍然陷在二元对立中，不能成佛；因此，成佛的唯一方法，就是 让一切众生成佛。 菩萨道的修行是以帮助其他众生为基础，但主要的意图是摧毁自我，而不是社会服务。不 论你做了多麽好的事情，以巨大的自我从事服务社会的举动，都不能算是善行；但是如果 自我粉碎了，不再自私，那就是利生的事业。 小乘修行的根本，就是舍弃伤害众生的行为，目的在於获得自我解脱。大乘保存这种不伤 害众生的概念，但是以自己和其他众生都能得到解脱为动机。大乘之所以称为「大」，其 中一个理由，就是因为大乘的发心比较大。没有一种行为不能成为菩萨道——说谎，小乘 视为绝对的恶行，但大乘中却可以把它作为修行之道。这并不表示大乘没有规范何者当为 、何者不当为的戒律，也并不表示大乘缺乏正式的修行方法——大乘不止有戒律和修行法 ，而且比小乘的要求还多。 ※ 编辑: opm (118.232.113.105 台湾), 12/02/2024 07:19:42 带宝宝去眼科拿散瞳剂 医生说度数多25 没好好点药 买玩具回家 宝宝拆玩具美工刀割到手 带去诊所清创上药 药局买敷料 医生开3天的药 说伤口一天换一次药 洗衣服 烧开水 倒除湿机的水 收晾走廊的衣服 猫没倒垃圾 明天处理吧 吃药 点眼药水 ※ 编辑: opm (118.232.114.199 台湾), 12/02/2024 21:22:16 收洗好的衣服拿去晾 他走后11年，仍被怀疑是“穿越者” 面色黝黑、身材粗壮、略带肥胖，像是一位在工地上劳作的普通劳动者。 如果还能遇到叶志平，很多人可能都想不到，这是一位与斯文形象相去甚远的中学校长。 距离2008年的那场“神迹”，已过去14年，仍有人怀疑叶志平是“穿越者”，不然他又怎 么会不顾质疑，做那些事呢？ 他多次被家长投诉不务正业，“当时没有哪个家长能理解他的想法，都觉得他不学无术， 不好好上课，每周都要给学生讲一些没有用的东西。” 1995年，叶志平刚当上桑枣中学校长，就先跑教育局要改良教学楼的经费。 筹到的第一笔经费，他决定先盖一个厕所，用钢筋混凝土盖一个最安全的厕所。从拥有了 第一个钢筋混凝土的厕所，到拥有第一栋由专业施工队建设的教学楼，桑枣中学和叶校长 花费了三年。 每周二的时候，桑枣中学都会单独抽出一节课的时间，让每个班的班主任进行安全教育。 包括防震演习和地震发生后如何逃生，还有交通、饮食、卫生方面的健康与安全。即使是 面临中考的毕业班也需要参与其中。 作为一个也会带着课本去给孩子们上课的校长，叶志平在学生眼中是个语言生动幽默、平 易近人的好老师，在家长们看来，他越是没有架子，越是“不务校长正业”。 从2005年开始，叶校长进一步要求全校师生每学期开展一次紧急疏散演习。每个班的疏散 路线，都被一一规划好，走哪个楼梯，转角处怎样避免拥挤踩踏……甚至疏散地操场的每 个位置都做好了固定标识。 这个不务正业的校长，还专门整理了一份“撤退策划书”。他还反复计算，发现，只要能 在100秒左右，做到紧急有序疏散撤离，即使遇到级别极高的灾害，全校师生依旧有生还 的希望。 96秒能做什么？ 2008年5月12日14时28分4秒，8.0级，汶川大地震，猝不及防的突袭了中国四川大地。一 瞬间，一幢幢楼房被毁，一座座村庄被掩，一条条道路被阻。 几乎是在同一时刻，距离震中并不远的绵阳桑枣中学，叶校长的师生，又一次开始熟悉的 “防震演习”。 14时29分50秒，仅仅96秒——比反复要求的100秒还少了4秒——之后，对安全疏散路线早 已了然于胸的老师和同学们，轻车熟路地全部冲到了操场，站在了属于自己的安全标识上 。 火急火燎赶回学校的叶志平校长，被报告：2290名师生，全部安然无恙，无一伤亡。55岁 的“不务正业”的中年汉子，瘫倒在地，嚎啕大哭。 96秒能做什么？从1995年，成为桑枣中学的校长，到2008年，叶志平用13年来验证：96秒 ，两千多名师生，可以全部安然无恙。 95年开始用积蓄多次加固教学楼，05年后长期坚持学校安全知识教育，经常组织自然灾害 演练，创造了极限96秒奇迹……叶志平，成了“中国最牛校长”。 他对学校和师生的安全，如此极致；他对防灾预案的演练，如此精准。 但令人悲痛惋惜，叶校长对自己的健康，却并未做好足够的健康防护与安全呵护。2011年 ，积劳成疾，57岁的叶校长突发脑溢血逝世。 2008年，汶川大地震以后，叶校长“执拗”的反复加固后的教学楼，屹立在一片废墟之中 ，承重柱稳固如初，瓷砖石块一块没掉。 每年的5月12日，是中国全国防灾减灾日。叶校长离开后的十年间，中国几乎所有的学校 ，教学楼都更加稳固，几乎所有的师生，防灾减灾意识，都更强了。 96秒，是叶志平校长用十几年验证的奇迹。2014年，教育部印发《中小学幼儿园应急疏散 演练指南》。 这是对叶志平校长最好的缅怀。 生老病死 成住坏空 ※ 编辑: opm (118.232.114.199 台湾), 12/02/2024 22:12:27